卷六十五（那連提耶舍譯）

行。

    諸生老死皆悉空，此即無上菩提道。

    知法自性空寂已，能得安隐大菩提。

     知陰自性空寂已，寂靜菩提性亦難。

    所修菩提行亦空，此智能知非凡了。

    能觀智慧性自空，所觀境界皆寂滅。

    知者亦空知是已，是人能修菩提道。

     當知空亦性自空，相願亦複無體性。

    若有人能如是知，是人能修真實行。

    天人大衆聞是已，心生欣喜獲利益。

    一切於佛敬信已，心住菩提寂靜句。

     今此殊勝供養已，夜叉之衆心清淨。

    此諸智者舍鬼道，於善趣中久受樂。

    彼於未來多億佛，以神通力一念中。

    於多佛土修供養，即於佛所獲得忍。

     於諸世界不起相，智者能以神力往。

    觀此世間猶如化，智者遊行無所著。

    此等勇猛供諸佛，當得無上大菩提。

    亦得無上淨佛土，其中當度無量衆。

     彼等當成世間解，一切同号無邊智。

    名聞十方壽千劫，寂滅智慧壽命等。

    彼等所有聲聞衆，猶如靜夜諸星宿。

    彼悉易得大菩提，一切無有苦難事。

     天人大衆聞是已，為於菩提心踴悅。

     其心堅固發精勤，以精進力持諸行。

    △緊那羅授記品第十一 爾時複有八億緊那羅衆。

    大樹緊那羅王以為上首。

    見諸阿修羅伽樓羅龍女龍王鸠槃荼乾闼婆夜叉等。

    供養如來及聞授記已，甚生希有未曾有心。

    作是思量。

    此實希有未曾有事。

    以其衆生不可得故。

    無命者故。

    無生者故。

    無有人故。

    無摩那婆故。

    無養育故。

    無壽者故。

    無有我故。

    亦無我所故。

    以諸陰故名為衆生。

    一切諸陰亦不可得。

    以其界故名為衆生。

    一切諸界亦不可得。

    以有入故名為衆生。

    一切諸入亦不可得。

    以有業故得有果報。

    而彼行業亦不可得。

    無上菩提亦不可得。

    一切菩薩亦不可得。

    一切諸佛亦不可得。

    世尊雖爾而複與諸菩薩授記。

    以何義故。

    如來與諸菩薩授記示其名号。

    顯現業報說其當來。

    菩薩大衆複顯諸佛神通之力。

    又複說於正法之力。

    亦複顯現莊嚴佛土。

    宣說衆生有業有報。

    又複說於清淨佛刹。

    示顯菩薩遊諸佛國從一佛土至一佛土。

    複演菩薩往彼供養。

    亦說供養殊勝神變。

    又列供具微妙希有。

    又複說於經若幹劫當得作佛。

    其佛住世經若幹劫。

    其佛當有若幹聲聞。

    彼佛滅後正法住世經若幹劫。

    何故如來舍諸衆生入般涅槃。

    爾時大樹緊那羅王。

    生此疑已，與八億緊那羅衆。

    從座而起偏袒右肩。

    右膝著地。

    合掌向佛。

    以偈問曰： 我等聞佛所記已，甚生疑惑大智慧。

    既說授記複言空，我於二說不能解。

    既說空寂離自性，法界平等無變動。

    而複如來受供養，此事雲何衆中月。

     佛既說於無有生，而複說發菩提心。

    於無量智二種說，此言秘密我不解。

    雲何言滅不可得，而人師子說有死。

    唯願如實為記說，除斷我疑令無馀。

     雲何佛說猶如幻，又複顯示生天中。

    於釋師子如是說，此秘密教我不解。

    佛說諸法無所依，而複說依善知識。

    此是世尊秘密語，我實不解人中雄。

     雲何說於無所堪，複教衆生修諸業。

    降伏怨敵天中尊，秘密之說我不解。

    雲何佛說性自空，複言