●卷一

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試證當年路。

    ”吾鄉石鼓山,以白雲洞路為最險,景卻最佳。

    句如《田黃小品》雲:“才大翻成難用感,色殊方有悟稀心。

    ”《壽山石》雲:“田坑最上品,水洞亦倜傥。

    秋深山柿爛,風闊塞雲莽。

    眼中冰壺清,袖裹孤月朗。

    直方坤道貴,貞潔女德仿。

    夢作玉投懷,愛如珠上掌。

    氤氲寓生氣,有待手澤養。

    嗜者廣搜緻,曾聞破千襁。

    ”君家舊有收藏,故頗能狀其美,如讀前後觀石錄也。

     四七、又《雪生園中杜鵑百餘本,多海外異種,莫春八日,約匹園老人諸君,燕集花間,紀以絕句》雲:“十二年前花滿庭,不堪濺淚感凋零。

    (舍問昔多杜鵑,皆先室人手植,今僅存一二。

    )芳園差喜經過熟,一到花時眼自醒。

    ”“滿屋花光日未曛,延賓園主意殷勤。

    盆盂猶帶滄溟色,隅坐黃鵑獨不群。

    ”又雲:“若向花中論妙品,應從淡綠喚真真。

    ”杜鵑花以黃、綠二種為最佳也。

    舊歲餘自蘇州歸裡,贈餘雲:“鹭島别經年,戰塵飛海上。

    江楓送行李,歸客鄉樹望。

    征途看禦侮,積弱氣一壯。

    豺牙久沉機,波及文物喪。

    故鄉貌猶昔,阻雨春未暢。

    聞歸候起居,車馬競相向。

    德齒既已尊,文章乃宗匠。

    有如開山祖,到處緻供養。

    雖鬥現在身,今稍節酒量。

    佛誕具悲懷,窮黎得嘉贶。

    仁人能勝兵,老作邦國障。

    迢迢姑蘇宅,薪木應無恙。

    ”“佛誕”二句,言餘生日不宴客,移振水災,及慰勞十九路軍也。

     四八、閩縣尚幹鄉,在江邊,林姓族居,六千餘家,而悉本於一無父無母、誕不數月之孤。

    孤何以存?以義姑存也。

    初,姑在室,兄全家渡江上冢,覆舟盡死,惟嫂以有身未行。

    姑與為伴,既而嫂生一男,未幾,嫂亦死。

    姑矢志不嫁,撫孤侄成立。

    林氏為建義姑祠,近徵題詠。

    林楓丹密七言古一首,獨出冠時,雲:“鄉數千家一姓林,有義姑祠淘江浔。

    淘江之水深且清,不及姑恩與苦心。

    姑生景定歲辛西,至元巳卯方十九。

    趙家塊肉是年亡,一角崖山非宋有。

    國難如此家難生,全家上冢大江橫。

    盡葬魚腹嫂未行,嫂娠免身遺一嬰。

    嫂亦旋卒姑,林氏存亡在此孤。

    幹鈞一發誰持扶,未生此孤先生姑。

    姑之終身不自圖,乃能保此無母雛。

    天不祚趙胡為乎,九原哭煞陸秀夫。

    ” 四九、自粵軍駐閩,閩人之承乏各曹椽者多賦閑。

    黃仲良(祖漢),本充民政廳秘書,獨仍舊貫。

    有《歲暮書感》雲:“園林無葉剩孤枝,癡鳥危巢漫托之。

    雨打風吹不知數,安居虧汝到春時。

    ”“儒生博古自稱奇,用到文書轉不宜。

    太息高吟陳正字,牛刀竟為割雞施。

    ”次首謂澤觀終不讨好也。

    《除夕寄梅峰》雲:“我挈妻孥仍作客,君抛兒女卻還鄉。

    一官雞肋成何事,我酒君詩遣夜長。

    ”《和翼才還鄉》句雲:“别久君如千裡客,吟疏我負十年髭。

    ”《梅峰招飲碧藏樓》句雲:“長憐冠蓋更番散,好趁芳菲逐日吟。

    酒後笑談添夜色,亂時心事等春陰。

    ” 五○、鯉九寄近作數首,皆有可觀。

