卷五十五
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生。
複次阿難。
譬如明眼之人持日光珠置於日中。
以乾牛糞而懸其上。
去珠不遠火便出生。
不即牛糞及以日光各能生火。
亦不相離。
因緣力故火便出生。
從於父母所生之身亦複如是，歌羅邏身名之為名。
受想行識說之為名。
名色五陰刹那受身已經諸苦。
我不贊歎況複長時輪回諸有。
譬如少糞猶尚臭穢。
何況於多。
如是五陰歌羅邏身誰當愛樂複次阿難。
如是之身處在母胎凡經三十八七日已，方乃出生。
第一七日處母胎時名歌羅邏身相初現猶如生酪。
七日之中内熱煎煮四大漸成。
第二七日處母胎時。
所感業風名為遍滿。
其風微細吹母左脅及以右脅。
令歌羅邏身相漸現。
狀如稠酪。
或似凝酥。
内熱煎煮便即轉為安浮陀身。
如是四大漸漸成就。
第三七日處母胎時。
複感業風名為藏口。
由此風力令漸凝結。
其安浮陀轉為閉手。
狀如藥杵而複短校於其胎中内熱煎煮。
如是四大漸漸增長。
第四七日處母胎時。
複感業風名為攝齲由此風力能令閉手轉為伽那。
狀如溫石。
内熱煎煮四大漸增。
第五七日處母胎時。
複感業風名為攝持。
由此風力能令伽那轉為般羅奢佉。
諸皰開剖兩髀兩肩及其身首而便出現。
如春陽月天降時雨樹木枝條而便出生。
因業風力。
諸皰現時。
亦複如是， 第六七日處母胎時。
複感業風名之為飯。
由此風力四相出現。
雲何為四。
所謂兩膝兩肘。
名為四相。
第七七日處母胎時。
複感業風名為旋轉。
由此風力四相出現。
所謂手足掌缦之相。
其相柔軟猶如聚沫。
第八七日處母胎時。
複感業風名為翻轉。
由此風力二十相現。
所謂手足二十指相而便出生。
如天降雨樹木枝條漸得增長。
業風力故諸相現前亦複如是， 第九七日處母胎時。
複感業風名為分散。
由此風力現九種相。
雲何為九。
所謂眼耳鼻口大小便處名為九相。
第十七日處母胎時。
複感業風名為堅鞕。
由此風力即便堅實。
複有一風名為普門。
吹其胎身悉令脹滿猶如浮囊。
十一七日處母胎時。
複感業風名曰金剛。
由此風力在於胎中。
或上或下。
令其身孔皆得通徹。
又以風力使懷胎者或複悲喜行住坐卧。
其性改常運動手足。
令胎身孔漸漸增長。
於其口中而出黑血。
複於鼻中出穢惡水。
此風回轉於諸根已，而便息滅。
十二七日處母胎時。
複感業風名為曲口。
由此風力左右脅間生大小腸，猶如藕絲及緊紡線置在於地。
十八周轉依身而祝複有一風名為穿發。
由此風故。
三百二十支節。
及百一穴生在身中。
十三七日處母胎時。
複感業風名作饑渴。
由此風力胎身虛羸生饑渴想。
其母飲食所有滋味於身穴中及以臍輪資持潤益。
爾時世尊以偈頌曰：其子處母胎，已經十三七。
身即覺虛羸，便生饑渴想。
母所有飲食，滋益於胎中。
由此身命存，漸漸而增長。
十四七日處母胎時。
複感業風名為線口。
由此風力生九百筋。
於身前後及以左右而交絡之。
十五七日處母胎時。
複感業風名為蓮花。
由此風力生二十脈。
飲食滋味流入此脈潤益其身。
何者二十。
於身前後及以左右各有五脈。
此一一脈皆有四十枝派小脈。
如是等脈各各複有一百枝派。
身前二萬名曰商佉（此雲赢）身後二萬名之為力。
身左二萬名為安定。
身右二萬名為具勢。
如是八萬大小支脈生於此身。
其脈複有種種之色。
所謂青黃赤白酥酪油色。
是八萬脈一脈一根。
於其根上生於一孔。
或複二孔乃至七孔。
一一皆與毛孔相連，猶如藕根生諸孔穴。
