卷五十八（大唐于阗三藏實叉難陀譯）
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欲往娑婆世界。
禮觐供養釋迦如來及諸菩薩，并欲聽法。
佛言：善男子，甯用去為。
何以故？彼娑婆世界具足三毒苦惱衆生之所聚集。
寶掌菩薩白佛言：世尊，彼釋迦如來應正等覺。
見何義利。
舍嚴淨刹。
現穢土中。
佛言：善男子，彼佛如來昔於長夜。
作如是言：願我速得成就大悲。
常於弊惡衆生之中。
成等正覺轉妙法輪。
寶掌菩薩複白佛言：世尊，彼釋迦如來。
乃能往昔發是大悲難發之願。
現於如此惡世界中。
如是慈尊甚為難遇。
我今當往禮觐供養。
佛言：可爾。
今正是時，然善男子，汝詣彼土應當謹察無自毀傷。
所以者何。
生彼世界諸菩薩等雖為難遇。
其馀衆生心行險诐難可調伏。
寶掌白言：彼土雖有忿恨怨雠。
無傷於我。
假使一切衆生盡未來際。
瞋恨罵辱。
乃至刀杖瓦石打擲。
悉能受之終不加報。
爾時師子勇猛奮迅如來。
謂彼一切衆菩薩言：諸善男子，汝等若能如寶掌者，可與俱行。
說是語時。
於彼會中。
有七萬二千菩薩。
同聲白言：我等共往娑婆世界。
寶掌菩薩即作是念。
今我以何神變。
往彼禮觐釋迦如來。
複能安樂無量衆生。
作是念已，即以右手。
覆此三千大千世界。
雨諸飲食衣服車乘金銀琉璃真珠珂貝珊瑚璧玉。
随諸衆生心所悕望。
悉能充滿。
樂聞法者即令得聞。
複使無量聞法衆生證得真實。
亦令無數病苦衆生受勝妙樂。
是時寶掌菩薩現神變已，與諸菩薩。
於一念頃。
從彼土沒。
現此界中。
到如來所。
頂禮佛足。
右繞三匝。
随所來方。
以願力故。
化現蓮花而坐其上。
爾時西方去此過七十二億那由他百千佛刹。
有世界名摩尼藏。
彼現有佛。
号摩尼積王其佛刹土清淨琉璃之所成就。
無有聲聞及辟支佛。
唯是清淨大菩薩衆。
去來坐立於琉璃地。
鹹見如來分明顯現。
如明鏡中睹其面像。
是諸菩薩。
於彼地中見佛世尊，亦複如是，見已請法。
佛便為說往昔大願。
彼諸菩薩聞法得忍。
爾時如來於眉間毫相摩尼寶中。
放大光明遍照彼刹。
其中所有日月光明映蔽不現。
以華開合而為晝夜。
於彼刹中。
有一菩薩。
名勝智願。
遇斯光已，便詣佛所。
白佛言：世尊，以何因緣而有此瑞。
佛言：善男子，東方去此過七十二億那由他百千佛刹。
有世界名娑婆。
佛号釋迦牟尼。
為欲召集諸菩薩故而現斯瑞。
時勝智願聞是語已，白佛言：世尊，我等欲往娑婆世界禮觐供養釋迦如來及諸菩薩，并欲聽法。
佛言：可往。
今正是時，時勝智願。
作是念言：今我以何神變。
往彼禮觐釋迦如來。
作是念已，即入三昧。
令此三千大千世界三惡道苦悉皆消滅得無上樂。
譬如比丘得諸禅定。
是時一切諸天世人及以非人。
不為貪恚愚癡諸見我慢忿恨怒害慳嫉憍谄覆藏之所逼惱。
皆發慈心。
爾時勝智願菩薩。
現神變已，與四萬二千菩薩。
於一念頃。
從彼土沒。
現此界中。
到如來所。
頭面禮足。
随所來方。
以願力故。
化現蓮花而坐其上。
爾時北方去此過六萬三千佛刹。
有世界名常莊嚴。
彼現有佛号娑羅起王。
其佛刹土。
初未曾聞女人之稱。
一切皆是蓮花化生。
袈裟随體。
時佛為彼諸菩薩衆。
說佛種性印法門。
何等名為佛種性櫻所謂最初發菩提心。
從此即為具菩薩戒入菩薩藏。
得陀羅尼心無散亂。
不離於舍證入空性。
正修無相無所願求。
性離貪染。
於蘊界處而能證入。
所作随覺樂求佛慧。
於無生性真實了知。
證於諸法而無分别。
具足正見斷於妄念。
是故名為佛種性櫻時彼衆中有一菩薩。
名相莊嚴星宿聚王。
本願殊勝。
若有衆生見其身者，必定當得三十二相。
時彼菩薩。
遇佛光明及聞其聲。
便詣佛所。
頂禮雙足。