    《園居賦呈石遣師》雲:“神仙舊窟不遑居,偏向榕陰結草廬。

    故土何曾無緣荔,私心豈是為紅蕖。

    縱橫水石安排後,曆亂圖書部署餘。

    亟向匹園重問訊,先生何日賦歸欤?”首句指其鄉九鯉湖。

    《鼓山白雲洞,睑嵫峻峭,近三天門有隙地,懸瀑倒瀉而下,至此少淳,為吼雷湫,汀蕃築庵其上,名曰凡聖,落成日邀同遊觀,即題》雲:“懸三間屋崖之腹,束百丈瀑屋之肩。

    其人非具别手眼,此地安見新洞天。

    雲開雲阖即産牖,石吞石吐成關鍵。

    (汀蕃就石勢險絕處,暈石為門,如關隘然。

    )靈源雖好人迹夥,何如來聽高寒泉。

    ”此首佳在稱題,非貌為兀傲者比,可以遠挹雙井之袖,近拍散原之肩。

    《和謙宣三月三日春祭宛在堂奉懷石師之作》雲:“湖上尋春不見春,誰知春已付詩人。

    山花醞藉惟含笑,堤柳輕盈也解颦。

    念四番風強半過,初三纖月上頭新。

    先生社事關情甚,尚滞江南采白蘋。

    ” 五一、陳說洲(海瀛)有《呈石師蘇州》雲:“甫也諸侯舊賓客,退之國子老先生。

    氣吞湖海薄家食,手挈風騷主社盟。

    有子能随枚叔住,何人不識魯山名?松枝東指私相慶,歸日詩樓傥告成。

    (杜人集赀建說詩樓,已定議矣。

    ”)可謂字字工切。

     五二、餘向不作壽詩,林贻書老弟舊歲七十,又值日事方急,竟無以為壽。

    今春訪餘蘇州,餘破例補壽一律,中兩聯雲:“依然對宇童顔在,留待衰年弟畜來。

    興到買山兼築室,相宜食肉與銜杯。

    ”贻書十餘歲回裡,住西街,與餘對門,即見其面團團饒食肉相,至今不改,須發全黑,惟牙齒稍落。

    餘長七歲,相見每擰其頰,實行弟畜也。

    提學江西時,嘗築别墅於廬山。

    投老喜山水遊,囊中不乏佳句。

    近宿餘聿來堂兩夜,搜得數首。

    《花朝雪中陪庸庵可園觀梅,懷黃子壽前輩》雲:“搏雲篩雪奈春何,攜手方亭發浩歌。

    (亭為予壽年丈所建。

    )绮歲釣遊猶省憶,盛時文獻未消磨。

    吳中治行追芳躅,日下風流付逝波。

    愛敬古梅俨師友,眼前幾輩匹寒柯。

    ”《春雪放晴,遊鄧尉諸名勝,小憩還元閣》雲:“橫塘移棹倒芳樽,歡喜同登般若門。

    霁色乍明微有雪,寒香不斷自成村。

    漁洋作記名空好,石壁談玄道傥存。

    急景追逋睑未就,歸從皓月認梅痕。

    ”《公園散步偶成》雲:“倚筇喜聽畫眉聲,十日春陰乍放晴。

    池館駿駿春草碧,衣裳楚楚踏莎行。

    煙籠岸柳眠初起,寒勒園梅晚更清。

    莫管繁華終逝水,街杯聊遣有涯生。

    ”“愛敬”、“寒香”、“衣裳”等句,皆《六一詩話》中材料也。

    “春草碧”、“踏莎行”,皆詞調名。

     五三、拔可近來敝精力於恢複印書館,罕作詩,有則壽人與題圖。

    然壽散原前四句,實足赅括散原晚年身世,雲:“匡廬五老與天高,深眇能收一世豪。

    孤抱定應親木石,微吟時足蕩風濤。

    ”他人雖幹百言不敵也。

     五四、合肥江伯瑟,潛之先生文孫,能傳祖硯,肆力詩古文詞。

    警句如《次韻丁洽明除夕詩》雲:“春色隻從殘燭起,梅花仍作去年過。

    ”《九日奇懷星所》雲:“一秋斷雁經年别,千裡登台九日哀。

    ”《挽胡淵如母何太夫人》雲:“病目親猶心使口,呼天兒亦駕成絲。

    ”《安慶道中》雲:“生世萬般疑雪浪,當春百變隻煙花。

    ”又雲:“莫羨躬耕守茅屋,荷戈今日遍田家。

