地獄品第六

言：非一輩學也。

    各有本行。

    或前供養若幹千佛具持經戒。

    未時聞斯定棄而不敬。

    來世佛所聞當複棄去。

    佛言：其人自随身意受愚癡心。

    自用以斯罪自弊。

    聞人說明度複止之。

    止此者為止一切知。

    為止往古來今将導明眼矣。

    以斯愚罪斷於經法。

    輕易應儀。

    受不信之道。

    死入無擇獄。

    其歲難算。

    勤苦毒痛不可具言：天地壞時當適他方大地獄中。

    展轉三塗劫數無量。

    秋露子白佛言：其罪等於五逆微喻之耳。

    佛言：其罪難為譬喻。

    是明度學誦時。

    若有心念。

    非如來所說止人學者，自壞複壞人自飲毒複飲人。

    是輩人自亡不曉明度。

    複誤他人。

    學士無見斯人坐起言笑通好飲食也。

    何以故？斷是經故。

    斯人自在冥中。

    複投人於冥中。

    其人自飲毒殺身無異也。

    斷經之愚人信其言罪苦等矣。

    诽謗明度為謗十二部經也。

    秋露子言：佛未說謗斷經罪入大山。

    其形類如受身大校願哀釋之。

    佛言無問聞之必恐中熱沸血。

    由面七孔憂焦損命。

    由斬花著于盛日萎枯而喪。

    愚夫死然也其身長大鬼惡臭處無不惡見。

    吾難說。

    彼毀尊法人處地獄中所受形類也。

    又白佛言：願說其罪。

    令來世人敬奉明法。

    畏慎不犯謗斷罪重痛如彼。

    佛言：以示人大明。

    後世聞者诽謗得罪。

    在地獄中苦痛無期其罪可知矣。

    善業白佛言：人常當護身口意行。

    夫謗明法乃緻斯罪。

    佛言：癡人於我法中作沙門。

    诽謗明度。

    言非止斷者，為止一切知十二部經。

    為斷三世諸佛道。

    為斷比丘僧者，受恒沙劫罪。

    善業問。

    謗诽斷經者凡用幾事。

    佛告。

    斯士女無戒。

    為邪所中故。

    不樂深經。

    以斯二事斷明度矣。

    又用四事。

    一者随惡師言：二者不以順學。

    三者不承闿士法。

    四者主行謗斷經法好索人短以自高。

    是為四事。

    善業白佛言：不睹深歸少有信者，世尊曰然重問。

    何緣少信佛。

    佛言：往古來今五陰不著不縛不脫。

    所以然者，以其無形明度義。

    然故少信者矣。