第20節 曹雪芹在黃葉村著書了嗎？(1)
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的生計問題，實在都在情理之中，也是十分現實的。
這才有好友敦誠《寄懷曹雪芹》詩中的話： 勸君莫彈食客铗，勸君莫叩富兒門； 殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。
用今天的話來說，大概可以是：我勸老兄不必依附别人，為不被重視而發牢騷，也不要去敲富貴人家的門，去尋求資助；他們給你一點殘羹冷菜吃，還擺出一副有恩于你的臉色來給你看，依我想來，倒不如安心于黃葉村的貧居生活，依舊著著書更好些。
很顯然，這是對友人的規勸和慰勉，希望他雖僻居山村，生活艱苦，仍能安貧守靜，繼續像從前那樣寫寫書。
所以“著書黃葉村”不是雪芹生活狀态的客觀描述，而僅僅是對好友的一種期望。
我們不能不顧這四句詩中前三句和末句表示勸勉的“不如”二字，而斷章取義地隻說“著書黃葉村”，因為這樣去頭地引用，很像是故意以假象示人，讓人信以為真。
1999年6月初，我與友人們訪問了當年雍正發還給曹贍養“兩世孀婦”的崇文門外蒜市口“十七間半”老宅（今已拆毀，開了大馬路）。
我想，這裡是有清檔案可查的确确實實的曹雪芹故居。
雪芹從幼年随家自南京回到北京後，就住在這兒。
到他三十歲左右獨自遷往西郊某山村居住前，是否還搬到别的地方去過，因資料缺乏，難以推斷。
《紅樓夢》的創作既開始甚早，作者還不滿二十歲，必定還住在這裡。
所以，我十分感慨地寫了一首小詩說： 曹家餘此宅，春夢了無痕。
泣血書成後，獨遷黃葉村。
二、雪芹晚年并未著書改稿 說曹雪芹晚年沒有繼續寫小說，也沒有對書稿再進行加工修改，主要還是從此書版本研究中得出的。
哪些版本的《紅樓夢》可看出這一點來呢？ 有條件作為分析依據和能反映出問題的本子，其過錄的底本隻能是在作者還活着時抄出的。
我們可确知的隻有甲戌本、己卯本、庚辰本。
因此，我也隻就這三種抄本的情況來談。
最接近原稿的是甲戌本。
如果作者直到最後時刻還在寫書或改書，那麼，距他逝世時間最近的庚辰本應是他自己的最後定本（有的研究者就是這麼認為的），文字上應比早于它的甲戌本更接近
這才有好友敦誠《寄懷曹雪芹》詩中的話： 勸君莫彈食客铗，勸君莫叩富兒門； 殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。
用今天的話來說，大概可以是：我勸老兄不必依附别人，為不被重視而發牢騷，也不要去敲富貴人家的門，去尋求資助；他們給你一點殘羹冷菜吃，還擺出一副有恩于你的臉色來給你看，依我想來，倒不如安心于黃葉村的貧居生活，依舊著著書更好些。
很顯然，這是對友人的規勸和慰勉，希望他雖僻居山村，生活艱苦，仍能安貧守靜，繼續像從前那樣寫寫書。
所以“著書黃葉村”不是雪芹生活狀态的客觀描述，而僅僅是對好友的一種期望。
我們不能不顧這四句詩中前三句和末句表示勸勉的“不如”二字，而斷章取義地隻說“著書黃葉村”，因為這樣去頭地引用，很像是故意以假象示人，讓人信以為真。
1999年6月初，我與友人們訪問了當年雍正發還給曹贍養“兩世孀婦”的崇文門外蒜市口“十七間半”老宅（今已拆毀，開了大馬路）。
我想，這裡是有清檔案可查的确确實實的曹雪芹故居。
雪芹從幼年随家自南京回到北京後，就住在這兒。
到他三十歲左右獨自遷往西郊某山村居住前，是否還搬到别的地方去過，因資料缺乏，難以推斷。
《紅樓夢》的創作既開始甚早，作者還不滿二十歲，必定還住在這裡。
所以，我十分感慨地寫了一首小詩說： 曹家餘此宅，春夢了無痕。
泣血書成後，獨遷黃葉村。
二、雪芹晚年并未著書改稿 說曹雪芹晚年沒有繼續寫小說，也沒有對書稿再進行加工修改，主要還是從此書版本研究中得出的。
哪些版本的《紅樓夢》可看出這一點來呢？ 有條件作為分析依據和能反映出問題的本子，其過錄的底本隻能是在作者還活着時抄出的。
我們可确知的隻有甲戌本、己卯本、庚辰本。
因此，我也隻就這三種抄本的情況來談。
最接近原稿的是甲戌本。
如果作者直到最後時刻還在寫書或改書，那麼，距他逝世時間最近的庚辰本應是他自己的最後定本（有的研究者就是這麼認為的），文字上應比早于它的甲戌本更接近
