卷二百八十九
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不行聲界乃至耳觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，耳界性尚無所有。
況有耳界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受性尚無所有。
況有聲界乃至耳觸為緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨」善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行鼻界是行般若波羅蜜多。
不行香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多。
不行鼻界若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行香界乃至鼻觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行鼻界若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行香界乃至鼻觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行鼻界若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行香界乃至鼻觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行鼻界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行香界乃至鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，鼻界性尚無所有。
況有鼻界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
香界乃至鼻觸為緣所生諸受性尚無所有。
況有香界乃至鼻觸為緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行舌界是行般若波羅蜜多。
不行味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多。
不行舌界若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行味界乃至舌觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行舌界若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行舌界若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行味界乃至舌觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行舌界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，舌界性尚無所有。
況有舌界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
味界乃至舌觸為緣所生諸受性尚無所有況有味界乃至舌觸為緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨」善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行身界是行般若波羅蜜多。
不行觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多。
不行身界若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行觸界乃至身觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行身界若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行身界若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行觸界乃至身觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行身界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，身界性尚無所有。
況有身界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
觸界乃至身觸為緣所生諸受性尚無所有。
況有觸界乃至身觸為緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行意界是行般若波羅蜜多。
不行法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多。
不行意界若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行法界乃至意觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行意界若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行意界若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行法界乃至意觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行意界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行法界乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，意界性尚無所有。
況有意界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
法界乃至意觸為緣所生諸受性尚無所有。
況有法界乃至意觸
不行聲界乃至耳觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，耳界性尚無所有。
況有耳界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受性尚無所有。
況有聲界乃至耳觸為緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨」善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行鼻界是行般若波羅蜜多。
不行香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多。
不行鼻界若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行香界乃至鼻觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行鼻界若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行香界乃至鼻觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行鼻界若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行香界乃至鼻觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行鼻界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行香界乃至鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，鼻界性尚無所有。
況有鼻界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
香界乃至鼻觸為緣所生諸受性尚無所有。
況有香界乃至鼻觸為緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行舌界是行般若波羅蜜多。
不行味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多。
不行舌界若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行味界乃至舌觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行舌界若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行舌界若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行味界乃至舌觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行舌界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，舌界性尚無所有。
況有舌界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
味界乃至舌觸為緣所生諸受性尚無所有況有味界乃至舌觸為緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨」善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行身界是行般若波羅蜜多。
不行觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多。
不行身界若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行觸界乃至身觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行身界若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行身界若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行觸界乃至身觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行身界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，身界性尚無所有。
況有身界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
觸界乃至身觸為緣所生諸受性尚無所有。
況有觸界乃至身觸為緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行意界是行般若波羅蜜多。
不行法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多。
不行意界若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行法界乃至意觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行意界若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行意界若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行法界乃至意觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行意界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行法界乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，意界性尚無所有。
況有意界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
法界乃至意觸為緣所生諸受性尚無所有。
況有法界乃至意觸
