功德品第四

複次帝釋。

    是天下如來舍利滿中施與。

    有持智度無極書施與。

    爾取何所。

    釋言：我取智度。

    何以故？我不敢不敬舍利。

    天中天舍利由斯明度出。

    天人所尊矣。

    如我與諸天共坐坐持異床。

    我未至諸天子為坐作禮繞以去。

    是坐尊故。

    吾於斯受經。

    諸天於彼為禮。

    如是天中天。

    明度出如來無所著正真道最正覺之舍利。

    一切智從中生身。

    用是故兩分中取明度。

    正使三千複大千國土滿中舍利為一分。

    明度書為二分取書。

    何以故？從中出舍利供養所緻。

    譬如負債人與國王參正。

    無複問者亦無所畏。

    何以故？在王邊有力故也。

    譬如無價明月珠。

    有是寶者其德無等所著處鬼神不得其便不為所中。

    若士女持明月珠所著。

    鬼神即去。

    若中熱風寒。

    持明月珠著身。

    熱風寒皆除去。

    夜著冥中即明。

    熱涼寒溫。

    衆毒向已持珠示之諸毒即滅。

    如是天中天。

    明月珠尊。

    若人目痛冥近之即愈。

    其德巍危在著何所便随珠色。

    正使持若幹種缯裹珠著水中。

    水故如珠色。

    水濁即為清。

    是珠德無比。

    阿難問釋。

    雲何獨彼有珠耶。

    斯土亦有乎。

    釋言：亦有不足言：如我所說者，異天下寶輕。

    不如彼德尊十百千萬億倍。

    若以著箧函中其明徹出。

    正使出去處明如故。

    天中天。

    一切知德至如來滅度後。

    是一切知舍利遍布供養如故。

    置是三千大千國土滿中如來舍利。

    正使恒邊沙佛刹滿中舍利為一分。

    是經為二分。

    我於兩分取是經。

    佛語釋。

    過去如來皆從中出自緻成佛。

    甫當來及十方無數佛刹現在諸佛亦從中出。

    為人中将自緻成。

    釋言：一切衆生心所求。

    如來從明度悉了知。

    佛言：用是故闿士大士晝夜求明度。

    釋言：惟求大明不求馀度乎。

    佛言：六度無極。

    皆求闿士布施持戒忍辱精進一心分諸經。

    不及求明度。

    譬如是天下種樹。

    若