卷二 宋
關燈
小
中
大
必進，日增無損。
時太玄台寺釋法濟，語安苟曰：“恐此疾由業，非藥所消，貧道按佛經雲，若履危苦，能歸依三寶，忏悔求願者，皆獲甄濟。
君能與女并捐棄邪俗，洗滌塵穢，專心一向，當得痊愈。
”安苟然之，即于宅上設觀世音齋，澡心潔意，傾誠戴仰，扶疾稽颡，專念相續。
經七日，初夜忽見金像高尺許，三摩其身，從首至足，即覺沈疴豁然消愈。
既靈驗在躬，遂求出家，住太玄台寺。
精勤匪懈，誦《法華經》，菜食長齋三十七載，常翹心注想，願生兜率。
宋元嘉十六年，出都造經，不測所終。
○南安寺釋慧瓊尼傳七 慧瓊者，本姓鐘，廣州人也。
履道高潔，不味魚肉，年垂八十，志業彌勤。
常衣刍麻，不服綿纩，綱紀寺舍，兼行講說。
本經住廣陵南安寺。
元嘉十八年，宋江夏王世子母王氏以地施瓊，瓊修立為寺。
号曰南外永安寺。
至二十二年，蘭陵蕭承之為起外國塔。
瓊以元嘉十五年，又造菩提寺。
堂殿坊宇，皆悉嚴麗，因移住之。
以南安施沙門慧智。
瓊以元嘉二十年，随孟顗之會稽，至破岡，卒。
敕弟子雲：“吾死後，不須埋藏，可借人剝裂身體，以食衆生。
”至于終盡，不忍屠割，乃造句容縣，舉著山中，欲使鳥獸自就啖之。
經十餘日，俨然如故，顔色不異。
令使村人以米散屍邊，鳥食遠處米盡，近屍之粒皆存。
弟子慧朗在都聞之，奔馳奉迎，還葬高座寺前堈，墳上起塔雲。
○南皮張國寺普照尼傳八 普照，本姓董，名悲，勃海安陵人也。
少秉節概，十七出家，住南皮張國寺。
後從師遊學廣陵建熙精舍，率心奉法，阖衆嘉之。
及師慧孜亡，杜于慶吊，而苦行絕倫。
宋元嘉十八年十二月，因感勞疾，雖劇，而笃情深信，初自不改。
專意祈誠，不舍日夜，不能下地，枕上叩頭忏悔，時息如常。
誦《法華經》，一日三卷，到十九年二月中，忽然而絕。
兩食頃蘇雲：“向西行中道有一塔，塔中有一僧，閉眼思惟，驚問何來？答以其事。
即問僧曰：‘此處去某甲寺幾裡？’答曰：‘五千萬裡’，路上有草及行人，皆無所識，時風雲高靡，區墟嚴淨，西面尤明。
意欲前進，僧乃不許，因爾回還，豁然醒悟。
”後七日而卒。
時年二十五也。
○梁郡築戈村寺釋慧木尼傳九 慧木，本姓傅，北地人。
十一出家，師事慧超，受持小戒，居梁郡築戈村寺。
始讀《大品》，日誦兩卷，兼通雜經。
木母老病，口中無齒，木嚼脯饴母，為口不淨，不受大戒。
白衣精勤，忏悔自業。
忽見戒壇與天皆黃金色，舉頭仰視，南見一人，著 襈衣，衣色悉黃，去木或近或遠。
語木曰：“我已授汝戒。
”尋複不見。
木不以語人，多諸感異，皆類此也。
木兄聞，欲知，乃詐之曰：“汝為道積年，竟無所益，便可養發，當為訪婿。
”木聞心愁，因述所見，即受具戒。
臨受戒夕，夢人口授《戒本》；及受戒竟，再覽便誦。
宋元嘉中，造十方佛像，并《四部戒本》，及《羯磨》，施四衆雲。
○吳縣南寺法勝尼傳十 法勝少出家，住吳縣南寺；或雲東寺。
恭信恪勤，衆所知識。
宋元嘉中，河内司馬隆為毗陵丞，遇抄戰亡。
妻山氏二親早沒，複無兒女，年又老大，入吳投勝。
勝接待如親，後百日，山氏遇疾。
疾涉三年，甚經危笃。
勝本無蓄積，贍待醫藥，皆資乞告，不憚雨暑，不避風寒。
山氏遂愈。
衆并稱貴之。
後遊京師，進修禅律，該通定、慧，探索幽隐，訓誘徒屬，不肅而成。
動不徇利，靜不求名，殷勤周至，莫非濟物。
年造六十，疾病經時，自言不差。
親屬怪問，答雲：“昨見二沙門，道知如此。
”頃之，複言：“見二比丘，非前所見者。
偏袒右肩，手各執花，立其疾床。
