悉持品第八
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言：雲何求得成就作佛。
佛言：經中作是觀。
五陰不過為求明度。
不觀見法為求明度。
對曰：不可計天中天所說，佛言：如是五陰不可計不可求。
對曰：誰當信是者，從是求闿士大士。
佛言：何所為求。
正使求者但為名耳。
是中闿士大士明度力四事佛法一切知無所近。
何以故？力不可計。
四事佛法一切知皆不可計。
五陰諸法亦然也。
正使作是求為無所求。
為求明度。
正使作是求但為名耳。
善業言：甚深天中天。
斯乃寶将中王與虛空戰勇。
德難勝。
令佛行業傳之無窮。
佛言然。
爾故闿士欲疾書是經至死。
何以故？於寶中多有斷起。
善業言：弊邪存想欲使經斷。
佛言：邪欲斷經會不能勝。
秋露子問。
持誰恩不能勝中斷。
佛言十方現在諸佛威神。
悉共擁護是闿士大士。
佛所授定邪不能斷也。
又白佛言：是明度若念誦持學書者，諸佛威神皆共擁護之。
佛言：我眼視是學持誦者，最後書持卷者，當知是輩如來眼所見。
是至德受持是經者，疾近佛坐得大功德。
如來去後是法當在釋氏國。
彼賢學已轉至會多尼國。
在中學已複到郁單曰國。
在中學已卻後我經但欲斷時。
我斯知已，爾時持是明度最後有書者，佛悉豫見其人已，佛所稱譽也。
秋露子問佛。
郁單曰國當有幾闿士大士學斯定。
佛言：少耳。
是經說時聞不恐不難。
為疾近如來。
其人前世聞如來已學。
闿士至德持戒完具多所度脫。
是輩索佛道者，我知是高士近一切知。
其所生處志尚所歸當學斯義。
欲求無上正真道。
是人行尊。
邪終不能動使舍佛志也。
聞明度已得極歡樂尊。
得大乘德逮近無上正真道。
雖不見我後世得是法為面見佛。
佛說斯語如矣。
傥有求道者，當共教勸令學佛道。
我悉代歡喜。
有作是教者，心複心轉。
轉相明自在願生何方佛刹。
所生異方面見佛說經時。
當複於後教人求佛。
秋露子白佛言：難及天中天雲何乃有是如來往古來今斯高士何法不知何求不得。
雲何乃有是決。
甫當求佛者，是輩為精進逮入六度中學。
佛言：是輩人有求經不求者，會值經法願不離經。
索無止時不索自得六度。
秋露子問。
有睹斯明度定衆經由之出乎。
佛言：有解明度者，諸經出之。
所以然者，是佛教法當教一切人勸令取佛。
亦複自學斯經深義。
彼諸高士所生逢佛獲六度無極矣。
佛言：經中作是觀。
五陰不過為求明度。
不觀見法為求明度。
對曰：不可計天中天所說，佛言：如是五陰不可計不可求。
對曰：誰當信是者，從是求闿士大士。
佛言：何所為求。
正使求者但為名耳。
是中闿士大士明度力四事佛法一切知無所近。
何以故？力不可計。
四事佛法一切知皆不可計。
五陰諸法亦然也。
正使作是求為無所求。
為求明度。
正使作是求但為名耳。
善業言：甚深天中天。
斯乃寶将中王與虛空戰勇。
德難勝。
令佛行業傳之無窮。
佛言然。
爾故闿士欲疾書是經至死。
何以故？於寶中多有斷起。
善業言：弊邪存想欲使經斷。
佛言：邪欲斷經會不能勝。
秋露子問。
持誰恩不能勝中斷。
佛言十方現在諸佛威神。
悉共擁護是闿士大士。
佛所授定邪不能斷也。
又白佛言：是明度若念誦持學書者，諸佛威神皆共擁護之。
佛言：我眼視是學持誦者，最後書持卷者，當知是輩如來眼所見。
是至德受持是經者，疾近佛坐得大功德。
如來去後是法當在釋氏國。
彼賢學已轉至會多尼國。
在中學已複到郁單曰國。
在中學已卻後我經但欲斷時。
我斯知已，爾時持是明度最後有書者，佛悉豫見其人已，佛所稱譽也。
秋露子問佛。
郁單曰國當有幾闿士大士學斯定。
佛言：少耳。
是經說時聞不恐不難。
為疾近如來。
其人前世聞如來已學。
闿士至德持戒完具多所度脫。
是輩索佛道者，我知是高士近一切知。
其所生處志尚所歸當學斯義。
欲求無上正真道。
是人行尊。
邪終不能動使舍佛志也。
聞明度已得極歡樂尊。
得大乘德逮近無上正真道。
雖不見我後世得是法為面見佛。
佛說斯語如矣。
傥有求道者，當共教勸令學佛道。
我悉代歡喜。
有作是教者，心複心轉。
轉相明自在願生何方佛刹。
所生異方面見佛說經時。
當複於後教人求佛。
秋露子白佛言：難及天中天雲何乃有是如來往古來今斯高士何法不知何求不得。
雲何乃有是決。
甫當求佛者，是輩為精進逮入六度中學。
佛言：是輩人有求經不求者，會值經法願不離經。
索無止時不索自得六度。
秋露子問。
有睹斯明度定衆經由之出乎。
佛言：有解明度者，諸經出之。
所以然者，是佛教法當教一切人勸令取佛。
亦複自學斯經深義。
彼諸高士所生逢佛獲六度無極矣。
