卷八十二
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於此甚深難見難覺非所尋思超尋思境微妙寂靜最勝第一般若波羅蜜多能深信受複有已見聖谛及漏盡阿羅漢為滿所願。
於此般若波羅蜜多亦能信受。
複有善男子善女人等。
已於過去無量無數百千俱胝那庾多佛所。
親近供養發弘誓願。
殖衆善本利根聰慧。
諸善知識所攝受者，於此甚深難見難覺非所尋思超尋思境微妙寂靜最勝第一般若波羅蜜多亦能信受。
何以故？如是人等。
終不以空不空分别色。
亦不以色分别空不空。
不以空不空分别受想行識。
亦不以受想行識分别空不空。
不以有相無相分别色。
亦不以色分别有相無相。
不以有相無相分别受想行識。
亦不以受想行識分别有相無相。
不以有願無願分别色。
亦不以色分别有願無願。
不以有願無願分别受想行識。
亦不以受想行識分别有願無願。
不以生不生分别色。
亦不以色分别生不生。
不以生不生分别受想行識。
亦不以受想行識分别生不生。
不以滅不滅分别色。
亦不以色分别滅不滅。
不以滅不滅分别受想行識。
亦不以受想行識分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别色。
亦不以色分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别受想行識。
亦不以受想行識分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别色。
亦不以色分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别受想行識。
亦不以受想行識分别遠離不遠離。
如是人等終不以空不空分别眼處。
亦不以眼處分别空不空。
不以空不空分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别空不空。
不以有相無相分别眼處。
亦不以眼處分别有相無相。
不以有相無相分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别有相無相。
不以有願無願分别眼處。
亦不以眼處分别有願無願。
不以有願無願分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别有願無願。
不以生不生分别眼處。
亦不以眼處分别生不生。
不以生不生分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别生不生。
不以滅不滅分别眼處。
亦不以眼處分别滅不滅。
不以滅不滅分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别眼處。
亦不以眼處分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别眼處。
亦不以眼處分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别遠離不遠離。
如是人等終不以空不空分别色處。
亦不以色處分别空不空。
不以空不空分别聲香味觸法處。
亦不以聲香味觸法處分别空不空。
不以有相無相分别色處。
亦不以色處分别有相無相。
不以有相無相分别聲香味觸法處。
亦不以聲香味觸法處分别有相無相。
不以有願無願分别色處。
亦不以色處分别有願無願。
不以有願無願分别聲香味觸法處。
亦不以聲香味觸法處分别有願無願。
不以生不生分别色。
處。
亦不以色處分别生不生。
不以生不生分别聲香味觸法處。
亦不以聲香味觸法處分别生不生。
不以滅不滅分别色處。
亦不以色處分别滅不滅。
不以滅不滅分别聲香味觸法處亦不以聲香味觸法處分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别色處。
亦不以色處分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别聲香味觸法處。
亦不以聲香味觸法處分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别色處。
亦不以色處分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别聲香味觸法處。
亦不以聲香味觸法處分别遠離不遠離。
如是人等終不以空不空分别眼界。
亦不以眼界分别空不空。
不以空不空分别色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分别空不空。
不以有相無相分别眼界。
亦不以眼界分别有相無相。
不以有相無相分别色界乃至眼觸為緣所生諸受。
亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分别有相無相。
不以有願無願分别眼界。
亦不以眼界分别有願無願。
不以有願無願分别色界乃至眼觸為緣所生諸受。
亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分别有願無願。
不以生不生分别眼界。
亦不以眼界分别生不生。
不以生不生分别色界乃至眼觸為緣所生諸受。
亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分别生不生。
不以滅不滅分别眼界。
亦不以眼界分别滅不滅。
不以滅不
於此甚深難見難覺非所尋思超尋思境微妙寂靜最勝第一般若波羅蜜多能深信受複有已見聖谛及漏盡阿羅漢為滿所願。
於此般若波羅蜜多亦能信受。
複有善男子善女人等。
已於過去無量無數百千俱胝那庾多佛所。
親近供養發弘誓願。
殖衆善本利根聰慧。
諸善知識所攝受者，於此甚深難見難覺非所尋思超尋思境微妙寂靜最勝第一般若波羅蜜多亦能信受。
何以故？如是人等。
終不以空不空分别色。
亦不以色分别空不空。
不以空不空分别受想行識。
亦不以受想行識分别空不空。
不以有相無相分别色。
亦不以色分别有相無相。
不以有相無相分别受想行識。
亦不以受想行識分别有相無相。
不以有願無願分别色。
亦不以色分别有願無願。
不以有願無願分别受想行識。
亦不以受想行識分别有願無願。
不以生不生分别色。
亦不以色分别生不生。
不以生不生分别受想行識。
亦不以受想行識分别生不生。
不以滅不滅分别色。
亦不以色分别滅不滅。
不以滅不滅分别受想行識。
亦不以受想行識分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别色。
亦不以色分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别受想行識。
亦不以受想行識分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别色。
亦不以色分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别受想行識。
亦不以受想行識分别遠離不遠離。
如是人等終不以空不空分别眼處。
亦不以眼處分别空不空。
不以空不空分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别空不空。
不以有相無相分别眼處。
亦不以眼處分别有相無相。
不以有相無相分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别有相無相。
不以有願無願分别眼處。
亦不以眼處分别有願無願。
不以有願無願分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别有願無願。
不以生不生分别眼處。
亦不以眼處分别生不生。
不以生不生分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别生不生。
不以滅不滅分别眼處。
亦不以眼處分别滅不滅。
不以滅不滅分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别眼處。
亦不以眼處分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别眼處。
亦不以眼處分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别耳鼻舌身意處。
亦不以耳鼻舌身意處分别遠離不遠離。
如是人等終不以空不空分别色處。
亦不以色處分别空不空。
不以空不空分别聲香味觸法處。
亦不以聲香味觸法處分别空不空。
不以有相無相分别色處。
亦不以色處分别有相無相。
不以有相無相分别聲香味觸法處。
亦不以聲香味觸法處分别有相無相。
不以有願無願分别色處。
亦不以色處分别有願無願。
不以有願無願分别聲香味觸法處。
亦不以聲香味觸法處分别有願無願。
不以生不生分别色。
處。
亦不以色處分别生不生。
不以生不生分别聲香味觸法處。
亦不以聲香味觸法處分别生不生。
不以滅不滅分别色處。
亦不以色處分别滅不滅。
不以滅不滅分别聲香味觸法處亦不以聲香味觸法處分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别色處。
亦不以色處分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别聲香味觸法處。
亦不以聲香味觸法處分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别色處。
亦不以色處分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别聲香味觸法處。
亦不以聲香味觸法處分别遠離不遠離。
如是人等終不以空不空分别眼界。
亦不以眼界分别空不空。
不以空不空分别色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分别空不空。
不以有相無相分别眼界。
亦不以眼界分别有相無相。
不以有相無相分别色界乃至眼觸為緣所生諸受。
亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分别有相無相。
不以有願無願分别眼界。
亦不以眼界分别有願無願。
不以有願無願分别色界乃至眼觸為緣所生諸受。
亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分别有願無願。
不以生不生分别眼界。
亦不以眼界分别生不生。
不以生不生分别色界乃至眼觸為緣所生諸受。
亦不以色界乃至眼觸為緣所生諸受分别生不生。
不以滅不滅分别眼界。
亦不以眼界分别滅不滅。
不以滅不
