法來闿士品第二十九

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本淨。

    明度亦本淨。

    譬如野馬像人本無。

    如夢中有欲其欲本無。

    如所名人本無。

    如應儀滅度空無所生。

    明度亦然。

    如來滅度亦等無異。

    明度本等。

    譬如然火則時滅之。

    本無所從來。

    去亦無所至。

    如夢中見須彌山本無。

    如佛現飛本無所有。

    明度亦然。

    前於欲中相娛。

    計之無所有。

    如人名聲無所有。

    如來無於前見者,念所作因見明度。

    念所作本無所有。

    如幻師化作像本無所有。

    如虛空適無所祝如幻師學無所不示往古來今亦不可合為一。

    明度者亦無三世。

    當作是知。

    名計本無形罷字有形。

    明度無不至無不入。

    何以故?空本無色。

    明度譬如虛空。

    無不至無不入。

    入於地水火風空。

    入於彼此五陰。

    入人壽命有德無德入於欲不欲有無有想無想願無願。

    入於生中。

    入於日月星宿質諒神龍鬼王執樂神似人形神脅臆行神蛇軀神。

    亦入禽獸餓鬼地獄蜎飛蠕動蚑行喘息。

    入於貧賤富貴賢者聖智仙人溝港頻來不還應儀緣一覺。

    入於闿士。

    入於佛。

    入於滅度四意止四意斷四神足五根五力七覺意八道行有智無智十種力四無所畏四事不護十八不共佛經世經巫祝。

    入於宿命所行展轉生死中有苦無苦自在不自在度脫好不好善不善智不智明不明往古來今可見不可見教法所有無所有一切有形無形。

    無不入矣。

    佛告善業。

    法來闿士為普慈說明度所入處。

    如是具說晝夜七日。

    是時人聽經呼如飯頃。

    何以故?法來闿士威神力恩。

    普慈闿士聞大歡喜。

    諸女共持天衣及八百石雜寶供養法來闿士釋複持天上名花以散法來及諸闿士上。

    以增功德。

    是時一佛界中樹木花樹果諸雜寶樹。

    悉傾曲躬為法來闿士作禮。

    雨蜜香之花。

    其花香聞一佛刹中。

    一切人聞是花之香。

    各遙見法來闿士在高座上說經,并見普慈及諸女心皆樂之柔弱歡喜。

    皆遙作禮。

    其國中悉震動。

    是時巨億萬人悉得無數經法。

    不可複計闿士皆得不退轉。

    時諸女前白普慈言:我等願以身命自歸為給使,并五百乘車珍寶以上歸。

    師為我等忍大衆苦以歸當佛。

    今蒙大恩乃得聞尊經無絲發之疑。

    今我等為師給使巨億萬劫。

    尚未能報須臾之恩。

    普慈受之。

    前白法來闿士言:今以身及諸女衆珍寶以上大師。

    師哀我等願受之。

    使我得其
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