持品第三

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爾時諸天無央數同時三歎曰:鳴經乎。

    鳴經乎。

    是尊者善業所說道深矣。

    斯大明弘義。

    如如來所由出矣。

    有聞者學之誦之。

    我敬視之如如來。

    佛告諸天子。

    誠然。

    昔錠光如來無所著正真道最正覺時有宮。

    宮中有是經。

    我時持之。

    錠光佛受我決言:若後當為人中持悉逮佛智。

    作佛名能儒如來無所著正真道最正覺。

    三界最尊。

    安定於法中極明。

    号曰天中天。

    諸天子白佛言:少有及者,天中天。

    有持大明者,為受一切智矣。

    時佛在衆中央坐。

    佛告除馑衆除馑女清信士清信女。

    今是四部為證。

    愛欲天梵天無結愛天皆知。

    佛告釋言:高士學斯定持誦其文。

    衆邪不得其便令橫死也。

    忉利諸天子求佛道者,未學誦獲其奧者,是輩天子皆往到是學持誦者所。

    若於空閑避隈處亦不恐不怖也四天王釋梵及諸天子等各白佛言:我當護是學持誦者,釋複白佛言:難及天中天。

    是明度學者心無動遙悉受六度已,佛言:然善聽我說。

    上中下言皆善。

    釋言:受教。

    佛言:我經中有欲害亂者起惡意往。

    未至道亡。

    後所作終不成。

    何以故?用是高士學是經故。

    譬若有藥其名神丹有蛇索食道逢蟲物。

    蛇欲啖蟲。

    即到神丹藥所。

    蛇聞藥香即還去。

    何以故?是藥力所卻。

    如是是輩高士其欲害者便自止還。

    是明度威神力所厭伏也。

    佛言:設有亂者便於彼間自壞不成四天王皆護入經如行者,自在所為所語如甘露。

    言重成道。

    瞋恚貢高諸惡不生。

    四天王護之。

    所以然者,學明度故。

    心自生念。

    有诤起者不可近。

    我求索佛道義。

    不可随是瞋恚語。

    使我疾逮好心。

    斯高士所作悉見善像。

    釋白佛言:難勝天中天。

    乃過諸惡無與等者,佛言釋。

    是輩人或當過劇難之中終不恐。

    無能害者,善士當誦惟斯定。

    政使死至。

    若怨在中欲共害者,如佛所語終兵刃向者不中其身。

    所以然者,斯定諸佛神咒咒中之王矣。

    學是咒者不自念惡。

    不念人惡。

    都無惡念。

    是為人中之雄。

    自緻作佛為護衆生。

    夫學斯行者疾成佛道。

    是經書已雖不學。

    誦者當持其卷。

    人鬼兇毒不能害矣。

    宿命重殃唯斯不除。

    譬如得佛處。

    若人若鬼神禽獸從一面入無能害者,何以故?用得佛處故。

    其威神護過去現在當來索佛道者,皆當於中得佛道。

    人入其處不恐無畏。

    明度所止天人鬼龍皆為作禮恭敬護視。

    用經德尊故。

    釋白佛言:若有書持經卷承事供養天寶名華栴檀珍琦香缯蓋幡。

    若有持如來無所著正真道最正覺舍利。

    起塔自歸作禮承事供養。

    天寶花香具足如上。

    其福孰多。

    佛言:我問若随所樂報。

    雲何是如來一切智。

    成是身出現於世。

    從何義得。

    對曰:從明度義得。

    佛言:不用是身舍利得佛也。

    乃從一切智生得佛身
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