●卷一八
關燈
小
中
大
。
人出鳥道上，路轉千峰端。
何時開雲棧，淩空鳴玉銮？孤松挾石起，作勢如飛鸾。
一鐘懸樹末，古鏽長煽斓。
意興既飄發，腰腳初忘艱。
西望西山西，一笑向長安。
東觀東海東，手拂珊瑚竿。
前擁薊門樹，後指古白檀。
萬象紛來赴，千裡歸憑欄。
碧嶂挂天紳，羅列如朝班。
翠屏與紫蓋，一一蛟螭蟠。
連岑恣ㄈ詭，到此皆幽閑。
似畏中峰嚴，俯貼不敢于。
青天何蕩蕩，大地何漫漫。
起陸争龍蛇，竄穴驚狸貓。
長城出遼塞，壘堞無堅完。
落落悲風來，猶帶秦民酸。
世變亦何已，急景如飛湍。
嗟餘墜世網，束縛斬纓冠。
修名苦不立，憂患相循環。
如以一壞土，障彼千丈瀾。
如以單極統，轉彼百尺磐。
年時既非舊，智力複苦孱。
猿鳥失本性，置之籠檻間。
一旦見林壑，欣然天地寬。
勝遊豈易得，幽賞天所悝。
平生幾兩屐，到處窮跻攀。
憶昔來茲寺，弟昆尋清歡。
相引上絕頂，撫松一盤桓。
九原不可作，感逝摧心肝。
摩壁尋舊題，墨黯字未刷。
伯子獨深喟，早見霜毛班。
季子塔上書，石繡苔花乾。
青山久相待，孤雲誰與還？濡筆續前題，大書恣深刊。
山石有時泐，結想真愚頑。
自寫歌嘯樂，甯恤招譏彈？何當謝塵駕，長伴山僧閑？春花發古豔，澗水鳴幽潺。
天風振衣袂，更飽煙霞餐。
如何輕揮手，好景讓人看？”登高望遠，百感交集，好遊者往往悲樂相尋，康樂、柳州出以幽複肅括耳。
此詩能於舒展中時用鈎勒者。
一五、舊過居庸關，欲作一律詩未成，隻得兩句雲：“側想井陉天一線，如穿函谷地中開。
”井陉、函谷，皆未經其地，徒以居庸居太行八陉之一，作想當然語也。
近讀拔可《車發太原》詩雲：“山行若面壁，萬竈出井底。
溪乾似夷塗，一雨倒千裡。
山洪激射處，寸鐵變繞指。
洪來不及避，性命真已矣。
頗聞誦南皮，避水亭可紀。
秋毫苟及物，世論久猶膛。
壽陽扼山脊，距地突高起。
日光易向背，冷暖隔尺咫。
占雲晉藏富，冶可互市。
如何棄不采，失此通道旨？邦人賦《蟋蟀》，舊說襲表裹。
莫守閉關言，險阻不足恃。
”益可想見井陉之險在居庸上矣。
一六、江亭為都下常遊之地，遊而有詩者必至衆，挨東向餘索近人傳作，餘無以應之。
自來勝地名作，多以近體，以其易於傳誦也。
餘數十年來，江亭詩何嘗不存數首，然多古體。
若以古體，則仲毅之作便佳。
《庚戌清明日，與獨笑風持同登》雲：“斯亭在長安，高曠略得地。
政如長安客，抵死不願吏。
林垌夙所嘉，結構亦有緻。
以茲惬微尚，終歲十數至。
荒乘懷已孤，取徑世所棄。
茲遊得二子，不飲亦已醉。
吾侪未聞道，坐識形骸累。
猶能就蕭寂，祓我經世意。
倚闌試垂手，挂眼念山翠。
風景固不殊，泫然有新淚。
”其二雲：“故山誰與歸，京國誰與住？江亭五寒食，去日已無數。
男兒重時會，真若鵲待冤。
何期好身手，僥仰溷世故。
春城花冥冥，到眼但如霧。
坐令少年場，孤賞奇微慕。
傷高取悅魂，盡興若可去。
斜陽在煙柳，曆劫此遲暮。
”古體所以異於今體者，今體往往說江亭處多，古體往往說登亭之人處多也。
一七、書生好作大言，自以為器識遠大，此結習殆牢不可破。
無論太山、秋毫，兩俱無窮；殇子非天，彭<耳冉>非老；聖人語大極諸莫載，語小極諸莫破；《大言賦》、《小言賦》不足以盡之也。