    ”全首則《喜從兄忽自滬來,越日将歸,詩以送之》雲:“欣逢意外各無語,執手相看較瘦肥。

    客裹杯盤還送别,眼前燈火當偕歸。

    離家最幸尊親健,自我應愁世族微。

    色笑不承書枉績,憑君何以謝庭帏。

    ”自注:“客遊五載未歸。

    ” 五五、柱尊近又有多詩,憤慨時事。

    《讀離騷》一聯最沈痛,雲:“先生尚有天堪問,吾輩真無國可憂。

    ” 五六、溫州王季思(起),寄示其詩二、三十首,并有書自言沈浸宛陵、臨川、東坡、後山諸家,而其詩乃苦淡使人不歡。

    率性錄其作苫語者一首。

    《寄題梅冷生風樹閣》雲:“人間心目不到處,中有哀哀父母淚。

    客遊所得曾幾何,堂上椿萱已憔悴。

    勁風閣主無酸辛,閉門養志誰似君。

    祥禽遙認梅家樹,片石能回黃發春。

    吾家老屋惟環堵,竹樹蕭蕭風虎虎。

    年年寒雨打窗時,有子如無淚如雨。

    ”句如《小龍湫》雲:“卧聞岩泉鳴,興發山雨夜。

    晨興見懸瀑,近自窗戶瀉。

    出寺轉微茫,間道不可假。

    阻徑乍回,入谷澗屢跨。

    ”《梅潭》雲:“痙潭重到詩可無,我來況值梅雨餘。

    長河夭矯瀉崖谷,飛沫錯落跳玑珠。

    出山遠見修澗合,餘勢猶與衆流殊。

    吾生意氣頗頑犷,欲與岩壑争崎岖。

    龍湫三遊心未厭,晴巒霏雪沾衣裾。

    迩來亦複趨平淡,視前十載餘歎呼。

    ”又雲:“歸來抱膝對妻子,坐看春水平階除。

    鵬搏泱惟所适,岩淙檐溜得趣俱。

    斜陽歸楫興未極,更見遠水明煙蕪。

    一泓寒碧我無戀,吾鄉自有錢塘湖。

    ”以上二詩,頗不苦淡。

     五七、歙縣曹靖陶(熙宇)酷嗜為詩,屢以近作投餘。

    《曉行》雲:“為愛林花獨曉行,雨餘萬鳥自由鳴。

    雲辭遠樹青出,日漏前村紅杏明。

    偶覓奇松栽屋角,卻投細石暈江心。

    兒時風味今猶續,長嘯當山試應聲。

    ”《遣閑》雲:“倦意相催最莫春,雞鳴蜂鬧午愁人。

    小疲入夢行千裡,驟覺餘鼾動四鄰。

    傍石癡貓空弄影,窺人憨雀正凝神。

    此中悟化還慵出,兒報山翁獲野麋。

    ”二詩饒有野景,頗似宛陵《東溪》一律。

     五八、餘方愁近日詩人不肯捐去故技,緻語少驚人,而紙堆中忽發見衆異二詩。

    ——為《汪衮甫屬題王震所畫墨梅》雲:“意足不求顔色似,簡齋詩人非畫史。

    後村怕梅卻愛畫,觀雠小兒喻殊詭。

    花光上人不可呼,彜齋王孫今亦無。

    山農苗裔擅餘技,能逃大驵甯腐儒。

    晴為直幹,汪侯寶之俾我贊。

    高館沈沈夜将半,使君夢裹美人來,黑齒雕題一笑粲。

    ”試問美人而黑齒雕題,來入我夢,能不驚殺人乎?能逃大驵而為腐儒,亦足以驚世贓俗矣。

    一首失題,記似另一登妙高台之作,雲:“樁樓壓僧塢,佛窟栖傾城。

    亭亭妙高台,何人之所營?塢中禅定人,定起間钗聲。

    錯疑摩登伽,來度諸有情。

    世間萬骨枯,娛此一榻橫。

    禅師遺蛻耳,持較孰重輕。

    我來暑方熾,坐愛松風清。

    休論兒女事,暫主江山盟。

    ”起五字便佳,不待再下第二語。

    有金沙灘菩薩普度衆生,此橫陳者,亦固其所。

     五九、王石孫(景岐),法文博士,曾充駐比公使。

    有《影戲詩》,序雲:“靖康元年正月,帝駕在青城。

    大雪極寒。

