卷三百九十八
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三摩地。
師子奮迅欠呿哮吼三摩地。
映奪一切有情三摩地。
遠離一切垢三摩地。
於一切法得無染三摩地。
蓮花莊嚴三摩地。
斷一切疑三摩地。
随順一切堅固三摩地。
出一切法三摩地。
得神通力無畏三摩地。
現前通達一切法三摩地。
壞一切法印三摩地。
現一切法無差别三摩地。
離一切見稠林三摩地。
離一切闇三摩地。
離一切相三摩地。
脫一切著三摩地。
離一切懈怠三摩地。
得深法明三摩地。
如妙高山三摩地。
不可引奪三摩地。
摧伏一切魔軍三摩地。
不著三界三摩地。
引發一切殊勝光明三摩地。
如是乃至現見諸佛三摩地。
常啼菩薩安住如是三摩地中。
現見十方無量無數無邊世界諸佛如來。
為諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多時。
諸如來應正等覺。
鹹共贊慰教誡教授常啼菩薩摩诃薩言：善哉善哉！善男子，我等本行菩薩道時。
亦如汝今以勤苦行求深般若波羅蜜多。
於勤求時亦如汝今現得如是諸三摩地。
我等爾時得是無量勝三摩地。
究竟修已則能成辦甚深般若波羅蜜多。
方便善巧由斯能辦一切佛法。
便得住於不退轉地。
我等觀此諸三摩地。
所禀自性無入無出。
亦不見法能入出者，亦不見此能修菩薩摩诃薩行。
亦不見此能證無上正等菩提。
我等爾時以於諸法無所執故。
即名般若波羅蜜多。
我等住此無所執故。
便能獲得真金色身常光一尋。
具三十二大丈夫相。
八十随好圓滿莊嚴。
又能證得不可思議無上佛智。
無上佛戒。
無上佛定。
無上佛慧。
一切功德波羅蜜多無不圓滿。
以能圓滿一切功德波羅蜜多。
佛尚不能取量盡說。
況諸聲聞及獨覺等。
以是故善男子，汝於此法倍應恭敬愛樂勤求無得暫舍。
若於此法倍生恭敬愛樂。
勤求能不暫舍。
便於無上正等菩提易可證得。
又善男子，汝於善友應常恭敬愛樂勤求如諸佛想。
何以故？善男子，若菩薩摩诃薩常為善友之所攝護。
疾得無上正等菩提。
是時常啼菩薩摩诃薩。
即白十方諸佛言：何等名為我之善友。
我當親近恭敬供養。
十方諸佛告常啼言：有法湧菩薩摩诃薩。
是汝長夜真淨善友。
能攝護汝令汝成熟所求無上正等菩提。
亦令汝學甚深般若波羅蜜多方便善巧。
彼能長夜攝益汝故是汝善友。
汝應親近恭敬供養。
又善男子，汝若一劫若二若三。
如是乃至若百千劫。
或複過是。
恭敬頂戴法湧菩薩。
複以一切上妙樂具。
乃至三千大千世界所有妙色聲香味觸盡以供養。
未能報彼須臾之恩。
何以故？善男子，汝因法湧菩薩威力。
現得如是無量勝妙三摩地門。
又當因彼令汝獲得甚深般若波羅蜜多方便善巧。
疾證無上正等菩提。
時十方佛方便贊慰教誡教授常啼菩薩。
令歡喜已忽然不現。
爾時常啼菩薩摩诃薩。
從現所證三摩地起。
不見諸佛心懷惆怅。
作是思惟。
我向所見十方諸佛。
先從何來今往何所。
誰能為我斷如是疑。
複作是念。
法湧菩薩久已修學甚深般若波羅蜜多。
方便善巧已得無量陀羅尼門及三摩地。
於諸菩薩自在神通已到究竟。
已曾供養無量如來應正等覺。
於諸佛所發弘誓願種諸善根。
於長夜中為我善友。
常攝受我令獲利樂。
我當疾詣法湧菩薩摩诃薩所。
問向所見十方諸佛。
先從何來今往何所。
彼能為我斷如是疑。
善現，當知是時常啼菩薩摩诃薩。
作此念已，便於法湧菩薩摩诃薩所。
轉增愛敬清淨之心。
複作是念。
我今欲詣法湧菩薩摩诃薩所。
當以何物而為供養。
然我貧匮無有花香澤香散香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明末尼真珠吠琉璃寶頗胝迦寶金銀珊瑚螺貝璧玉及馀種種上妙供具。
可以供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
我定不應空爾而詣法湧菩薩摩诃薩所。
我若空往自喜不生。
何以表知至誠求法。
我於今者應自賣身以求價直。
持用供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
何以故？我於長夜諸界趣生。
虛喪壞滅無邊身命。
無始生死為欲因緣。
堕諸地獄受無量苦。
未為供養如是妙法及說法師自舍身命。
故我今者定應賣身以求财物持用供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