十六七日處母胎時。
複感業風名為甘露由此風力令此眼耳鼻口胸臆心藏四
複次阿難。
譬如明眼之人持日光珠置於日中。
以乾牛糞而懸其上。
去珠不遠火便出生。
不即牛糞及以日光各能生火。
亦不相離。
因緣力故火便出生。
從於父母所生之身亦複如是，歌羅邏身名之為名。
受想行識說之為名。
名色五陰刹那受身已經諸苦。
我不贊歎況複長時輪回諸有。
譬如少糞猶尚臭穢。
何況於多。
如是五陰歌羅邏身誰當愛樂複次阿難。
如是之身處在母胎凡經三十八七日已，方乃出生。
第一七日處母胎時名歌羅邏身相初現猶如生酪。
七日之中内熱煎煮四大漸成。
第二七日處母胎時。
所感業風名為遍滿。
其風微細吹母左脅及以右脅。
令歌羅邏身相漸現。
狀如稠酪。
或似凝酥。
内熱煎煮便即轉為安浮陀身。
如是四大漸漸成就。
第三七日處母胎時。
複感業風名為藏口。
由此風力令漸凝結。
其安浮陀轉為閉手。
狀如藥杵而複短校於其胎中内熱煎煮。
如是四大漸漸增長。
第四七日處母胎時。
複感業風名為攝齲由此風力能令閉手轉為伽那。
狀如溫石。
内熱煎煮四大漸增。
第五七日處母胎時。
複感業風名為攝持。
由此風力能令伽那轉為般羅奢佉。
諸皰開剖兩髀兩肩及其身首而便出現。
如春陽月天降時雨樹木枝條而便出生。
因業風力。
諸皰現時。
亦複如是， 第六七日處母胎時。
複感業風名之為飯。
由此風力四相出現。
雲何為四。
所謂兩膝兩肘。
名為四相。
第七七日處母胎時。
複感業風名為旋轉。
由此風力四相出現。
所謂手足掌缦之相。
其相柔軟猶如聚沫。
第八七日處母胎時。
複感業風名為翻轉。
由此風力二十相現。
所謂手足二十指相而便出生。
如天降雨樹木枝條漸得增長。
業風力故諸相現前亦複如是， 第九七日處母胎時。
複感業風名為分散。
由此風力現九種相。
雲何為九。
所謂眼耳鼻口大小便處名為九相。
第十七日處母胎時。
複感業風名為堅鞕。
由此風力即便堅實。
複有一風名為普門。
吹其胎身悉令脹滿猶如浮囊。
十一七日處母胎時。
複感業風名曰金剛。
由此風力在於胎中。
或上或下。
令其身孔皆得通徹。
又以風力使懷胎者或複悲喜行住坐卧。
其性改常運動手足。
令胎身孔漸漸增長。
於其口中而出黑血。
複於鼻中出穢惡水。
此風回轉於諸根已，而便息滅。
十二七日處母胎時。
複感業風名為曲口。
由此風力左右脅間生大小腸，猶如藕絲及緊紡線置在於地。
十八周轉依身而祝複有一風名為穿發。
由此風故。
三百二十支節。
及百一穴生在身中。
十三七日處母胎時。
複感業風名作饑渴。
由此風力胎身虛羸生饑渴想。
其母飲食所有滋味於身穴中及以臍輪資持潤益。
爾時世尊以偈頌曰：其子處母胎，已經十三七。
身即覺虛羸，便生饑渴想。
母所有飲食，滋益於胎中。
由此身命存，漸漸而增長。
十四七日處母胎時。
複感業風名為線口。
由此風力生九百筋。
於身前後及以左右而交絡之。
十五七日處母胎時。
複感業風名為蓮花。
由此風力生二十脈。
飲食滋味流入此脈潤益其身。
何者二十。
於身前後及以左右各有五脈。
此一一脈皆有四十枝派小脈。
如是等脈各各複有一百枝派。
身前二萬名曰商佉（此雲赢）身後二萬名之為力。
身左二萬名為安定。
身右二萬名為具勢。
如是八萬大小支脈生於此身。
其脈複有種種之色。
所謂青黃赤白酥酪油色。
是八萬脈一脈一根。
於其根上生於一孔。
或複二孔乃至七孔。
一一皆與毛孔相連，猶如藕根生諸孔穴。
十六七日處母胎時。
複感業風名為甘露由此風力令此眼耳鼻口胸臆心藏四
