守行品第二十三

業白佛言：說爾明度離本無。

    對曰：法本無對無證無守無行。

    無法當有所得。

    何以故？離明度本無形故。

    本無遠離。

    何因當於明度中得佛。

    佛者離本無所有。

    何所離本無無所有當得佛者，佛言：如爾所言：離本明度離本一切智。

    俱無所有雖離本。

    本亦無所從生。

    闿士當作是惟深入守定。

    是故離本無所有得作佛。

    雖知離本明度無所有。

    是為不守明度。

    不具足行者不得作佛。

    如善業所言：不用明故得佛。

    雖爾不可離明度得作佛。

    闿士所行勤苦深奧之法。

    不可取泥洌如是所說事。

    闿士不為勤苦行。

    何以故？無作證者，無明度得證者，亦無經法得證者，闿士聞是不恐不殆。

    是為行明度。

    雖作是行亦不見行。

    是為行明度近作佛。

    遠離應儀緣一覺不見不念。

    譬如虛空中無念有近遠者也。

    何以故明度無形類。

    譬如幻所作人。

    不作是念。

    師離近觀人離我遠。

    譬如影現於水中。

    或近或遠不念近遠。

    何以故？影無形。

    明度如是無是念。

    應儀緣一覺道為遠佛道。

    為近適無憎愛無著無生。

    譬如匠工黠師刻作機關人。

    若作雜畜不能自起居。

    因對搖木人本不念言：我當動搖屈申低仰。

    令觀者喜。

    如海中大船作者欲度賈客。

    船不念言當度人。

    如曠野之地萬物百穀草木皆生。

    其中地不念言我當生不生也。

    如明珠悉出諸寶。

    如日照於四天下。

    其明不言我當悉照。

    如水如風無所不至。

    不念當有所至。

    如須彌山上忉利天為莊嚴山。

    不念我以忉利天為莊嚴。

    若大海悉出諸寶琦物。

    海不念當從中出珍寶。

    明度無極出生諸經法。

    如是雖爾無形無念。

    譬如佛出生諸功德。

    慈悲喜護加諸群生。

    明度成諸淨法其義亦然。