    金人索諸色人,計弄影戲、小說、嘌唱、弄傀儡、打筋鬥等藝人一百五十餘家,令開封府押赴軍前。

    影戲之術,疑因此遂傳蒙古,達於歐西。

    歐洲人言影戲之源,亦尊中國幻锾所照之影,本名為‘中國影戲’,可為鐵證。

    迄今八百年矣。

    此藝再由歐西,經若幹科學,又輸入中國。

    今日國難,不亞靖康,而上海影戲場最盛。

    觀衆巾當亦有人念及靖康國難,與當時影戲始祖藝人之被俘,與今日之國難聲中影戲奏技否耶?因作此詩。

    ”雲:“風雪青城正月天,藝人呈藝虜軍前。

    南冠北去三千裡,西學東歸八百年。

    業縱日新因格物,國猶如昔失籌邊。

    家山殘破多忘祖,懷古傷今獨泫然。

    ”石孫少即肆力為詩,故能筆氣健舉,造語渾成若此。

    《鄧尉歸途》雲:“中年已作歸休計,豈有名心一點差。

    願得太湖留半角,買山築室種梅花。

    ”此首言之甚易,行之實難。

    昔人詩雲:“人人盡說歸田好,林下何曾見一人。

    ”何則?不争名於朝,亦争利於市,大隐、中隐、小隐,皆巧飾之辭。

    餘蔔居吳門,曾招隐數人,皆不能從,甯月費二、三萬元,賃火管術籬之厝於上海。

    人生幾何,大之不能有益於百姓,小之不能所識者得我,徒為兒孫作馬牛而不厭,亦何必哉?福州人呼屋為“厝”,呼單間屋為“火管厝”,呼開門即至堂屋者為“衙籬厝”也。

     六○、石孫有《廢紙行》詩,首雲:“四山木屑搗成漿,滑滑粉泥傾大。

    微風吹暖調燥濕,機動軸轉随舒張。

    川流不息匹練出,江河萬裡繞地長。

    近來造紙雖神速,幾千萬幅日作場。

    首功創造亦吾國,蔡侯左伯甯可忘。

    樹膚麻頭作玉版,敝布魚網生銀光。

    但苦費工貨不足,時時紙貴愁洛陽。

    今則文人皆歡喜,持鉛執筆無旁徨。

    用者得舒生者衆,求之不窮供之常。

    豈獨汗牛與充棟,充塞天地皆文章。

    ”又雲:“《李氏山房藏書記》,撫卷歎息言獨詳。

    老儒先生書難得,手寫口誦常皇皂。

    近歲市人轉摹刻,百家諸子非深藏。

    日傳萬紙亦何用,書雖易緻學則荒。

    造紙愈多紙愈廢,堆積如望千僅岡。

    ”又雲:“牛毛法令朝夕變,具文何以振紀綱。

    幹封議草束高合,實踐終不出朝堂。

    自從東北地淪陷,背盟戎首偏恃強。

    九邦約束皆破裂,同文同種來相戕。

    五十餘國齊束手,紙墨何力驅虎狼。

    廢紙勸我莫遷怒,本來夙望如琳琅。

    奈何世人薄信義,言不由衷多荒唐。

    我招廢紙來我側,題詩寫篆靜中忙。

    同是廢材同憐惜,一日相對揮百行。

    吟成草罷已排悶,籠紗覆瓿皆無妨。

    ”此詩感慨甚深,可謂賢者能言其大矣。

    餘不賢者,請言其小。

    我國自上至下,日言用國貨矣,至於紙則必用洋紙,其易裂、易變黃色,非鉛筆寫則字易模糊,皆不如中國紙也。

    設此詩所謂廢紙者,皆用中國紙,亦塞漏厄之一乎!噫! 六一、拔可近寄示《兆豐公園晚坐》詩,妙於語言,急登之。

    詩雲:“辛夷已吐玉千盤,細草如茵漸耐看。

    無限賞心當日暮,最難攜手是春寒。

    銷魂南浦才終盡,對泣新亭淚易乾。

    隻有眼前真賈葸,不随物我作悲歡。

    ”聞遐庵欲易“易”字作“不”字,一則一副急淚,一則傾河注海之淚,請大家擇於斯二者。

     六二、王逸塘自天津南下,過蘇訪餘,适餘遊虎丘,不遇而雲。

    餘奇一絕句雲:“凡鳥應留兩字書,望塵不及怅何如。