爾
師子奮迅欠呿哮吼三摩地。
映奪一切有情三摩地。
遠離一切垢三摩地。
於一切法得無染三摩地。
蓮花莊嚴三摩地。
斷一切疑三摩地。
随順一切堅固三摩地。
出一切法三摩地。
得神通力無畏三摩地。
現前通達一切法三摩地。
壞一切法印三摩地。
現一切法無差别三摩地。
離一切見稠林三摩地。
離一切闇三摩地。
離一切相三摩地。
脫一切著三摩地。
離一切懈怠三摩地。
得深法明三摩地。
如妙高山三摩地。
不可引奪三摩地。
摧伏一切魔軍三摩地。
不著三界三摩地。
引發一切殊勝光明三摩地。
如是乃至現見諸佛三摩地。
常啼菩薩安住如是三摩地中。
現見十方無量無數無邊世界諸佛如來。
為諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多時。
諸如來應正等覺。
鹹共贊慰教誡教授常啼菩薩摩诃薩言：善哉善哉！善男子，我等本行菩薩道時。
亦如汝今以勤苦行求深般若波羅蜜多。
於勤求時亦如汝今現得如是諸三摩地。
我等爾時得是無量勝三摩地。
究竟修已則能成辦甚深般若波羅蜜多。
方便善巧由斯能辦一切佛法。
便得住於不退轉地。
我等觀此諸三摩地。
所禀自性無入無出。
亦不見法能入出者，亦不見此能修菩薩摩诃薩行。
亦不見此能證無上正等菩提。
我等爾時以於諸法無所執故。
即名般若波羅蜜多。
我等住此無所執故。
便能獲得真金色身常光一尋。
具三十二大丈夫相。
八十随好圓滿莊嚴。
又能證得不可思議無上佛智。
無上佛戒。
無上佛定。
無上佛慧。
一切功德波羅蜜多無不圓滿。
以能圓滿一切功德波羅蜜多。
佛尚不能取量盡說。
況諸聲聞及獨覺等。
以是故善男子，汝於此法倍應恭敬愛樂勤求無得暫舍。
若於此法倍生恭敬愛樂。
勤求能不暫舍。
便於無上正等菩提易可證得。
又善男子，汝於善友應常恭敬愛樂勤求如諸佛想。
何以故？善男子，若菩薩摩诃薩常為善友之所攝護。
疾得無上正等菩提。
是時常啼菩薩摩诃薩。
即白十方諸佛言：何等名為我之善友。
我當親近恭敬供養。
十方諸佛告常啼言：有法湧菩薩摩诃薩。
是汝長夜真淨善友。
能攝護汝令汝成熟所求無上正等菩提。
亦令汝學甚深般若波羅蜜多方便善巧。
彼能長夜攝益汝故是汝善友。
汝應親近恭敬供養。
又善男子，汝若一劫若二若三。
如是乃至若百千劫。
或複過是。
恭敬頂戴法湧菩薩。
複以一切上妙樂具。
乃至三千大千世界所有妙色聲香味觸盡以供養。
未能報彼須臾之恩。
何以故？善男子，汝因法湧菩薩威力。
現得如是無量勝妙三摩地門。
又當因彼令汝獲得甚深般若波羅蜜多方便善巧。
疾證無上正等菩提。
時十方佛方便贊慰教誡教授常啼菩薩。
令歡喜已忽然不現。
爾時常啼菩薩摩诃薩。
從現所證三摩地起。
不見諸佛心懷惆怅。
作是思惟。
我向所見十方諸佛。
先從何來今往何所。
誰能為我斷如是疑。
複作是念。
法湧菩薩久已修學甚深般若波羅蜜多。
方便善巧已得無量陀羅尼門及三摩地。
於諸菩薩自在神通已到究竟。
已曾供養無量如來應正等覺。
於諸佛所發弘誓願種諸善根。
於長夜中為我善友。
常攝受我令獲利樂。
我當疾詣法湧菩薩摩诃薩所。
問向所見十方諸佛。
先從何來今往何所。
彼能為我斷如是疑。
善現，當知是時常啼菩薩摩诃薩。
作此念已，便於法湧菩薩摩诃薩所。
轉增愛敬清淨之心。
複作是念。
我今欲詣法湧菩薩摩诃薩所。
當以何物而為供養。
然我貧匮無有花香澤香散香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明末尼真珠吠琉璃寶頗胝迦寶金銀珊瑚螺貝璧玉及馀種種上妙供具。
可以供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
我定不應空爾而詣法湧菩薩摩诃薩所。
我若空往自喜不生。
何以表知至誠求法。
我於今者應自賣身以求價直。
持用供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
何以故？我於長夜諸界趣生。
虛喪壞滅無邊身命。
無始生死為欲因緣。
堕諸地獄受無量苦。
未為供養如是妙法及說法師自舍身命。
故我今者定應賣身以求财物持用供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
爾