後遙見一佛，坐蓮華上，光照我身
時太玄台寺釋法濟，語安苟曰：“恐此疾由業，非藥所消，貧道按佛經雲，若履危苦，能歸依三寶，忏悔求願者，皆獲甄濟。
君能與女并捐棄邪俗，洗滌塵穢，專心一向，當得痊愈。
”安苟然之，即于宅上設觀世音齋，澡心潔意，傾誠戴仰，扶疾稽颡，專念相續。
經七日，初夜忽見金像高尺許，三摩其身，從首至足，即覺沈疴豁然消愈。
既靈驗在躬，遂求出家，住太玄台寺。
精勤匪懈，誦《法華經》，菜食長齋三十七載，常翹心注想，願生兜率。
宋元嘉十六年，出都造經，不測所終。
○南安寺釋慧瓊尼傳七 慧瓊者，本姓鐘，廣州人也。
履道高潔，不味魚肉，年垂八十，志業彌勤。
常衣刍麻，不服綿纩，綱紀寺舍，兼行講說。
本經住廣陵南安寺。
元嘉十八年，宋江夏王世子母王氏以地施瓊，瓊修立為寺。
号曰南外永安寺。
至二十二年，蘭陵蕭承之為起外國塔。
瓊以元嘉十五年，又造菩提寺。
堂殿坊宇，皆悉嚴麗，因移住之。
以南安施沙門慧智。
瓊以元嘉二十年，随孟顗之會稽，至破岡，卒。
敕弟子雲：“吾死後，不須埋藏，可借人剝裂身體，以食衆生。
”至于終盡，不忍屠割，乃造句容縣，舉著山中，欲使鳥獸自就啖之。
經十餘日，俨然如故，顔色不異。
令使村人以米散屍邊，鳥食遠處米盡，近屍之粒皆存。
弟子慧朗在都聞之，奔馳奉迎，還葬高座寺前堈，墳上起塔雲。
○南皮張國寺普照尼傳八 普照，本姓董，名悲，勃海安陵人也。
少秉節概，十七出家，住南皮張國寺。
後從師遊學廣陵建熙精舍，率心奉法，阖衆嘉之。
及師慧孜亡，杜于慶吊，而苦行絕倫。
宋元嘉十八年十二月，因感勞疾，雖劇，而笃情深信，初自不改。
專意祈誠，不舍日夜，不能下地，枕上叩頭忏悔，時息如常。
誦《法華經》，一日三卷，到十九年二月中，忽然而絕。
兩食頃蘇雲：“向西行中道有一塔，塔中有一僧，閉眼思惟，驚問何來？答以其事。
即問僧曰：‘此處去某甲寺幾裡？’答曰：‘五千萬裡’，路上有草及行人，皆無所識，時風雲高靡，區墟嚴淨，西面尤明。
意欲前進，僧乃不許，因爾回還，豁然醒悟。
”後七日而卒。
時年二十五也。
○梁郡築戈村寺釋慧木尼傳九 慧木，本姓傅，北地人。
十一出家，師事慧超，受持小戒，居梁郡築戈村寺。
始讀《大品》，日誦兩卷，兼通雜經。
木母老病，口中無齒，木嚼脯饴母，為口不淨，不受大戒。
白衣精勤，忏悔自業。
忽見戒壇與天皆黃金色，舉頭仰視，南見一人，著 襈衣，衣色悉黃，去木或近或遠。
語木曰：“我已授汝戒。
”尋複不見。
木不以語人，多諸感異，皆類此也。
木兄聞，欲知，乃詐之曰：“汝為道積年，竟無所益，便可養發，當為訪婿。
”木聞心愁，因述所見，即受具戒。
臨受戒夕，夢人口授《戒本》；及受戒竟，再覽便誦。
宋元嘉中，造十方佛像，并《四部戒本》，及《羯磨》，施四衆雲。
○吳縣南寺法勝尼傳十 法勝少出家，住吳縣南寺；或雲東寺。
恭信恪勤，衆所知識。
宋元嘉中，河内司馬隆為毗陵丞，遇抄戰亡。
妻山氏二親早沒，複無兒女，年又老大，入吳投勝。
勝接待如親，後百日，山氏遇疾。
疾涉三年，甚經危笃。
勝本無蓄積，贍待醫藥，皆資乞告，不憚雨暑，不避風寒。
山氏遂愈。
衆并稱貴之。
後遊京師，進修禅律，該通定、慧，探索幽隐，訓誘徒屬，不肅而成。
動不徇利，靜不求名，殷勤周至，莫非濟物。
年造六十，疾病經時，自言不差。
親屬怪問，答雲：“昨見二沙門，道知如此。
”頃之，複言：“見二比丘，非前所見者。
偏袒右肩，手各執花，立其疾床。
後遙見一佛，坐蓮華上，光照我身
