卷八十二
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生不生分别集滅道聖谛。
亦不以集滅道聖谛分别生不生。
不以滅不滅分别苦聖谛。
亦不以苦聖谛分别滅不滅。
不以滅不滅分别集滅道聖谛。
亦不以集滅道聖谛分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别苦聖谛。
亦不以苦聖谛分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别集滅道聖谛。
亦不以集滅道聖谛。
分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别苦聖谛。
亦不以苦聖谛分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别集滅道聖谛。
亦不以集滅道聖谛分别遠離不遠離。
如是人等終不以空不空分别無明。
亦不以無明分别空不空。
不以空不空分别行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别空不空。
不以有相無相分别無明。
亦不以無明分别有相無相。
不以有相無相分别行乃至老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别有相無相。
不以有願無願分别無明。
亦不以無明分别有願無願。
不以有願無願分别行乃至老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别有願無願。
不以生不生分别無明。
亦不以無明分别生不生。
不以生不生分别行乃至老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别生不生。
不以滅不滅分别無明。
亦不以無明分别滅不滅。
不以滅不滅分别行乃至老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别無明。
亦不以無明分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别行乃至老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别無明。
亦不以無明分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别行乃至老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别遠離不遠離。
如是人等終不以空不空分别内空。
亦不以内空分别空不空。
不以空不空分别外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别空不空。
不以有相無相分别内空。
亦不以内空分别有相無相。
不以有相無相分别外空乃至無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别有相無相。
不以有願無願分别内空。
亦不以内空分别有願無願。
不以有願無願分别外空乃至無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别有願無願。
不以生不生分别内空。
亦不以内空分别生不生。
不以生不生分别外空乃至無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别生不生。
不以滅不滅分别内空。
亦不以内空分别滅不滅。
不以滅不滅分别外空乃至無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别内空。
亦不以内空分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别外空乃至無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别内空。
亦不以内空分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别外空乃至無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别遠離不遠離。
如是人等終不以空不空分别真如。
亦不以真如分别空不空。
不以空不空分别法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别空不空。
不以有相無相分别真如。
亦不以真如分别有相無相。
不以有相無相分别法界乃至不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别有相無相。
不以有願無願分别真如。
亦不以真如分别有願無願。
不以有願無願分别法界乃至不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别有願無願。
不以生不生分别真如。
亦不以真如分别生不生。
不以生不生分别法界乃至不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别生不生。
不以滅不滅分别真如。
亦不以真如分别滅不滅。
不以滅不滅分别法界乃至不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别真如。
亦不以真如分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别法界乃至不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别真如。
亦不以真如分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别法界乃至不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别遠離不遠離。
亦不以集滅道聖谛分别生不生。
不以滅不滅分别苦聖谛。
亦不以苦聖谛分别滅不滅。
不以滅不滅分别集滅道聖谛。
亦不以集滅道聖谛分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别苦聖谛。
亦不以苦聖谛分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别集滅道聖谛。
亦不以集滅道聖谛。
分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别苦聖谛。
亦不以苦聖谛分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别集滅道聖谛。
亦不以集滅道聖谛分别遠離不遠離。
如是人等終不以空不空分别無明。
亦不以無明分别空不空。
不以空不空分别行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别空不空。
不以有相無相分别無明。
亦不以無明分别有相無相。
不以有相無相分别行乃至老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别有相無相。
不以有願無願分别無明。
亦不以無明分别有願無願。
不以有願無願分别行乃至老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别有願無願。
不以生不生分别無明。
亦不以無明分别生不生。
不以生不生分别行乃至老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别生不生。
不以滅不滅分别無明。
亦不以無明分别滅不滅。
不以滅不滅分别行乃至老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别無明。
亦不以無明分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别行乃至老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别無明。
亦不以無明分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别行乃至老死愁歎苦憂惱。
亦不以行乃至老死愁歎苦憂惱分别遠離不遠離。
如是人等終不以空不空分别内空。
亦不以内空分别空不空。
不以空不空分别外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别空不空。
不以有相無相分别内空。
亦不以内空分别有相無相。
不以有相無相分别外空乃至無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别有相無相。
不以有願無願分别内空。
亦不以内空分别有願無願。
不以有願無願分别外空乃至無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别有願無願。
不以生不生分别内空。
亦不以内空分别生不生。
不以生不生分别外空乃至無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别生不生。
不以滅不滅分别内空。
亦不以内空分别滅不滅。
不以滅不滅分别外空乃至無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别内空。
亦不以内空分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别外空乃至無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别内空。
亦不以内空分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别外空乃至無性自性空。
亦不以外空乃至無性自性空分别遠離不遠離。
如是人等終不以空不空分别真如。
亦不以真如分别空不空。
不以空不空分别法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别空不空。
不以有相無相分别真如。
亦不以真如分别有相無相。
不以有相無相分别法界乃至不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别有相無相。
不以有願無願分别真如。
亦不以真如分别有願無願。
不以有願無願分别法界乃至不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别有願無願。
不以生不生分别真如。
亦不以真如分别生不生。
不以生不生分别法界乃至不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别生不生。
不以滅不滅分别真如。
亦不以真如分别滅不滅。
不以滅不滅分别法界乃至不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别滅不滅。
不以寂靜不寂靜分别真如。
亦不以真如分别寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜分别法界乃至不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離分别真如。
亦不以真如分别遠離不遠離。
不以遠離不遠離分别法界乃至不思議界。
亦不以法界乃至不思議界分别遠離不遠離。
