●卷一八
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，岸旁垂柳厭低篷”、“惜猶未樸山堂被，卧到參橫月落時”；五言如“夜靜軒窗外，林風相與言”、“疏鐘猶動曉，喬木已前朝”、“喜雨卻惜花，欣戚并一抱”，有極似荊公處。
五、樊山以《續刻詩集》紅本見贈，翻閱乃知前和餘“骖”字韻詩，由再疊以至七疊者，皆未之見。
感和一首，三疊前韻雲：“詩卷馱來騁一骖，卷中重疊見高昙。
挽強力徹七重劄，惜别情深千尺潭。
汁濕空傳移汝後，門村不數在淮南。
有如錯過廬山面，補看屏風借佛寵。
”此詩五韻皆實字，所有故實，樊山用之殆盡，再疊本難出色。
首韻“骖”字，據《說文》“駕三馬”也，《檀弓》鄭注：“馬日骖。
”孔疏：“《說文》雲：‘，旁馬也。
’是在服馬之旁。
又詩雲：‘骐骈是中，骊是骖。
’骖在外也，孔子得有骖馬者。
案《王度記》雲：‘天子駕六馬，諸侯四，大夫三，士二。
’古《毛詩》雲：‘天子至大夫皆駕四。
’孔子既身為大夫，若依《王度記》則有一骖馬；若依《毛詩》說，則有二骖馬也。
”骖字從參，自從三馬取義，然則《說文》實用《王度記》說。
樊山，卿也，宜有三馬，不駕時，其一骖可使馱詩卷送人。
淳熙間，高昙登對，上稱其不為高談，梁相戲雲：“高昙不為高談。
”樊山數疊韻，皆與餘論詩之作。
四五六三句，皆謂樊山時将赴江甯布政使之任。
而東坡由淮南移汝，“汁濕”韻隻五疊，“門村”韻隻四疊，樊山且七疊也。
昔顱亭林自注其詩雲：“出某書。
”某公譏之曰：“甯獨亭林看過某書？”餘此詩乃如此詳注者，平生作詩用字，屢次啟人疑議。
如舊作《月蝕詩》，有雲：“蝦蟆出地金色<走兆>”，“<走兆>”字作“躍”解。
後又作《月蝕詩疊前韻》雲：“三郎竹馬池塘<走兆>。
”“<走兆>”字又作“越”解，蓋“月光光，照池塘。
騎竹馬，過洪塘”，閩舊謠詞。
“<走兆>”即“過洪塘”之“過”也。
近又作《戲示樊山》一詩，有“旗靡轍亂<走兆>”一句。
有人見之大笑，曰：“轍，地上車迹也，如何會跳起來？”餘曰：“君隻知‘<走兆>’之通‘跳’，作‘躍’解，亦知‘<走兆>’本訓‘越’乎？《左傳》‘吾視其轍亂’，轍何以會亂？即敗奔時，倉皇急遽，亂越轍迹而行，轍亂<走兆>乃轍亂越，非轍亂躍也。
”餘平生押“<走兆>”字韻三次，作兩種解，何至誤用乎？故此“骖，”字若不引據明白，見者又将謂骖乃駕三馬，豈有一馬稱骖之理。
豈知孔子脫骖，固隻脫一馬，斷不三馬盡脫，而徒行以歸也。
六、又餘少日嘗作《吳山晚眺》詩，有雲：“晴湖青蒙蒙，澄江白晃晃。
煙開塔旋螺，風平帆張鲞。
”此二聯皆一句寫西湖，一句寫錢塘江。
煙開則青蒙蒙中保仿諸塔漸漸現出，塔圓而上尖，本似螺形，故以螺絲之轉旋而出譬之。
錢江中風帆甚多，風平則帆正，譬以張鲞者。
鲞，乾魚也。
凡以魚作鲞，必将魚劈開，以竹撐其四面，按之使幹如掌，曬乃易乾，極似正面張帆。
有伧父強作解事，謂餘曰：“‘鲞’字恐‘鲎’字之誤。