韓杜詩之能為大言者，至“巨刃摩天揚，刺手拔鲸牙”、“舉瓢酌天漿”、“未制鲸魚碧海中”、“鲸魚跋浪滄溟開”而止耳，可謂莫載否乎？ 一八、李習之論文，謂六經之創意造言皆不相師。
故其讀春秋也，如未嘗有《詩》也；其讀《詩》也，如未嘗有《易》也；其讀《易》也，如未嘗有《書》也；其讀屈原、莊周也，如未嘗有六經也。
古之詩人亦然，一人各具一筆意。
謝之筆意，絕不似陶；顔之筆意，絕不似謝；小謝之筆意，絕不似大謝。
初唐猶然，至王右丞而兼有華麗、雄壯、清适三種筆意；至老杜而各種筆意無不具備。
大曆十子筆意略同；元和以降，又各人各具一種筆意。
昌黎則兼有清妙、雄偉、磊珂三種筆意。
北宋人多學杜韓，故工七言古者多：南宋人稍學韋柳，故有工五言者；南渡蘇黃一派流入金源。
宋人如陳簡齋、陳止齋、範石湖、姜白石、四靈輩，皆學韋柳，或至或不至，惟放翁無不學，獨七言古不學韓蘇，誠齋學白、學杜之一體，此其大較也。
一九、黃山谷謂“疏影橫斜”一聯不如“雪後園林”一聯雲雲。
餘為廣其例曰：“韓退之之‘日照潼關四扇開’不如其‘一間茅屋祀昭王’，柳子厚之‘獨釣寒江雪’不如其‘欺乃一聲山水綠’，‘柳州柳刺史，種柳柳江邊’不如白樂天之‘開元一株柳，長慶四年春’。
” 二○、詩貴淡蕩，然能濃至，則又濃勝矣；詩喜疏野，然能精微，又精善矣；“鳴鸠乳燕青春深，落花遊絲白日靜”、“雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香”，可謂濃至；“穿花蛱蝶”一聯，可謂精微。
人出鳥道上，路轉千峰端。
何時開雲棧，淩空鳴玉銮？孤松挾石起，作勢如飛鸾。
一鐘懸樹末，古鏽長煽斓。
意興既飄發，腰腳初忘艱。
西望西山西，一笑向長安。
東觀東海東，手拂珊瑚竿。
前擁薊門樹，後指古白檀。
萬象紛來赴，千裡歸憑欄。
碧嶂挂天紳，羅列如朝班。
翠屏與紫蓋，一一蛟螭蟠。
連岑恣ㄈ詭，到此皆幽閑。
似畏中峰嚴，俯貼不敢于。
青天何蕩蕩，大地何漫漫。
起陸争龍蛇，竄穴驚狸貓。
長城出遼塞，壘堞無堅完。
落落悲風來，猶帶秦民酸。
世變亦何已，急景如飛湍。
嗟餘墜世網，束縛斬纓冠。
修名苦不立，憂患相循環。
如以一壞土，障彼千丈瀾。
如以單極統，轉彼百尺磐。
年時既非舊，智力複苦孱。
猿鳥失本性，置之籠檻間。
一旦見林壑，欣然天地寬。
勝遊豈易得，幽賞天所悝。
平生幾兩屐，到處窮跻攀。
憶昔來茲寺，弟昆尋清歡。
相引上絕頂，撫松一盤桓。
九原不可作，感逝摧心肝。
摩壁尋舊題，墨黯字未刷。
伯子獨深喟，早見霜毛班。
季子塔上書，石繡苔花乾。
青山久相待，孤雲誰與還？濡筆續前題，大書恣深刊。
山石有時泐，結想真愚頑。
自寫歌嘯樂，甯恤招譏彈？何當謝塵駕，長伴山僧閑？春花發古豔，澗水鳴幽潺。
天風振衣袂，更飽煙霞餐。
如何輕揮手，好景讓人看？”登高望遠，百感交集，好遊者往往悲樂相尋，康樂、柳州出以幽複肅括耳。
此詩能於舒展中時用鈎勒者。
一五、舊過居庸關，欲作一律詩未成，隻得兩句雲：“側想井陉天一線，如穿函谷地中開。
”井陉、函谷，皆未經其地，徒以居庸居太行八陉之一，作想當然語也。
