卷二百九十一
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△初分著不著相品第三十六之四
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行一切智是行般若波羅蜜多。
不行道相智一切相智是行般若波羅蜜多。
不行一切智若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行道相智一切相智若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行一切智若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行道相智一切相智若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行一切智若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行道相智一切相智若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行一切智若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行道相智一切相智若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，一切智性尚無所有。
況有一切智若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
道相智一切相智性尚無所有。
況有道相智一切相智若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行一切陀羅尼門是行般若波羅蜜多。
不行一切三摩地門是行般若波羅蜜多。
不行一切陀羅尼門若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行一切三摩地門若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行一切陀羅尼門若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行一切三摩地門若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行一切陀羅尼門若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行一切三摩地門若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行一切陀羅尼門若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行一切三摩地門若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，一切陀羅尼門性尚無所有。
況有一切陀羅尼門若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
一切三摩地門性尚無所有。
況有一切三摩地門若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行預流果是行般若波羅蜜多。
不行一來不還阿羅漢果是行般若波羅蜜多。
不行預流果若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行一來不還阿羅漢果若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行預流果若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行一來不還阿羅漢果若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行預流果若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行一來不還阿羅漢果若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行預流果若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行一來不還阿羅漢果若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，預流果性尚無所有。
況有預流果若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
一來不還阿羅漢果性尚無所有。
況有一來不還阿羅漢果若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行獨覺菩提是行般若波羅蜜多。
不行獨覺菩提若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行獨覺菩提若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行獨覺菩提若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行獨覺菩提若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，獨覺菩提性尚無所有。
況有獨覺菩提若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行一切菩薩摩诃薩行是行般若波羅蜜多。
不行一切菩薩摩诃薩行若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行一切菩薩摩诃薩行若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行一切菩薩摩诃薩行若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行一切菩薩摩诃薩行若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，一切菩薩摩诃薩行性尚無所有。
況有一切菩薩摩诃薩行若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行諸佛無上正等菩提是行般若波羅蜜多。
不行諸佛無上正等菩提若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行諸佛無上正等菩提若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行諸佛無上正等菩提若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行諸佛無上正等菩提若淨若不淨是行般若波羅蜜
若不行一切智是行般若波羅蜜多。
不行道相智一切相智是行般若波羅蜜多。
不行一切智若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行道相智一切相智若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行一切智若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行道相智一切相智若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行一切智若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行道相智一切相智若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行一切智若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行道相智一切相智若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，一切智性尚無所有。
況有一切智若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
道相智一切相智性尚無所有。
況有道相智一切相智若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行一切陀羅尼門是行般若波羅蜜多。
不行一切三摩地門是行般若波羅蜜多。
不行一切陀羅尼門若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行一切三摩地門若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行一切陀羅尼門若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行一切三摩地門若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行一切陀羅尼門若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行一切三摩地門若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行一切陀羅尼門若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行一切三摩地門若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，一切陀羅尼門性尚無所有。
況有一切陀羅尼門若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
一切三摩地門性尚無所有。
況有一切三摩地門若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行預流果是行般若波羅蜜多。
不行一來不還阿羅漢果是行般若波羅蜜多。
不行預流果若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行一來不還阿羅漢果若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行預流果若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行一來不還阿羅漢果若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行預流果若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行一來不還阿羅漢果若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行預流果若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行一來不還阿羅漢果若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，預流果性尚無所有。
況有預流果若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
一來不還阿羅漢果性尚無所有。
況有一來不還阿羅漢果若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行獨覺菩提是行般若波羅蜜多。
不行獨覺菩提若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行獨覺菩提若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行獨覺菩提若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行獨覺菩提若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，獨覺菩提性尚無所有。
況有獨覺菩提若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行一切菩薩摩诃薩行是行般若波羅蜜多。
不行一切菩薩摩诃薩行若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行一切菩薩摩诃薩行若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行一切菩薩摩诃薩行若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行一切菩薩摩诃薩行若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，一切菩薩摩诃薩行性尚無所有。
況有一切菩薩摩诃薩行若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行諸佛無上正等菩提是行般若波羅蜜多。
不行諸佛無上正等菩提若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行諸佛無上正等菩提若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行諸佛無上正等菩提若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行諸佛無上正等菩提若淨若不淨是行般若波羅蜜