右繞三匝。
白佛言：世尊，以何因緣而有此瑞。
佛言：善男子，於此南方過六萬三
禮觐供養釋迦如來及諸菩薩，并欲聽法。
佛言：善男子，甯用去為。
何以故？彼娑婆世界具足三毒苦惱衆生之所聚集。
寶掌菩薩白佛言：世尊，彼釋迦如來應正等覺。
見何義利。
舍嚴淨刹。
現穢土中。
佛言：善男子，彼佛如來昔於長夜。
作如是言：願我速得成就大悲。
常於弊惡衆生之中。
成等正覺轉妙法輪。
寶掌菩薩複白佛言：世尊，彼釋迦如來。
乃能往昔發是大悲難發之願。
現於如此惡世界中。
如是慈尊甚為難遇。
我今當往禮觐供養。
佛言：可爾。
今正是時，然善男子，汝詣彼土應當謹察無自毀傷。
所以者何。
生彼世界諸菩薩等雖為難遇。
其馀衆生心行險诐難可調伏。
寶掌白言：彼土雖有忿恨怨雠。
無傷於我。
假使一切衆生盡未來際。
瞋恨罵辱。
乃至刀杖瓦石打擲。
悉能受之終不加報。
爾時師子勇猛奮迅如來。
謂彼一切衆菩薩言：諸善男子，汝等若能如寶掌者，可與俱行。
說是語時。
於彼會中。
有七萬二千菩薩。
同聲白言：我等共往娑婆世界。
寶掌菩薩即作是念。
今我以何神變。
往彼禮觐釋迦如來。
複能安樂無量衆生。
作是念已，即以右手。
覆此三千大千世界。
雨諸飲食衣服車乘金銀琉璃真珠珂貝珊瑚璧玉。
随諸衆生心所悕望。
悉能充滿。
樂聞法者即令得聞。
複使無量聞法衆生證得真實。
亦令無數病苦衆生受勝妙樂。
是時寶掌菩薩現神變已，與諸菩薩。
於一念頃。
從彼土沒。
現此界中。
到如來所。
頂禮佛足。
右繞三匝。
随所來方。
以願力故。
化現蓮花而坐其上。
爾時西方去此過七十二億那由他百千佛刹。
有世界名摩尼藏。
彼現有佛。
号摩尼積王其佛刹土清淨琉璃之所成就。
無有聲聞及辟支佛。
唯是清淨大菩薩衆。
去來坐立於琉璃地。
鹹見如來分明顯現。
如明鏡中睹其面像。
是諸菩薩。
於彼地中見佛世尊，亦複如是，見已請法。
佛便為說往昔大願。
彼諸菩薩聞法得忍。
爾時如來於眉間毫相摩尼寶中。
放大光明遍照彼刹。
其中所有日月光明映蔽不現。
以華開合而為晝夜。
於彼刹中。
有一菩薩。
名勝智願。
遇斯光已，便詣佛所。
白佛言：世尊，以何因緣而有此瑞。
佛言：善男子，東方去此過七十二億那由他百千佛刹。
有世界名娑婆。
佛号釋迦牟尼。
為欲召集諸菩薩故而現斯瑞。
時勝智願聞是語已，白佛言：世尊，我等欲往娑婆世界禮觐供養釋迦如來及諸菩薩，并欲聽法。
佛言：可往。
今正是時，時勝智願。
作是念言：今我以何神變。
往彼禮觐釋迦如來。
作是念已，即入三昧。
令此三千大千世界三惡道苦悉皆消滅得無上樂。
譬如比丘得諸禅定。
是時一切諸天世人及以非人。
不為貪恚愚癡諸見我慢忿恨怒害慳嫉憍谄覆藏之所逼惱。
皆發慈心。
爾時勝智願菩薩。
現神變已，與四萬二千菩薩。
於一念頃。
從彼土沒。
現此界中。
到如來所。
頭面禮足。
随所來方。
以願力故。
化現蓮花而坐其上。
爾時北方去此過六萬三千佛刹。
有世界名常莊嚴。
彼現有佛号娑羅起王。
其佛刹土。
初未曾聞女人之稱。
一切皆是蓮花化生。
袈裟随體。
時佛為彼諸菩薩衆。
說佛種性印法門。
何等名為佛種性櫻所謂最初發菩提心。
從此即為具菩薩戒入菩薩藏。
得陀羅尼心無散亂。
不離於舍證入空性。
正修無相無所願求。
性離貪染。
於蘊界處而能證入。
所作随覺樂求佛慧。
於無生性真實了知。
證於諸法而無分别。
具足正見斷於妄念。
是故名為佛種性櫻時彼衆中有一菩薩。
名相莊嚴星宿聚王。
本願殊勝。
若有衆生見其身者，必定當得三十二相。
時彼菩薩。
遇佛光明及聞其聲。
便詣佛所。
頂禮雙足。
右繞三匝。
白佛言：世尊，以何因緣而有此瑞。
佛言：善男子，於此南方過六萬三
