卷四 貞順傳
關燈
小
中
大
符，妾不敢從使者行。
”使者曰：“今水方大至，還而取符，則恐後矣。
”夫人曰：“妾聞之：貞女之義不犯約，勇者不畏死，守一節而已。
妾知從使者必生，留必死。
然棄約越義而求生，不若留而死耳。
”于是使者反取符，則水大至，台崩，夫人流而死。
王曰：“嗟夫！守義死節，不為苟生，處約持信，以成其貞。
”乃号之曰貞姜。
君子謂貞姜有婦節。
詩雲：“淑人君子，其儀不忒。
”此之謂也。
頌曰：楚昭出遊，留姜漸台，江水大至，無符不來，夫人守節，流死不疑，君子序焉，上配伯姬。
卷四之十一 楚白貞姬 貞姬者，楚白公勝之妻也。
白公死，其妻紡績不嫁。
吳王聞其美且有行，使大夫持金百镒、白璧一雙以聘焉，以辎軿三十乘迎之，将以為夫人。
大夫緻币，白妻辭之曰：“白公生之時，妾幸得充後宮，執箕帚，掌衣履，拂枕席，托為妃匹。
白公不幸而死，妾願守其墳墓，以終天年。
今王賜金璧之聘。
夫人之位，非愚妾之所聞也。
且夫棄義從欲者，污也。
見利忘死者，貪也。
夫貪污之人，王何以為哉！妾聞之：‘忠臣不借人以力，貞女不假人以色。
’豈獨事生若此哉，于死者亦然。
妾既不仁，不能從死，今又去而嫁，不亦太甚乎！”遂辭聘而不行。
吳王賢其守節有義，号曰貞姬。
楚君子謂貞姬廉潔而誠信。
夫任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！詩雲：“彼美孟姜，德音不忘。
”此之謂也。
頌曰：白公之妻，守寡紡績，吳王美之，聘以金璧，妻操固行，雖死不易，君子大之，美其嘉績。
卷四之十二 衛宗二順 衛宗二順者，衛宗室靈王之夫人及其傅妾也。
秦滅衛君乃，封靈王世家，使奉其祀。
靈王死，夫人無子而守寡，傅妾有子。
傅妾事夫人八年不衰，供養愈謹。
夫人謂傅妾曰：“孺子養我甚謹。
子奉祀而妾事我，我不聊也。
且吾聞主君之母不妾事人。
今我無子，于禮，斥绌之人也，而得留以盡其節，是我幸也。
今又煩孺子不改故節，我甚内慚。
吾願出居外，以時相見，我甚便之。
”傅妾泣而對曰：“夫人欲使靈氏受三不祥耶！不幸早終，是一不祥也。
夫人無子而婢妾有子，是二不祥也。
夫人欲出居外，使婢子居内，是三不祥也。
妾聞忠臣事君無怠倦時，孝子養親患無日也。
妾豈敢以小貴之故變妾之節哉！供養固妾之職也。
夫人又何勤乎！”夫人曰：“無子之人而辱主君之母，雖子欲爾，衆人謂我不知禮也。
吾終願居外而已。
”傅妾退而謂其子曰：“吾聞君子處順，奉上下之儀，修先古之禮，此順道也。
今夫人難我，将欲居外，使我居内，此逆也。
處逆而生，豈若守順而死哉！”遂欲自殺。
其子泣而止之，不聽。
夫人聞之懼，遂許傅妾留，終年供養不衰。
君子曰：“二女相讓，亦誠君子。
可謂行成于内，而名立于後世矣。
”詩雲：“我心匪石，不可轉也。
”此之謂也。
頌曰：衛宗二順，執行鹹固，妾子雖代，供養如故，主婦慚讓，請求出舍，終不肯聽，禮甚閑暇
”使者曰：“今水方大至，還而取符，則恐後矣。
”夫人曰：“妾聞之：貞女之義不犯約，勇者不畏死，守一節而已。
妾知從使者必生，留必死。
然棄約越義而求生，不若留而死耳。
”于是使者反取符，則水大至，台崩，夫人流而死。
王曰：“嗟夫！守義死節，不為苟生，處約持信，以成其貞。
”乃号之曰貞姜。
君子謂貞姜有婦節。
詩雲：“淑人君子，其儀不忒。
”此之謂也。
頌曰：楚昭出遊，留姜漸台，江水大至，無符不來，夫人守節，流死不疑，君子序焉，上配伯姬。
卷四之十一 楚白貞姬 貞姬者，楚白公勝之妻也。
白公死，其妻紡績不嫁。
吳王聞其美且有行，使大夫持金百镒、白璧一雙以聘焉，以辎軿三十乘迎之，将以為夫人。
大夫緻币，白妻辭之曰：“白公生之時，妾幸得充後宮，執箕帚，掌衣履，拂枕席，托為妃匹。
白公不幸而死，妾願守其墳墓，以終天年。
今王賜金璧之聘。
夫人之位，非愚妾之所聞也。
且夫棄義從欲者，污也。
見利忘死者，貪也。
夫貪污之人，王何以為哉！妾聞之：‘忠臣不借人以力，貞女不假人以色。
’豈獨事生若此哉，于死者亦然。
妾既不仁，不能從死，今又去而嫁，不亦太甚乎！”遂辭聘而不行。
吳王賢其守節有義，号曰貞姬。
楚君子謂貞姬廉潔而誠信。
夫任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！詩雲：“彼美孟姜，德音不忘。
”此之謂也。
頌曰：白公之妻，守寡紡績，吳王美之，聘以金璧，妻操固行，雖死不易，君子大之，美其嘉績。
卷四之十二 衛宗二順 衛宗二順者，衛宗室靈王之夫人及其傅妾也。
秦滅衛君乃，封靈王世家，使奉其祀。
靈王死，夫人無子而守寡，傅妾有子。
傅妾事夫人八年不衰，供養愈謹。
夫人謂傅妾曰：“孺子養我甚謹。
子奉祀而妾事我，我不聊也。
且吾聞主君之母不妾事人。
今我無子，于禮，斥绌之人也，而得留以盡其節，是我幸也。
今又煩孺子不改故節，我甚内慚。
吾願出居外，以時相見，我甚便之。
”傅妾泣而對曰：“夫人欲使靈氏受三不祥耶！不幸早終，是一不祥也。
夫人無子而婢妾有子，是二不祥也。
夫人欲出居外，使婢子居内，是三不祥也。
妾聞忠臣事君無怠倦時，孝子養親患無日也。
妾豈敢以小貴之故變妾之節哉！供養固妾之職也。
夫人又何勤乎！”夫人曰：“無子之人而辱主君之母，雖子欲爾，衆人謂我不知禮也。
吾終願居外而已。
”傅妾退而謂其子曰：“吾聞君子處順，奉上下之儀，修先古之禮，此順道也。
今夫人難我，将欲居外，使我居内，此逆也。
處逆而生，豈若守順而死哉！”遂欲自殺。
其子泣而止之，不聽。
夫人聞之懼，遂許傅妾留，終年供養不衰。
君子曰：“二女相讓，亦誠君子。
可謂行成于内，而名立于後世矣。
”詩雲：“我心匪石，不可轉也。
”此之謂也。
頌曰：衛宗二順，執行鹹固，妾子雖代，供養如故，主婦慚讓，請求出舍，終不肯聽，禮甚閑暇
