志第七 祭祀上
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光武即位告天 郊 封禅
祭祀之道，自生民以來則有之矣。
豺獺知祭祀，而況人乎！故人知之至于念想，猶豺獺之自然也，顧古質略而後文飾耳。
自古以來王公所為群祀，至于王莽，《漢書·郊祀志》既着矣，故今但列自中興以來所修用者，以為《祭祀志》。
建武元年，光武即位于鄗，為壇營于鄗之陽。
祭告天地，采用元始中郊祭故事。
六宗群神皆從，未以祖配。
天地共犢，餘牲尚約。
其文曰：「皇天上帝，後土神祇，睠顧降命，屬秀黎元，為民父母，秀不敢當。
群下百僚，不謀同辭。
鹹曰王莽篡弑竊位，秀發憤興義兵，破王邑百萬衆于昆陽，誅王郎、銅馬、赤眉、青犢賊，平定天下，海内蒙恩，上當天心，下為元元所歸。
谶記曰：'劉秀發兵捕不道，卯金修德為天子。
'秀猶固辭，至于再，至于三。
群下曰：'皇天大命，不可稽留。
'敢不敬承！」 二年正月，初制郊兆于雒陽城南七裡，依鄗。
采元始中故事。
為圓壇八陛，中又為重壇，天地位其上，皆南鄉，西上。
其外壇上為五帝位。
青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黃帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。
其外為?遺，重營皆紫，以像紫宮；有四通道以為門。
日月在中營内南道，日在東，月在西，北鬥在北道之西，皆别位，不在群神列中。
八陛，陛五十八DD3C，合四百六十四DD3C。
五帝陛郭，帝七十二DD3C，合三百六十五DD3C。
中營四門，門五十四神，合二百一十六神。
外營四門，門百八神，合四百三十二神。
皆背營内鄉。
中營四門，門封神四，外營四門，門封神四，合三十二神。
凡千五百一十四神。
營即?遺也。
封，封土築也。
背中營神，五星也，及中官宿五官神及五嶽之屬也。
背外營神，二十八宿外官星，雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之屬也。
至七年五月，诏三公曰：「漢當郊堯。
其與卿大夫、博士議。
」時侍禦史杜林上疏，以為「漢起不因緣堯，與殷、周異宜，而舊制以高帝配。
方軍師在外，且可如元年郊祀故事」。
上從之。
豺獺知祭祀，而況人乎！故人知之至于念想，猶豺獺之自然也，顧古質略而後文飾耳。
自古以來王公所為群祀，至于王莽，《漢書·郊祀志》既着矣，故今但列自中興以來所修用者，以為《祭祀志》。
建武元年，光武即位于鄗，為壇營于鄗之陽。
祭告天地，采用元始中郊祭故事。
六宗群神皆從，未以祖配。
天地共犢，餘牲尚約。
其文曰：「皇天上帝，後土神祇，睠顧降命，屬秀黎元，為民父母，秀不敢當。
群下百僚，不謀同辭。
鹹曰王莽篡弑竊位，秀發憤興義兵，破王邑百萬衆于昆陽，誅王郎、銅馬、赤眉、青犢賊，平定天下，海内蒙恩，上當天心，下為元元所歸。
谶記曰：'劉秀發兵捕不道，卯金修德為天子。
'秀猶固辭，至于再，至于三。
群下曰：'皇天大命，不可稽留。
'敢不敬承！」 二年正月，初制郊兆于雒陽城南七裡，依鄗。
采元始中故事。
為圓壇八陛，中又為重壇，天地位其上，皆南鄉，西上。
其外壇上為五帝位。
青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黃帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。
其外為?遺，重營皆紫，以像紫宮；有四通道以為門。
日月在中營内南道，日在東，月在西，北鬥在北道之西，皆别位，不在群神列中。
八陛，陛五十八DD3C，合四百六十四DD3C。
五帝陛郭，帝七十二DD3C，合三百六十五DD3C。
中營四門，門五十四神，合二百一十六神。
外營四門，門百八神，合四百三十二神。
皆背營内鄉。
中營四門，門封神四，外營四門，門封神四，合三十二神。
凡千五百一十四神。
營即?遺也。
封，封土築也。
背中營神，五星也，及中官宿五官神及五嶽之屬也。
背外營神，二十八宿外官星，雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之屬也。
至七年五月，诏三公曰：「漢當郊堯。
其與卿大夫、博士議。
」時侍禦史杜林上疏，以為「漢起不因緣堯，與殷、周異宜，而舊制以高帝配。
方軍師在外，且可如元年郊祀故事」。
上從之。
