卷三 仁智傳
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高厚為傅。
靈公疾，高厚微迎光。
及公薨，崔杼立光而殺高厚。
以不用仲子之言，禍至于此。
君子謂仲子明于事理。
詩雲：“聽用我謀，庶無大悔。
”仲子之謂也。
頌曰：齊靈仲子，仁智顯明，靈公立牙，廢姬子光，仲子強谏，棄适不祥，公既不聽，果有禍殃。
卷三之九 魯臧孫母 臧孫母者，魯大夫臧文仲之母也。
文仲将為魯使至齊，其母送之曰：“汝刻而無恩，好盡人力，窮人以威，魯國不容子矣，而使子之齊。
凡奸将作，必于變動。
害子者，其于斯發事乎！汝其戒之。
魯與齊通壁，壁鄰之國也。
魯之寵臣多怨汝者，又皆通于齊高子、國子。
是必使齊圖魯而拘汝。
留之，難乎其免也。
汝必施恩布惠，而後出以求助焉。
于是文仲托于三家，厚士大夫而後之齊。
齊果拘之，而興兵欲襲魯。
文仲微使人遺公書，恐得其書，乃謬其辭曰：“斂小器，投諸台。
食獵犬，組羊裘。
琴之合，甚思之。
臧我羊，羊有母。
食我以同魚。
冠纓不足，帶有餘。
公召大夫相與議之，莫能知之。
人有言：“臧孫母者，世家子也，君何不試召而問焉？”于是召而語之曰：“吾使臧子之齊，今持書來雲爾，何也？”臧孫母泣下襟曰：“吾子拘有木治矣。
”公曰：“何以知之？”對曰：“斂小器投諸台者，言取郭外萌，内之于城中也。
食獵犬組羊裘者，言趣飨戰鬥之士而繕甲兵也。
琴之合甚思之者，言思妻也。
臧我羊羊有母是善告妻善養母也。
食我以同魚同者，其文錯。
錯者，所以治鋸。
鋸者，所以治木也。
是有木治系于獄矣。
冠纓不足帶有餘者，頭亂不得梳，饑不得食也。
故知吾子拘而有木治矣。
于是以臧孫母之言軍于境上，齊方發兵，将以襲魯，聞兵在境上，乃還文仲而不伐魯。
君子謂臧孫母識微見遠。
詩雲：“陟彼屺兮，瞻望母兮。
”此之謂也。
頌曰：臧孫之母，刺子好威，必且遇害，使援所依，既厚三家，果拘于齊，母說其書，子遂得歸。
卷三之十 晉羊叔姬 叔姬者，羊舌子之妻也，叔向、叔魚之母也，一姓楊氏。
叔向名肸，叔魚名鲋。
羊舌子好正，不容于晉，去而之三室之邑。
三室之邑人相與攘羊而遺之，羊舌子不受。
叔姬曰：“夫子居晉不容，去之三室之邑，又不容于三室之邑，是于夫子不容也，不如受之。
”羊舌子受之，曰：“為肸與鲋亨之。
”叔姬曰：“不可。
南方有鳥名曰幹吉，食其子，不擇肉，子常不遂。
今肸與鲋，童子也。
随大夫而化者，不可食以不義之肉，不若埋之，以明不與。
”于是乃盛以甕，埋垆陰。
後二年，攘羊之事發，都吏至，羊舌子曰：“吾受之，不敢食也。
”發而視之，則其骨存焉。
都吏曰：“君子哉，羊舌子！不與攘羊之事矣。
”君子謂叔姬為能防善遠疑。
詩曰：“無曰不顯，莫予雲觏。
”此之謂也。
叔向欲娶于申公巫臣氏，夏姬之女，美而有色，叔姬不欲娶其族。
叔向曰：“吾母之族，貴而無庶，吾懲舅氏矣。
”叔姬曰：“子靈之妻殺三夫一君一子，而士一國兩卿矣。
爾不懲此，而反懲吾族，何也？且吾聞之：有奇福者，必有奇禍。
有甚美者，必有甚惡。
今是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也。
子貉早死無後，而夭鐘美于是，将必以是大有敗也。
昔有仍氏生女，發黑而甚美，光可監人，名曰玄妻。
樂正夔娶之，生伯封。
宕有豕心，貪惏毋期，忿戾毋餍，謂之封豕。
有窮後羿滅之，夔是用不祀。
且三代之亡，及恭太子之廢，皆是物也。
