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能按孟達設計好的方向發展了，操魏方，司馬懿已将孟達掌握在手心之中，而蜀諸葛亮也因為孟達遲遲沒有叛魏投蜀的具體表示，由此認為孟達沒有誠意投蜀，也沒有派兵援救[注5]。
最終，孟達在衆叛親離中完成了他人生的最後一幕。
我想，孟達臨死前一定會想起他初領新城太守時面對險峻的邊塞發出的感慨：“劉封、申耽，據金城千裡而失之乎！”。
曆史似乎給他開了個大玩笑！他有雄心壯志，也據有千裡金城，但最終也失敗了！ 結論：孟達是位以自我為中心并且又十分自負的人，志向遠大。
政治洞察力敏銳，分析和把握機會的能力也較強。
但他有一個緻命的弱點——恃才傲物，即不能處理好與周圍人士的關系，更不要說扶植自己的死黨了。
而正是這一緻命的弱點導緻了孟達最終的失敗。
另外孟達以自我為中心的人生态度也導緻了他人格方面的不足，在這方面孟達有些象呂布，不同的是呂布為了女人，而孟達隻是為自己！ 附、孟達之死 對于孟達的死，有必要多說兩句。
從《三國志》的記載看，孟達的死是由于他性格缺陷造成的——他的自負導緻了對司馬懿的輕視（防備不足）；他的多變導緻了諸葛亮對他的不信任（不發援軍）。
用句不恰當的比喻：諸葛亮對孟達是‘始亂終棄’！司馬懿對孟達是‘口蜜腹劍’。
可是在《智囊》中的一段記載卻讓我們對孟達的死有了另一方面的認識！—— 在《智囊》卷五能品二《司馬懿斬孟達》中是這麼記載的：“蜀将孟達之降也，魏相遇之甚厚。
司馬懿以達言行傾巧不可任。
驟谏不見聽，乃以達領新城太守，封侯假節。
達于是連吳固蜀，潛圖中原。
蜀相諸葛亮惡其反覆，又慮其為患。
達與太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降過儀，因洩漏其謀。
達聞其謀洩漏，将舉兵。
懿恐達速發，以書喻之曰：‘将軍昔棄劉備，托身國家，國家委将軍以疆場之任，任将軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。
蜀人愚智，莫不切齒于将軍，諸葛亮欲相破，惟苦無路耳。
模之所言非小事也，亮豈輕之，而令宣露？此殪易知耳。
’達得大喜，猶豫不決。
懿乃潛軍進讨。
諸将言達與二賊交構，宜觀望而後動。
懿曰：‘達無信義，此其相疑之時也。
當及其未定促決之。
’乃倍道兼行，八日到其城下。
……”—— 按此記載，申儀至所以知道孟達要造反而上告朝廷，原來是諸葛亮的反間計。
諸葛亮既然要逼迫孟達造反，但又不發兵支援。
由此看來其目的是想讓孟達和魏軍兩敗俱傷，然後從中取利。
此舉說明諸葛并無接納孟達之意，隻是想利用一下孟達而已。
而司馬懿更絕，先是用一封熱情洋溢的信穩住孟達，然後出其不意将其扼殺！嗨！孟達在蜀魏兩大高手的共
最終，孟達在衆叛親離中完成了他人生的最後一幕。
我想，孟達臨死前一定會想起他初領新城太守時面對險峻的邊塞發出的感慨：“劉封、申耽，據金城千裡而失之乎！”。
曆史似乎給他開了個大玩笑！他有雄心壯志，也據有千裡金城，但最終也失敗了！ 結論：孟達是位以自我為中心并且又十分自負的人，志向遠大。
政治洞察力敏銳，分析和把握機會的能力也較強。
但他有一個緻命的弱點——恃才傲物，即不能處理好與周圍人士的關系，更不要說扶植自己的死黨了。
而正是這一緻命的弱點導緻了孟達最終的失敗。
另外孟達以自我為中心的人生态度也導緻了他人格方面的不足，在這方面孟達有些象呂布，不同的是呂布為了女人，而孟達隻是為自己！ 附、孟達之死 對于孟達的死，有必要多說兩句。
從《三國志》的記載看，孟達的死是由于他性格缺陷造成的——他的自負導緻了對司馬懿的輕視（防備不足）；他的多變導緻了諸葛亮對他的不信任（不發援軍）。
用句不恰當的比喻：諸葛亮對孟達是‘始亂終棄’！司馬懿對孟達是‘口蜜腹劍’。
可是在《智囊》中的一段記載卻讓我們對孟達的死有了另一方面的認識！—— 在《智囊》卷五能品二《司馬懿斬孟達》中是這麼記載的：“蜀将孟達之降也，魏相遇之甚厚。
司馬懿以達言行傾巧不可任。
驟谏不見聽，乃以達領新城太守，封侯假節。
達于是連吳固蜀，潛圖中原。
蜀相諸葛亮惡其反覆，又慮其為患。
達與太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降過儀，因洩漏其謀。
達聞其謀洩漏，将舉兵。
懿恐達速發，以書喻之曰：‘将軍昔棄劉備，托身國家，國家委将軍以疆場之任，任将軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。
蜀人愚智，莫不切齒于将軍，諸葛亮欲相破，惟苦無路耳。
模之所言非小事也，亮豈輕之，而令宣露？此殪易知耳。
’達得大喜，猶豫不決。
懿乃潛軍進讨。
諸将言達與二賊交構，宜觀望而後動。
懿曰：‘達無信義，此其相疑之時也。
當及其未定促決之。
’乃倍道兼行，八日到其城下。
……”—— 按此記載，申儀至所以知道孟達要造反而上告朝廷，原來是諸葛亮的反間計。
諸葛亮既然要逼迫孟達造反，但又不發兵支援。
由此看來其目的是想讓孟達和魏軍兩敗俱傷，然後從中取利。
此舉說明諸葛并無接納孟達之意，隻是想利用一下孟達而已。
而司馬懿更絕，先是用一封熱情洋溢的信穩住孟達，然後出其不意将其扼殺！嗨！孟達在蜀魏兩大高手的共
