分别品第十三
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功德。
如是人者乃明之矣。
又問。
何謂求佛以來久遠。
佛言:去離於五陰以來不複有之。
乃明是深法如是闿士為道無量人。
善業言:是為人中之導。
佛言:然闿士得如上所行。
為無量人之導。
是為大盟誓。
為無量之人誓。
不縛於五陰。
不縛於應儀緣一覺者,不舍一切智。
不縛於諸法。
是故為盟誓。
善業言:闿士求深明度。
不愛三處應儀緣一覺。
至佛甚深。
天中天。
不有守者不無守者,不無守者,從明度中。
為無所出法。
為守定。
為不守諸法。
為守無所有。
為守無極。
為守無所著。
佛言:如是在明度中者,當如是不退轉。
闿士於明度中無所適著。
終不随凡夫語。
不信馀道。
不恐不畏不懈擔當作是知。
其人於過去佛已受斯明也。
複白佛言:闿士不恐不畏不懈擔何緣當念明度中觀視。
佛言:心向一切智是為觀。
何謂心向一切智。
佛言:心向如空是為觀視。
不視不可計一切智如不可計。
是為非五陰。
不入不得不知不有知不無知。
無所生無所敗無作者無來原無去迹。
無所見無所在。
如是不可限虛空。
不可計一切智亦然。
無作佛無得佛者,無從五陰中得佛者,亦不從六度得佛。
愛欲天子梵天子白佛言:甚深天中天。
難曉難知。
佛語諸天子。
如是如來視如是安隐甚深。
是知悉知不退轉無上最正覺。
亦無最正覺。
諸天子白佛言:希有信是經者,愍念世間故說之。
世人所欲皆著。
佛言:如是,
如是人者乃明之矣。
又問。
何謂求佛以來久遠。
佛言:去離於五陰以來不複有之。
乃明是深法如是闿士為道無量人。
善業言:是為人中之導。
佛言:然闿士得如上所行。
為無量人之導。
是為大盟誓。
為無量之人誓。
不縛於五陰。
不縛於應儀緣一覺者,不舍一切智。
不縛於諸法。
是故為盟誓。
善業言:闿士求深明度。
不愛三處應儀緣一覺。
至佛甚深。
天中天。
不有守者不無守者,不無守者,從明度中。
為無所出法。
為守定。
為不守諸法。
為守無所有。
為守無極。
為守無所著。
佛言:如是在明度中者,當如是不退轉。
闿士於明度中無所適著。
終不随凡夫語。
不信馀道。
不恐不畏不懈擔當作是知。
其人於過去佛已受斯明也。
複白佛言:闿士不恐不畏不懈擔何緣當念明度中觀視。
佛言:心向一切智是為觀。
何謂心向一切智。
佛言:心向如空是為觀視。
不視不可計一切智如不可計。
是為非五陰。
不入不得不知不有知不無知。
無所生無所敗無作者無來原無去迹。
無所見無所在。
如是不可限虛空。
不可計一切智亦然。
無作佛無得佛者,無從五陰中得佛者,亦不從六度得佛。
愛欲天子梵天子白佛言:甚深天中天。
難曉難知。
佛語諸天子。
如是如來視如是安隐甚深。
是知悉知不退轉無上最正覺。
亦無最正覺。
諸天子白佛言:希有信是經者,愍念世間故說之。
世人所欲皆著。
佛言:如是,