”餘曰：“君第見《吳梅村集》有‘鲎帆’詩耳。
鲎殼雖亦似帆，然太短而上彎如瓢，不如鲞之較似；且風正時之帆矗而平，鲎殼決不似。
吾詩二句皆自取譬，并非用典也。
” 七、立秋後一日，陳士可（毅）招同樊山、笏卿、子封、實甫、君立、鴻甫、冶藓，燕集宣南畿輔先哲祠。
實甫言伯嚴在武昌，重九日張文襄招同登高，伯嚴有詩，末二句雲：“作健逢辰領元老，夕陽城郭萬鴉沈。
”元老自指文襄。
文襄批駁“領”字，謂何以反見領於伯嚴也。
餘言伯嚴早以此事告餘，笑文襄說詩之固，“領元老”豈吾領之哉？實甫又言：“蘇堪董漢口鐵路局，有絕句雲：‘門外大江橫，轉覺詩難好。
吟就武昌花，奇與南皮老。
’文襄極稱賞此詩，蘇堪亦常自述之。
首二句謂鐵路局臨江，詩本應好，如老阮之能賦‘門外大江橫’，而自謙才不及阮，故反不能好，此‘崔颢題詩在上頭’之意，無甚可議；若後二句，則誰無所吟，誰不可奇，有何超妙處？”餘謂：“文襄於蘇堪詩實有偏嗜，極稱賞者甚多，并不專賞此首；賞此首殆亦賞其前二句。
然後二句亦自有趣。
門外橫一大江，詩應好而轉不好，然則無詩可吟乎？适買有武昌花，（作此詩時，餘在坐，适買牡丹數盆。
）聊複吟之。
吟成誰寄？隔江有南皮老者，雖黃發番番，不妨以詠花之詩寄之。
若詠花必寄與年少風流者，則轉索然寡味矣。
”一坐粲然。
是日餘得詩一首，次樊山納涼韻雲：“未秋北地已先涼，入夏渾河欲？昆茫。
端藉西風收宿雨，待将池月換山光。
萬鴉沈郭悲元老，一笑橫江下建康。
回首題襟詩事盡，散原分散海藏藏。
”蘇堪屏居不出，伯嚴又離居金陵也。
八、泊園詩句可摘者，《雨夜》雲：“幽咽春聲不可聽，虛堂人散酒初醒。
閉門
五、樊山以《續刻詩集》紅本見贈，翻閱乃知前和餘“骖”字韻詩，由再疊以至七疊者，皆未之見。
感和一首，三疊前韻雲：“詩卷馱來騁一骖，卷中重疊見高昙。
挽強力徹七重劄，惜别情深千尺潭。
汁濕空傳移汝後，門村不數在淮南。
有如錯過廬山面，補看屏風借佛寵。
”此詩五韻皆實字，所有故實，樊山用之殆盡，再疊本難出色。
首韻“骖”字，據《說文》“駕三馬”也，《檀弓》鄭注：“馬日骖。
”孔疏：“《說文》雲：‘，旁馬也。
’是在服馬之旁。
又詩雲：‘骐骈是中，骊是骖。
’骖在外也，孔子得有骖馬者。
案《王度記》雲：‘天子駕六馬，諸侯四，大夫三，士二。
’古《毛詩》雲：‘天子至大夫皆駕四。
’孔子既身為大夫，若依《王度記》則有一骖馬；若依《毛詩》說，則有二骖馬也。
”骖字從參，自從三馬取義，然則《說文》實用《王度記》說。
樊山，卿也，宜有三馬，不駕時，其一骖可使馱詩卷送人。
淳熙間，高昙登對，上稱其不為高談，梁相戲雲：“高昙不為高談。
”樊山數疊韻，皆與餘論詩之作。
四五六三句，皆謂樊山時将赴江甯布政使之任。
而東坡由淮南移汝，“汁濕”韻隻五疊，“門村”韻隻四疊，樊山且七疊也。
昔顱亭林自注其詩雲：“出某書。
”某公譏之曰：“甯獨亭林看過某書？”餘此詩乃如此詳注者，平生作詩用字，屢次啟人疑議。
