第二章 談資：八卦新聞 兇案

後，大家都認為韓滉是神人。

    有人問其故。

    韓滉說：“那天晚上，我聽那女人的哭聲雖然很急，但卻不甚悲傷，甚至在害怕些什麼……” 韓滉的判斷是有理論根據的。

    漢朝王充的《論衡》中有以下句子：“……凡人于其所親愛，知病而憂，臨死而懼，已死而哀。

    ”那女人哭已死去的親人，聲調不是哀傷，而是恐懼，所以韓滉判斷出其奸情。

    在《酉陽雜俎》中，這則故事的原文是這樣的： 相傳雲，韓晉公滉在潤州，夜與從事登萬歲樓。

    方酣，置杯不說，語左右曰：“汝聽婦人哭乎？當近何所？”對：“在某街。

    ”诘朝，命吏捕哭者訊之，信宿獄不具。

    吏懼罪，守于屍側。

    忽有大青蠅集其首，因發髻驗之，果婦私于鄰，醉其夫而釘殺之，吏以為神。

    吏問晉公，晉公雲：“吾察其哭聲疾而不悼，若強而懼者。

    ”王充《論衡》雲：“鄭子産晨出，聞婦人之哭，拊仆之手而聽。

    有間，使吏執而問之，即手殺其夫。

    異日，其仆問曰：‘夫子何以知之？’子産曰：‘凡人于其所親愛，知病而憂，臨死而懼，已死而哀。

    今哭已死而懼，知其奸也。

    ’” 韓滉細緻如此。

    當然這也沒什麼好奇怪的，畢竟韓滉是位大畫家，其畫的特點就是精細入微，以《五牛圖》為例，畫面上雖同為老牛，但每隻牛的神情、動态各不相同，韓滉正是于細微處表現出畫技的高超。

    作畫如此精細，斷案也就可想而知了。