汝何以為哉！夫有美物足以移人，苟非德義，則必有
靈公疾，高厚微迎光。
及公薨，崔杼立光而殺高厚。
以不用仲子之言，禍至于此。
君子謂仲子明于事理。
詩雲：“聽用我謀，庶無大悔。
”仲子之謂也。
頌曰：齊靈仲子，仁智顯明，靈公立牙，廢姬子光，仲子強谏，棄适不祥，公既不聽，果有禍殃。
卷三之九 魯臧孫母 臧孫母者，魯大夫臧文仲之母也。
文仲将為魯使至齊，其母送之曰：“汝刻而無恩，好盡人力，窮人以威，魯國不容子矣，而使子之齊。
凡奸将作，必于變動。
害子者，其于斯發事乎！汝其戒之。
魯與齊通壁，壁鄰之國也。
魯之寵臣多怨汝者，又皆通于齊高子、國子。
是必使齊圖魯而拘汝。
留之，難乎其免也。
汝必施恩布惠，而後出以求助焉。
于是文仲托于三家，厚士大夫而後之齊。
齊果拘之，而興兵欲襲魯。
文仲微使人遺公書，恐得其書，乃謬其辭曰：“斂小器，投諸台。
食獵犬，組羊裘。
琴之合，甚思之。
臧我羊，羊有母。
食我以同魚。
冠纓不足，帶有餘。
公召大夫相與議之，莫能知之。
人有言：“臧孫母者，世家子也，君何不試召而問焉？”于是召而語之曰：“吾使臧子之齊，今持書來雲爾，何也？”臧孫母泣下襟曰：“吾子拘有木治矣。
”公曰：“何以知之？”對曰：“斂小器投諸台者，言取郭外萌，内之于城中也。
食獵犬組羊裘者，言趣飨戰鬥之士而繕甲兵也。
琴之合甚思之者，言思妻也。
臧我羊羊有母是善告妻善養母也。
食我以同魚同者，其文錯。
錯者，所以治鋸。
鋸者，所以治木也。
是有木治系于獄矣。
冠纓不足帶有餘者，頭亂不得梳，饑不得食也。
故知吾子拘而有木治矣。
于是以臧孫母之言軍于境上，齊方發兵，将以襲魯，聞兵在境上，乃還文仲而不伐魯。
君子謂臧孫母識微見遠。
詩雲：“陟彼屺兮，瞻望母兮。
”此之謂也。
頌曰：臧孫之母，刺子好威，必且遇害，使援所依，既厚三家，果拘于齊，母說其書，子遂得歸。
卷三之十 晉羊叔姬 叔姬者，羊舌子之妻也，叔向、叔魚之母也，一姓楊氏。
叔向名肸，叔魚名鲋。
羊舌子好正，不容于晉，去而之三室之邑。
三室之邑人相與攘羊而遺之，羊舌子不受。
叔姬曰：“夫子居晉不容，去之三室之邑，又不容于三室之邑，是于夫子不容也，不如受之。
”羊舌子受之，曰：“為肸與鲋亨之。
”叔姬曰：“不可。
南方有鳥名曰幹吉，食其子，不擇肉，子常不遂。
今肸與鲋，童子也。
随大夫而化者，不可食以不義之肉，不若埋之，以明不與。
”于是乃盛以甕，埋垆陰。
後二年，攘羊之事發，都吏至，羊舌子曰：“吾受之，不敢食也。
”發而視之，則其骨存焉。
都吏曰：“君子哉，羊舌子！不與攘羊之事矣。
”君子謂叔姬為能防善遠疑。
詩曰：“無曰不顯，莫予雲觏。
”此之謂也。
叔向欲娶于申公巫臣氏，夏姬之女，美而有色，叔姬不欲娶其族。
叔向曰：“吾母之族，貴而無庶，吾懲舅氏矣。
”叔姬曰：“子靈之妻殺三夫一君一子，而士一國兩卿矣。
爾不懲此，而反懲吾族，何也？且吾聞之：有奇福者，必有奇禍。
有甚美者，必有甚惡。
今是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也。
子貉早死無後，而夭鐘美于是，将必以是大有敗也。
昔有仍氏生女，發黑而甚美，光可監人，名曰玄妻。
樂正夔娶之，生伯封。
宕有豕心，貪惏毋期，忿戾毋餍，謂之封豕。
有窮後羿滅之，夔是用不祀。
且三代之亡，及恭太子之廢，皆是物也。
汝何以為哉！夫有美物足以移人，苟非德義，則必有
