卷八十六
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分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於真如空學。
不於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界空學。
是菩薩摩诃薩為於真如空學。
為於法界乃至不思議界空學。
何以故？無二分故憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於布施波羅蜜多空學。
不於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學。
是菩薩摩诃薩為於布施波羅蜜多空學。
為於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於四靜慮空學。
不於四無量四無色定空學。
是菩薩摩诃薩。
為於四靜慮空學。
為於四無量四無色定空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於八解脫空學。
不於八勝處九次第定十遍處空學。
是菩薩摩诃薩為於八解脫空學。
為於八勝處九次第定十遍處空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於四念住空學。
不於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空學。
是菩薩摩诃薩為於四念住空學。
為於四正斷乃至八聖道支空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於空解脫門空學。
不於無相無願解脫門空學。
是菩薩摩诃薩為於空解脫門空學。
為於無相無願解脫門空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於五眼空學。
不於六神通空學。
是菩薩摩诃薩。
為於五眼空學。
為於六神通空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於佛十力空學。
不於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空學。
是菩薩摩诃薩。
為於佛十力空學。
為於四無所畏乃至十八佛不共法空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於無忘失法空學。
不於恒住舍性空學。
是菩薩摩诃薩。
為於無忘失法空學為於恒祝舍性空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於一切智空學。
不於道相智一切相智空學。
是菩薩摩诃薩為於一切智空學。
為於道相智一切相智空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於一切陀羅尼門空學。
不於一切三摩地門空學。
是菩薩摩诃薩。
為於一切陀羅尼門空學。
為於一切三摩地門空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於預流空學。
不於一來不還阿羅漢空學。
是菩薩摩诃薩為於預流空學。
為於一來不還阿羅漢空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於預流向預流果空學。
不於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學。
是菩薩摩诃薩為於預流向預流果空學。
為於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於獨覺空學。
不於獨覺向獨覺果空學。
是菩薩摩诃薩為於獨覺空學。
為於獨覺向獨覺果空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於菩薩摩诃薩空學。
不於三藐三佛陀空學。
是菩薩摩诃薩為於菩薩摩诃薩空學。
為於三藐三佛陀空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於菩薩摩诃薩法空學。
不於無上正等菩提空學。
是菩薩摩诃薩為於菩薩摩诃薩法空學。
為於無上正等菩提空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於聲聞乘空學。
不於獨覺乘無上乘空學。
是菩薩摩诃薩。
為於聲聞乘空學。
為於獨覺乘無上乘空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於色空學。
無二分故。
於受想行識空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於眼處空學。
無二分故。
於耳鼻舌身意處空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於色處空學。
無二分故。
於聲香味觸法處空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於眼界空學。
無二分故。
於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於耳界空學。
無二分故。
於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於鼻界空學。
無二分故。
於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩。
於舌界空學。
無二分故。
於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於身界空學。
無二分故。
於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於意界空學。
無二分故。
於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於地界空學。
無二分故。
於水火風空識界空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於苦聖谛空學。
無二分故。
於集滅道聖谛空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於真如空學。
不於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界空學。
是菩薩摩诃薩為於真如空學。
為於法界乃至不思議界空學。
何以故？無二分故憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於布施波羅蜜多空學。
不於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學。
是菩薩摩诃薩為於布施波羅蜜多空學。
為於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於四靜慮空學。
不於四無量四無色定空學。
是菩薩摩诃薩。
為於四靜慮空學。
為於四無量四無色定空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於八解脫空學。
不於八勝處九次第定十遍處空學。
是菩薩摩诃薩為於八解脫空學。
為於八勝處九次第定十遍處空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於四念住空學。
不於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空學。
是菩薩摩诃薩為於四念住空學。
為於四正斷乃至八聖道支空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於空解脫門空學。
不於無相無願解脫門空學。
是菩薩摩诃薩為於空解脫門空學。
為於無相無願解脫門空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於五眼空學。
不於六神通空學。
是菩薩摩诃薩。
為於五眼空學。
為於六神通空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於佛十力空學。
不於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空學。
是菩薩摩诃薩。
為於佛十力空學。
為於四無所畏乃至十八佛不共法空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於無忘失法空學。
不於恒住舍性空學。
是菩薩摩诃薩。
為於無忘失法空學為於恒祝舍性空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於一切智空學。
不於道相智一切相智空學。
是菩薩摩诃薩為於一切智空學。
為於道相智一切相智空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於一切陀羅尼門空學。
不於一切三摩地門空學。
是菩薩摩诃薩。
為於一切陀羅尼門空學。
為於一切三摩地門空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於預流空學。
不於一來不還阿羅漢空學。
是菩薩摩诃薩為於預流空學。
為於一來不還阿羅漢空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於預流向預流果空學。
不於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學。
是菩薩摩诃薩為於預流向預流果空學。
為於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於獨覺空學。
不於獨覺向獨覺果空學。
是菩薩摩诃薩為於獨覺空學。
為於獨覺向獨覺果空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於菩薩摩诃薩空學。
不於三藐三佛陀空學。
是菩薩摩诃薩為於菩薩摩诃薩空學。
為於三藐三佛陀空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於菩薩摩诃薩法空學。
不於無上正等菩提空學。
是菩薩摩诃薩為於菩薩摩诃薩法空學。
為於無上正等菩提空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩不於聲聞乘空學。
不於獨覺乘無上乘空學。
是菩薩摩诃薩。
為於聲聞乘空學。
為於獨覺乘無上乘空學。
何以故？無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於色空學。
無二分故。
於受想行識空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於眼處空學。
無二分故。
於耳鼻舌身意處空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於色處空學。
無二分故。
於聲香味觸法處空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於眼界空學。
無二分故。
於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於耳界空學。
無二分故。
於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於鼻界空學。
無二分故。
於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩。
於舌界空學。
無二分故。
於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於身界空學。
無二分故。
於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於意界空學。
無二分故。
於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於地界空學。
無二分故。
於水火風空識界空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩於苦聖谛空學。
無二分故。
於集滅道聖谛空學。
無二分故。
憍屍迦。
若菩薩摩
