卷九十四

聲界乃至耳觸為緣所生諸受。

    是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於耳界求。

    不應於聲界乃至耳觸為緣所生諸受求。

    不應離耳界求。

    不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受求。

     憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於鼻界求。

    不應於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受求。

    不應離鼻界求。

    不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受求。

    所以者何。

    若鼻界。

    若香界乃至鼻觸為緣所生諸受。

    若離鼻界。

    若離香界乃至鼻觸為緣所生諸受。

    若菩薩摩诃薩。

    若般若波羅蜜多。

    若求如是一切皆非相應非不相應。

    非有色非無色。

    非有見非無見。

    非有對非無對。

    鹹同一相。

    所謂無相。

    何以故？憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    非鼻界。

    非香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。

    非離鼻界。

    非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受。

    所以者何。

    如是一切皆無所有性不可得。

    由無所有不可得故。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    非鼻界。

    非香界乃至鼻觸為緣所生諸受。

    非離鼻界。

    非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受。

    是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於鼻界求。

    不應於香界乃至鼻觸為緣所生諸受求。

    不應離鼻界求。

    不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受求。

     憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於舌界求。

    不應於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受求。

    不應離舌界求。

    不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受求。

    所以者何。

    若舌界。

    若味界乃至舌觸為緣所生諸受。

    若離舌界。

    若離味界乃至舌觸為緣所生諸受。

    若菩薩摩诃薩。

    若般若波羅蜜多。

    若求如是一切皆非相應非不相應。

    非有色非無色。

    非有見非無見。

    非有對非無對。

    鹹同一相。

    所謂無相。

    何以故？憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    非舌界。

    非味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。

    非離舌界。

    非離味界乃至舌觸為緣所生諸受。

    所以者何。

    如是一切皆無所有性不可得。

    由無所有不可得故。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    非舌界。

    非味界乃至舌觸為緣所生諸受。

    非離舌界。

    非離味界乃至舌觸為緣所生諸受。

    是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於舌界求。

    不應於味界乃至舌觸為緣所生諸受求。

    不應離舌界求。

    不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受求。

     憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於身界求。

    不應於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受求。

    不應離身界求。

    不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受求。

    所以者何。

    若身界。

    若觸界乃至身觸為緣所生諸受。

    若離身界。

    若離觸界乃至身觸為緣所生諸受。

    若菩薩摩诃薩。

    若般若波羅蜜多。

    若求如是一切皆非相應非不相應。

    非有色非無色。

    非有見非無見。

    非有對非無對。

    鹹同一相。

    所謂無相。

    何以故？憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    非身界。

    非觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。

    非離身界。

    非離觸界乃至身觸為緣所生諸受。

    所以者何。

    如是一切皆無所有性不可得。

    由無所有不可得故。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    非身界。

    非觸界乃至身觸為緣所生諸受。

    非離身界。

    非離觸界乃至身觸為緣所生諸受。

    是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於身界求。

    不應於觸界乃至身觸為緣所生諸受求。

    不應離身界求。

    不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受求。

     憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於意界求。

    不應於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受求。

    不應離意界求。

    不應離法界乃至意觸為緣所生諸受求。

    所以者何。

    若意界。

    若法界乃至意觸為緣所生諸受。

    若離意界。

    若離法界乃至意觸為緣所生諸受。

    若菩薩摩诃薩。

    若般若波羅蜜多。

    若求如是一切皆非相應。

    非不相應。

    非有色非無色。

    非有見非無見。

    非有對非無對。

    鹹同一相。

    所謂無相。

    何以故？憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    非意界。

    非法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。

    非離意界。

    非離法界乃至意觸為緣所生諸受。

    所以者何。

    如是一切皆無所有性不可得。

    由無所有不可得故。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    非意界。

    非法界乃至意觸為緣所生諸受。

    非離意界。

    非離法界乃至意觸為緣所生諸受。

    是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於意界求。

    不應於法界乃至意觸為緣所生諸受求。

    不應離意界求。

    不應離法界乃至意觸為緣所生諸受求。

     憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於地界求。

    不應於水火風空識界求。

    不應離地界求