近讀拔可《車發太原》詩雲：“山行若面壁，萬竈出井底。
溪乾似夷塗，一雨倒千裡。
山洪激射處，寸鐵變繞指。
洪來不及避，性命真已矣。
頗聞誦南皮，避水亭可紀。
秋毫苟及物，世論久猶膛。
壽陽扼山脊，距地突高起。
日光易向背，冷暖隔尺咫。
占雲晉藏富，冶可互市。
如何棄不采，失此通道旨？邦人賦《蟋蟀》，舊說襲表裹。
莫守閉關言，險阻不足恃。
”益可想見井陉之險在居庸上矣。
一六、江亭為都下常遊之地，遊而有詩者必至衆，挨東向餘索近人傳作，餘無以應之。
自來勝地名作，多以近體，以其易於傳誦也。
餘數十年來，江亭詩何嘗不存數首，然多古體。
若以古體，則仲毅之作便佳。
《庚戌清明日，與獨笑風持同登》雲：“斯亭在長安，高曠略得地。
政如長安客，抵死不願吏。
林垌夙所嘉，結構亦有緻。
以茲惬微尚，終歲十數至。
荒乘懷已孤，取徑世所棄。
茲遊得二子，不飲亦已醉。
吾侪未聞道，坐識形骸累。
猶能就蕭寂，祓我經世意。
倚闌試垂手，挂眼念山翠。
風景固不殊，泫然有新淚。
”其二雲：“故山誰與歸，京國誰與住？江亭五寒食，去日已無數。
男兒重時會，真若鵲待冤。
何期好身手，僥仰溷世故。
春城花冥冥，到眼但如霧。
坐令少年場，孤賞奇微慕。
傷高取悅魂，盡興若可去。
斜陽在煙柳，曆劫此遲暮。
”古體所以異於今體者，今體往往說江亭處多，古體往往說登亭之人處多也。
一七、書生好作大言，自以為器識遠大，此結習殆牢不可破。
無論太山、秋毫，兩俱無窮；殇子非天，彭<耳冉>非老；聖人語大極諸莫載，語小極諸莫破；《大言賦》、《小言賦》不足以盡之也。
韓杜詩之能為大言者，至“巨刃摩天揚，刺手拔鲸牙”、“舉瓢酌天漿”、“未制鲸魚碧海中”、“鲸魚跋浪滄溟開”而止耳，可謂莫載否乎？ 一八、李習之論文，謂六經之創意造言皆不相師。
故其讀春秋也，如未嘗有《詩》也；其讀《詩》也，如未嘗有《易》也；其讀《易》也，如未嘗有《書》也；其讀屈原、莊周也，如未嘗有六經也。
古之詩人亦然，一人各具一筆意。
謝之筆意，絕不似陶；顔之筆意，絕不似謝；小謝之筆意，絕不似大謝。
初唐猶然，至王右丞而兼有華麗、雄壯、清适三種筆意；至老杜而各種筆意無不具備。
大曆十子筆意略同；元和以降，又各人各具一種筆意。
昌黎則兼有清妙、雄偉、磊珂三種筆意。
北宋人多學杜韓，故工七言古者多：南宋人稍學韋柳，故有工五言者；南渡蘇黃一派流入金源。
宋人如陳簡齋、陳止齋、範石湖、姜白石、四靈輩，皆學韋柳，或至或不至，惟放翁無不學，獨七言古不學韓蘇，誠齋學白、學杜之一體，此其大較也。
一九、黃山谷謂“疏影橫斜”一聯不如“雪後園林”一聯雲雲。
餘為廣其例曰：“韓退之之‘日照潼關四扇開’不如其‘一間茅屋祀昭王’，柳子厚之‘獨釣寒江雪’不如其‘欺乃一聲山水綠’，‘柳州柳刺史，種柳柳江邊’不如白樂天之‘開元一株柳，長慶四年春’。
” 二○、詩貴淡蕩，然能濃至，則又濃勝矣；詩喜疏野，然能精微，又精善矣；“鳴鸠乳燕青春深，落花遊絲白日靜”、“雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香”，可謂濃至；“穿花蛱蝶”一聯，可謂精微。