如舊作《月蝕詩》，有雲：“蝦蟆出地金色<走兆>”，“<走兆>”字作“躍”解。
後又作《月蝕詩疊前韻》雲：“三郎竹馬池塘<走兆>。
”“<走兆>”字又作“越”解，蓋“月光光，照池塘。
騎竹馬，過洪塘”，閩舊謠詞。
“<走兆>”即“過洪塘”之“過”也。
近又作《戲示樊山》一詩，有“旗靡轍亂<走兆>”一句。
有人見之大笑，曰：“轍，地上車迹也，如何會跳起來？”餘曰：“君隻知‘<走兆>’之通‘跳’，作‘躍’解，亦知‘<走兆>’本訓‘越’乎？《左傳》‘吾視其轍亂’，轍何以會亂？即敗奔時，倉皇急遽，亂越轍迹而行，轍亂<走兆>乃轍亂越，非轍亂躍也。
”餘平生押“<走兆>”字韻三次，作兩種解，何至誤用乎？故此“骖，”字若不引據明白，見者又将謂骖乃駕三馬，豈有一馬稱骖之理。
豈知孔子脫骖，固隻脫一馬，斷不三馬盡脫，而徒行以歸也。
六、又餘少日嘗作《吳山晚眺》詩，有雲：“晴湖青蒙蒙，澄江白晃晃。
煙開塔旋螺，風平帆張鲞。
”此二聯皆一句寫西湖，一句寫錢塘江。
煙開則青蒙蒙中保仿諸塔漸漸現出，塔圓而上尖，本似螺形，故以螺絲之轉旋而出譬之。
錢江中風帆甚多，風平則帆正，譬以張鲞者。
鲞，乾魚也。
凡以魚作鲞，必将魚劈開，以竹撐其四面，按之使幹如掌，曬乃易乾，極似正面張帆。
有伧父強作解事，謂餘曰：“‘鲞’字恐‘鲎’字之誤。
”餘曰：“君第見《吳梅村集》有‘鲎帆’詩耳。
鲎殼雖亦似帆，然太短而上彎如瓢，不如鲞之較似；且風正時之帆矗而平，鲎殼決不似。
吾詩二句皆自取譬，并非用典也。
” 七、立秋後一日，陳士可（毅）招同樊山、笏卿、子封、實甫、君立、鴻甫、冶藓，燕集宣南畿輔先哲祠。
實甫言伯嚴在武昌，重九日張文襄招同登高，伯嚴有詩，末二句雲：“作健逢辰領元老，夕陽城郭萬鴉沈。
”元老自指文襄。
文襄批駁“領”字，謂何以反見領於伯嚴也。
餘言伯嚴早以此事告餘，笑文襄說詩之固，“領元老”豈吾領之哉？實甫又言：“蘇堪董漢口鐵路局，有絕句雲：‘門外大江橫，轉覺詩難好。
吟就武昌花，奇與南皮老。
’文襄極稱賞此詩，蘇堪亦常自述之。
首二句謂鐵路局臨江，詩本應好，如老阮之能賦‘門外大江橫’，而自謙才不及阮，故反不能好，此‘崔颢題詩在上頭’之意，無甚可議；若後二句，則誰無所吟，誰不可奇，有何超妙處？”餘謂：“文襄於蘇堪詩實有偏嗜，極稱賞者甚多，并不專賞此首；賞此首殆亦賞其前二句。
然後二句亦自有趣。
門外橫一大江，詩應好而轉不好，然則無詩可吟乎？适買有武昌花，（作此詩時，餘在坐，适買牡丹數盆。
）聊複吟之。
吟成誰寄？隔江有南皮老者，雖黃發番番，不妨以詠花之詩寄之。
若詠花必寄與年少風流者，則轉索然寡味矣。
”一坐粲然。
是日餘得詩一首，次樊山納涼韻雲：“未秋北地已先涼，入夏渾河欲？昆茫。
端藉西風收宿雨，待将池月換山光。
萬鴉沈郭悲元老，一笑橫江下建康。
回首題襟詩事盡，散原分散海藏藏。
”蘇堪屏居不出，伯嚴又離居金陵也。
八、泊園詩句可摘者，《雨夜》雲：“幽咽春聲不可聽，虛堂人散酒初醒。
閉門
