卷一百三十二
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般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有空解脫門無相解脫門無願解脫門施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有五眼六神通施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有無忘失法恒住舍性施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有一切智道相智一切相智施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有一切陀羅尼門一切三摩地門施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有預流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有一切菩薩摩诃薩及諸菩薩摩诃薩行施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有一切如來應正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得」複次憍屍迦。
置此十方各如克伽沙等世界諸有情類。
若善男子善女人等。
教化十方一切世界諸有情類。
皆令修學十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多。
施他讀誦若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏之法。
聲聞種性補特伽羅。
修學此法速入聲聞正性離生。
得預流果得一來果得不還果得阿羅漢果。
獨覺種性補特伽羅。
修學此法速入獨覺正性離生。
漸次證得獨覺菩提。
菩薩種性補特伽羅。
修學此法速入菩薩正性離生。
漸次修行諸菩薩行。
證得無上正等菩提。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏法者，所謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。
内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
無漏四靜慮四無量四無色定。
八解脫八勝處九次第定十遍處。
四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
空解脫門無相解脫門無願解脫門。
五眼六神通。
佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
一切智道相智一切相智。
一切陀羅尼門一切三摩地門。
及馀無量無邊佛法。
皆是此中所說一切無漏之法。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教一有情住預流果。
所獲福聚猶勝教化如是十方一切世界諸有情類。
皆令修學十善業道。
何以故？憍屍迦。
諸有修行十善業道不免地獄傍生鬼趣。
若諸有情住預流果。
便得永脫三惡趣故。
況教令住一來不還阿羅漢果。
所獲福聚而不勝彼。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教化十方一切世界諸有情類。
皆住預流一來不還阿羅漢果。
所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。
何以故？憍屍迦獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教化十方一切世界諸有情類。
皆令安住獨覺菩提。
所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。
何以故？憍屍迦。
若教有情令趣無上正等菩提。
則令世間佛眼不斷。
所以者何。
由有菩薩摩诃薩故。
便有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
由有菩薩摩诃薩故。
便有如來應正等覺證得無上正等菩提。
由有菩薩摩诃薩故。
便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養。
以是故。
憍屍迦。
一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非人等。
應以無量上妙華鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎菩薩摩诃薩。
憍屍迦。
由此當知。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多。
施他讀誦若轉書寫廣令流布。
所獲福聚勝前福聚無量無邊。
何以故？如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切世出世間勝善法故。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有刹帝利大族婆羅門大族長者大族居
世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有空解脫門無相解脫門無願解脫門施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有五眼六神通施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有無忘失法恒住舍性施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有一切智道相智一切相智施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有一切陀羅尼門一切三摩地門施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有預流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有一切菩薩摩诃薩及諸菩薩摩诃薩行施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有一切如來應正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得」複次憍屍迦。
置此十方各如克伽沙等世界諸有情類。
若善男子善女人等。
教化十方一切世界諸有情類。
皆令修學十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多。
施他讀誦若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏之法。
聲聞種性補特伽羅。
修學此法速入聲聞正性離生。
得預流果得一來果得不還果得阿羅漢果。
獨覺種性補特伽羅。
修學此法速入獨覺正性離生。
漸次證得獨覺菩提。
菩薩種性補特伽羅。
修學此法速入菩薩正性離生。
漸次修行諸菩薩行。
證得無上正等菩提。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏法者，所謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。
内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
無漏四靜慮四無量四無色定。
八解脫八勝處九次第定十遍處。
四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
空解脫門無相解脫門無願解脫門。
五眼六神通。
佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
一切智道相智一切相智。
一切陀羅尼門一切三摩地門。
及馀無量無邊佛法。
皆是此中所說一切無漏之法。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教一有情住預流果。
所獲福聚猶勝教化如是十方一切世界諸有情類。
皆令修學十善業道。
何以故？憍屍迦。
諸有修行十善業道不免地獄傍生鬼趣。
若諸有情住預流果。
便得永脫三惡趣故。
況教令住一來不還阿羅漢果。
所獲福聚而不勝彼。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教化十方一切世界諸有情類。
皆住預流一來不還阿羅漢果。
所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。
何以故？憍屍迦獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教化十方一切世界諸有情類。
皆令安住獨覺菩提。
所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。
何以故？憍屍迦。
若教有情令趣無上正等菩提。
則令世間佛眼不斷。
所以者何。
由有菩薩摩诃薩故。
便有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
由有菩薩摩诃薩故。
便有如來應正等覺證得無上正等菩提。
由有菩薩摩诃薩故。
便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養。
以是故。
憍屍迦。
一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非人等。
應以無量上妙華鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎菩薩摩诃薩。
憍屍迦。
由此當知。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多。
施他讀誦若轉書寫廣令流布。
所獲福聚勝前福聚無量無邊。
何以故？如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切世出世間勝善法故。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有刹帝利大族婆羅門大族長者大族居
