功德品第四

幹色種種葉花實各異。

    其影無異影影相類。

    如是五度從明度出。

    一切知種種相成無異。

    釋白佛言：景明德尊其為難等矣。

    天中天。

    若有書是經承事供養花香缯蓋幡。

    若複授與人。

    其福孰多。

    釋言：自供養複分人其福太多。

    佛言：如是書經供養華香衆寶名缯蓋幡。

    若有書經供養複分與人。

    其福無量。

    經師所處轉說本淨。

    其福甚多。

    複次一天下人皆令持十戒。

    置是四天下。

    複置小國中國二千三千大國土。

    如恒沙佛刹人民皆令持十戒。

    其福甯多不。

    對曰：甚多天中天。

    佛言：不如書持是經分與人使書學之。

    其福倍多。

    置上十戒。

    皆令作四棄四拔苦四事空及五通皆成得。

    雲何其福甯轉倍多不。

    對曰：甚多天中天。

    佛言：不如是書經卷與人使書若為讀。

    其福倍多。

    複次學解中慧其福甚多。

    釋白佛言：雲何學明度解中慧。

    佛言：有當來善士。

    欲得無上正真道最正覺。

    樂學明度。

    惡友教學末智。

    何等為末智。

    佛言：來世比丘得經。

    欲學惡友教之五陰無常。

    學五陰無常。

    求作斯學失大明獲末智。

    佛言：求者不壞五陰無常視。

    何以故？本無故。

    如斯當為景明之學。

    其福無度。

    複次一天下人皆令得溝港頻來不還應儀緣一覺道。

    皆令成就。

    又如恒沙佛刹人民皆求無上正真道福。

    不如淨定廣說義。

    所以然者，皆由斯定得一切知十二經德。

    皆由斯學成佛。

    無蓋佛出。

    即生溝港頻來不還應儀緣一覺，并發意求佛獲斯定者，福最尊矣。

    若有善願欲疾作佛。

    以經施之令成大士。

    得斯定者其福難荊釋白佛言：如是天中天。

    極安隐。

    是闿士大士疾近佛。

    用是故。

    受其福轉倍多。

    何以故？其得是法疾近佛坐。

    善業語釋言：善哉善哉！當作是解。

    闿士受淨定疾得作佛所作行。

    當如淨不得景定不得作佛在所問。