卷一百三十八
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△初分校量功德品第三十之三十六
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
為發無上菩提心者，說舌界若常若無常。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若常若無常。
說舌界若樂若苦。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若樂若苦。
說舌界若我若無我。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
若我若無我。
說舌界若淨若不淨。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若淨若不淨。
若有能依如是等法修行靜慮。
是行靜慮波羅蜜多。
複作是說。
行靜慮者應求舌界若常若無常。
應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若常若無常。
應求舌界若樂若苦。
應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦。
應求舌界若我若無我。
應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若我若無我。
應求舌界若淨若不淨。
應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨若不淨。
若有能求如是等法修行靜慮。
是行靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
如是求舌界若常若無常。
求味界乃至舌觸為緣所生諸受若常若無常。
求舌界若樂若苦。
求味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦。
求舌界若我若無我。
求味界乃至舌觸為緣所生諸受若我若無我。
求舌界若淨若不淨。
求味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨若不淨。
依此等法行靜慮者，我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
如前所說當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
為發無上菩提心者，說身界若常若無常。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若常若無常。
說身界若樂若苦。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若樂若苦。
說身界若我若無我。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若我若無我。
說身界若淨若不淨。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若淨若不淨。
若有能依如是等法修行靜慮。
是行靜慮波羅蜜多。
複作是說。
行靜慮者應求身界若常若無常。
應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若常若無常。
應求身界若樂若苦。
應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦。
應求身界若我若無我。
應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若我若無我。
應求身界若淨若不淨。
應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨。
若有能求如是等法修行靜慮。
是行靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
如是求身界若常若無常。
求觸界乃至身觸為緣所生諸受若常若無常。
求身界若樂若苦。
求觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦。
求身界若我若無我。
求觸界乃至身觸為緣所生諸受若我若無我。
求身界若淨若不淨。
求觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨。
依此等法行靜慮者，我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
如前所說當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
為發無上菩提心者，說意界若常若無常。
說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若常若無常。
說意界若樂若苦。
說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若樂若苦。
說意界若我若無我。
說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若我若無我。
說意界若淨若不淨。
說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若淨若不淨。
若有能依如是等法修行靜慮。
是行靜慮波羅蜜多。
複作是說。
行靜慮者應求意界若常若無常。
應求法界乃至意觸為緣所生諸受若常若無常。
應求意界若樂若苦。
應求法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦。
應求意界若我若無我。
應求法界乃至意觸為緣所生諸受若我若無我。
應求意界若淨若不淨。
應求法界乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨。
若有能求如是等法修行靜慮。
是行靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
如是求意界若常若無常。
求法界乃至意觸為緣所生諸受若常若無常。
求意界若樂若苦。
求法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦。
求意界若我若無我。
求法界乃至意觸為緣所生諸受若我若無我。
求意界若淨若不淨。
求法界乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨。
依此等法行靜慮者，我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
如前所說當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
為發無上菩提心者，說地界若
若善男子善女人等。
為發無上菩提心者，說舌界若常若無常。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若常若無常。
說舌界若樂若苦。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若樂若苦。
說舌界若我若無我。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
若我若無我。
說舌界若淨若不淨。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若淨若不淨。
若有能依如是等法修行靜慮。
是行靜慮波羅蜜多。
複作是說。
行靜慮者應求舌界若常若無常。
應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若常若無常。
應求舌界若樂若苦。
應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦。
應求舌界若我若無我。
應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若我若無我。
應求舌界若淨若不淨。
應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨若不淨。
若有能求如是等法修行靜慮。
是行靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
如是求舌界若常若無常。
求味界乃至舌觸為緣所生諸受若常若無常。
求舌界若樂若苦。
求味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦。
求舌界若我若無我。
求味界乃至舌觸為緣所生諸受若我若無我。
求舌界若淨若不淨。
求味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨若不淨。
依此等法行靜慮者，我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
如前所說當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
為發無上菩提心者，說身界若常若無常。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若常若無常。
說身界若樂若苦。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若樂若苦。
說身界若我若無我。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若我若無我。
說身界若淨若不淨。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若淨若不淨。
若有能依如是等法修行靜慮。
是行靜慮波羅蜜多。
複作是說。
行靜慮者應求身界若常若無常。
應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若常若無常。
應求身界若樂若苦。
應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦。
應求身界若我若無我。
應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若我若無我。
應求身界若淨若不淨。
應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨。
若有能求如是等法修行靜慮。
是行靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
如是求身界若常若無常。
求觸界乃至身觸為緣所生諸受若常若無常。
求身界若樂若苦。
求觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦。
求身界若我若無我。
求觸界乃至身觸為緣所生諸受若我若無我。
求身界若淨若不淨。
求觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨。
依此等法行靜慮者，我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
如前所說當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
為發無上菩提心者，說意界若常若無常。
說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若常若無常。
說意界若樂若苦。
說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若樂若苦。
說意界若我若無我。
說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若我若無我。
說意界若淨若不淨。
說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若淨若不淨。
若有能依如是等法修行靜慮。
是行靜慮波羅蜜多。
複作是說。
行靜慮者應求意界若常若無常。
應求法界乃至意觸為緣所生諸受若常若無常。
應求意界若樂若苦。
應求法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦。
應求意界若我若無我。
應求法界乃至意觸為緣所生諸受若我若無我。
應求意界若淨若不淨。
應求法界乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨。
若有能求如是等法修行靜慮。
是行靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
如是求意界若常若無常。
求法界乃至意觸為緣所生諸受若常若無常。
求意界若樂若苦。
求法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦。
求意界若我若無我。
求法界乃至意觸為緣所生諸受若我若無我。
求意界若淨若不淨。
求法界乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨。
依此等法行靜慮者，我說名為行有所得相似靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
如前所說當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
為發無上菩提心者，說地界若
