裡仁第四
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譯文】
孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。
君子如果離開了仁德，又怎麼能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在颠沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。
” 【評析】 這一段，反映了孔子的理欲觀。
以往的孔子研究中往往忽略了這一段内容，似乎孔子主張人們隻要仁、義，不要利、欲。
事實上并非如此。
任何人都不會甘願過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。
但這必須通過正當的手段和途徑去獲取。
否則甯守清貧而不去享受富貴。
這種觀念在今天仍有其不可低估的價值。
這一章值得研究者們仔細推敲。
子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。
好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。
蓋有之矣，我未之見也。
” 【譯文】 孔子說：“我沒有見過愛好仁德的人，也沒有見過厭惡不仁的人。
愛好仁德的人，是不能再好的了；厭惡不仁的人，在實行仁德的時候，不讓不仁德的人影響自己。
有能一天把自己的力量用在實行仁德上嗎？我還沒有看見力量不夠的。
這種人可能還是有的，但我沒見過。
” 【評析】 孔子特别強調個人道德修養，尤其是養成仁德的情操。
但當時動蕩的社會中，愛好仁德的人已經不多了，所以孔子說他沒有見到。
但孔子認為，對仁德的修養，主要還是要靠個人自覺的努力，因為隻要經過個人的努力，是完全可以達到仁的境界的。
子曰：“人之過也，各于其黨。
觀過，斯知仁矣。
” 【譯文】 孔子說：“人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。
所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。
” 【評析】 孔子認為，人之所以犯錯誤，從根本上講是他沒有仁德。
有仁德的人往往會避免錯誤，沒有仁德的人就無法避免錯誤，所以從這一點上，沒有仁德的人所犯錯誤的性質是相似的。
這從另一角度講了加強道德修養的重要性。
子曰：“朝聞道，夕死可矣。
” 【譯文】 孔子說：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。
” 【評析】 這一段話常常被人們所引用。
孔子所說的道究竟指什麼，這在學術界是有争論的。
我們的認識是，孔子這裡所講的“道”，系指社會、政治的最高原則和做人的最高準則，這主要是從倫理學意義上說的。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
” 【譯文】 孔子說：“士有志于（學習和實行聖人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，
君子如果離開了仁德，又怎麼能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在颠沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。
” 【評析】 這一段，反映了孔子的理欲觀。
以往的孔子研究中往往忽略了這一段内容，似乎孔子主張人們隻要仁、義，不要利、欲。
事實上并非如此。
任何人都不會甘願過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。
但這必須通過正當的手段和途徑去獲取。
否則甯守清貧而不去享受富貴。
這種觀念在今天仍有其不可低估的價值。
這一章值得研究者們仔細推敲。
子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。
好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。
蓋有之矣，我未之見也。
” 【譯文】 孔子說：“我沒有見過愛好仁德的人，也沒有見過厭惡不仁的人。
愛好仁德的人，是不能再好的了；厭惡不仁的人，在實行仁德的時候，不讓不仁德的人影響自己。
有能一天把自己的力量用在實行仁德上嗎？我還沒有看見力量不夠的。
這種人可能還是有的，但我沒見過。
” 【評析】 孔子特别強調個人道德修養，尤其是養成仁德的情操。
但當時動蕩的社會中，愛好仁德的人已經不多了，所以孔子說他沒有見到。
但孔子認為，對仁德的修養，主要還是要靠個人自覺的努力，因為隻要經過個人的努力，是完全可以達到仁的境界的。
子曰：“人之過也，各于其黨。
觀過，斯知仁矣。
” 【譯文】 孔子說：“人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。
所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。
” 【評析】 孔子認為，人之所以犯錯誤，從根本上講是他沒有仁德。
有仁德的人往往會避免錯誤，沒有仁德的人就無法避免錯誤，所以從這一點上，沒有仁德的人所犯錯誤的性質是相似的。
這從另一角度講了加強道德修養的重要性。
子曰：“朝聞道，夕死可矣。
” 【譯文】 孔子說：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。
” 【評析】 這一段話常常被人們所引用。
孔子所說的道究竟指什麼，這在學術界是有争論的。
我們的認識是，孔子這裡所講的“道”，系指社會、政治的最高原則和做人的最高準則，這主要是從倫理學意義上說的。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
” 【譯文】 孔子說：“士有志于（學習和實行聖人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，