    南人倘有歸南意,盍向吳門賦《蔔居》。

    ”逸塘立次韻四首寄來,其三雲:“世亂偷閑且讀書,稍聞竺典說真如。

    中原逐鹿英雄事,奇貨終憐不可居。

    反用恰當。

    其四雲:“一面從來勝百書,缺為面别怅何如。

    探岩已辦阮家屐,重訪香山履道居。

    ”履道居不敢當。

    而第一首末雲:貝山自古吳門好,況有幽人共隐居。

    ”則答餘招隐之意,将據為在彼之旦壤矣。

     六三、餘索觀劍丞遊華山詩,劍丞奇示《三月十五日止宿台峰》五古雲:“太華視凡山,立意矯雷同。

    盤根一巨石,上裂為群睾。

    世眼驚造化,喚作青芙蓉。

    象物出自然,豈必由鬼工。

    曲說務悠謬,荒談怃高崇。

    如此勢絕,孰得磨以磐。

    皮毛蛻之淨,氣骨清而充。

    承戴太始土,潤澤千載松。

    蔥郁翻在頂,發直頭未童。

    墅罅挂靈藥,雜以桃绯紅。

    玉女梳洗出,亦愛春妝濃。

    下臨深溪肆,幽怪辭人蹤。

    天泉日奔穿,僅擘西谷通。

    舍此便絕路,除非解飛種。

    衆手争一索,銜貫類岣蠓。

    時遭下磴人,憐讓喘息翁。

    古來設紹壇,望祭柴燎中。

    垂堂戒誇主,未信能登封。

    吾侪陟泰半,敢日德在躬。

    搦嶺當足前,色沮蛇脊穹。

    退之與秋帆,困悔脅吾恫。

    止焉訴真宰,冀憫詩道窮。

    ”餘遊山向不登絕頂,若華山則非登絕頂佳處不見。

    餘以八十之年,勉力至青柯坪,己算格外交情,若使挽鐵索,效獨猴,雖壯歲亦斷不為也。

    所怪華山無靈,不能令曆代帝王鑿石開道,如泰山之十八盤以降皆可撞八人轎者,徒令太白束坡輩作想當然之大言,而矯捷善走者,又皆檐夫樵子之流,不能雕繪山之狀态。

    故以劍丞之工於鍛詩,然僅登其半,亦隻能渾寫大意,使讀者知的是華山之詩耳。

    又《香山寺》雲:“人事危如八節灘,誰能疏鑿使長安?白家功德雖圓滿,隻放門前數步寬。

    ”惜餘遇洛陽阻雨,均未得遊。

     六四、屈伯剛(彈民),有詩稿一冊,因就上海印書館編纂之席,緻毀於旦人兵火。

    後追憶十得七八,為《劫餘集》。

    有《清高宗及孝欽陵被發》七律二首,其一雲:“裡巷紛傳陳氏子,人間祿命壓千秋。

    十全街有生前缺,九世何來死後雠。

    天壽松楸封尚固,橋山弓舄任橫搜。

    侯自辇宮中寶,此事風趨類竊鈎。

    ”首句謂相傳乾隆帝為海蜜陳氏子。

    次聯工極。

    末韻謂有權力者,盜賣清宮收藏寶器古字畫,不計其數,上行下效,故有發陵事,非有憾於清室也。

    其二次聯雲:“地下玉魚金碗寶,人間銅馬赤眉風。

    ”指孝欽陵,用事亦極工切。

    《壽劉翰怡》雲:“醑宋樓傾更一廛,夢華空憶石渠編。

    刻書突過毛常熟,坐享盛名五百年。

    ”末句用張文襄《書目答問》說,不然毛氏至今并未五百年。

    翰怡所刻多無用之書,不足以方毛氏也。

    《送恩詠舂之官烏裡雅蘇台》雲:“中原拓地極遐荒,北與丁零畫土疆。

    記取霄州元故治,待修新史補烏梁。

    ”自注:“元有烏梁海一路,史阙。

    ” 六五、廈門陳丹初(桂琛),曾遊斐律濱島,有《麥哲倫墓》七言古一首,序略雲:“麥氏為葡萄牙之航海家,得西班王之助,率艦
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