論劉璋失益州
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焉睹（漢）靈帝政治衰缺，王室多故，……欲避世難。
……侍中廣漢董扶私謂焉曰：‘京師将亂，益州分野有天子氣’。
焉聞扶言，意更在益州。
”恰好益州動蕩，朝廷以劉焉為監軍使者，領益州牧。
劉焉入益州後，以南陽三輔流人數萬家為主組成東州兵，平定益州動亂，誅殺益州豪強，建立割據政權，便不複顧益州之外的天下形勢。
注引《英雄記》：劉焉起兵，不與天下讨董卓，保州自守。
”這無疑限制了自己的發展。
王夫之《讀通鑒論》卷9中評論曰：“焉雖受命作牧，而漢之危亡，風波百沸，焉勿問焉。
割土自擅，志士之所不肖事也。
”劉焉死後，繼任益州牧的劉璋基本遵循其父“坐保”政策。
在一定意義上，“坐保”有它的合理性，如可以避免自身力量在紛争之中作無謂的消耗。
然而，在漢末割據兼并的時代，滿足于“自保”，沒有遠大的目标與積極的行動，最終隻能“人為刀俎，我為魚肉”。
公孫瓒、劉表等軍閥就是典型的例子，相反的例子則有曹操統一北方、孫權鼎立江東等。
劉璋的“坐保”，導緻了他行動的保守和落後，黯于天下大勢。
當劉備處心竭慮謀奪益州時，劉璋還茫然不知，反而開門揖盜，最終葬送基業。
可以說，劉璋失益州在一定意義上是失于“人謀”。
《後漢書·劉焉傳》論曰：“璋能閉隘養力，守案先圖，尚可與時推移，而遽輸利器，靜受流斥，所謂羊質虎皮，見豹則恐，籲哉。
”的确，天下大勢不容劉璋閉隘蓄力，然益州民富強，土地險阻，如發揮“人謀”的主觀能動性，努力進取，保守偏安一隅也未必無此可能。
可是，劉璋暗于天下大勢，不知權謀。
王夫之《讀通鑒論》卷9稱：“論者曰：‘劉璋暗弱’，弱者弱于強争、暗者暗于變詐。
”處在漢末這樣一個推崇“人謀”的時代，劉璋明顯是落伍了，失益州誠為“自然之理”［1］（卷31《劉二牧傳》）。
二、劉璋治益州有成就 對于劉璋治益州，諸葛亮說：“民殷國富而不知存恤”；“劉璋暗弱，自焉以來，有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅，蜀土人士，專權自恣，君臣之道，漸以陵替。
寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢，所以緻弊，實由于此。
”［1］（卷35《諸葛亮傳》注引《蜀記》）時人一般也認為：劉璋愚弱無威，“政令多阙”［1］（卷31《劉二牧傳》）。
因為益州在劉璋統治時期，劉璋專門信用東州人，不能團結益州土著。
益州土著地主集團對劉璋始終沒有好感，劉璋也始終沒有能得到他們更多的支持。
不但外來地主與土著地主之間的矛盾未能得到解決；就是劉璋本人
……侍中廣漢董扶私謂焉曰：‘京師将亂，益州分野有天子氣’。
焉聞扶言，意更在益州。
”恰好益州動蕩，朝廷以劉焉為監軍使者，領益州牧。
劉焉入益州後，以南陽三輔流人數萬家為主組成東州兵，平定益州動亂，誅殺益州豪強，建立割據政權，便不複顧益州之外的天下形勢。
注引《英雄記》：劉焉起兵，不與天下讨董卓，保州自守。
”這無疑限制了自己的發展。
王夫之《讀通鑒論》卷9中評論曰：“焉雖受命作牧，而漢之危亡，風波百沸，焉勿問焉。
割土自擅，志士之所不肖事也。
”劉焉死後，繼任益州牧的劉璋基本遵循其父“坐保”政策。
在一定意義上，“坐保”有它的合理性，如可以避免自身力量在紛争之中作無謂的消耗。
然而，在漢末割據兼并的時代，滿足于“自保”，沒有遠大的目标與積極的行動，最終隻能“人為刀俎，我為魚肉”。
公孫瓒、劉表等軍閥就是典型的例子，相反的例子則有曹操統一北方、孫權鼎立江東等。
劉璋的“坐保”，導緻了他行動的保守和落後，黯于天下大勢。
當劉備處心竭慮謀奪益州時，劉璋還茫然不知，反而開門揖盜，最終葬送基業。
可以說，劉璋失益州在一定意義上是失于“人謀”。
《後漢書·劉焉傳》論曰：“璋能閉隘養力，守案先圖，尚可與時推移，而遽輸利器，靜受流斥，所謂羊質虎皮，見豹則恐，籲哉。
”的确，天下大勢不容劉璋閉隘蓄力，然益州民富強，土地險阻，如發揮“人謀”的主觀能動性，努力進取，保守偏安一隅也未必無此可能。
可是，劉璋暗于天下大勢，不知權謀。
王夫之《讀通鑒論》卷9稱：“論者曰：‘劉璋暗弱’，弱者弱于強争、暗者暗于變詐。
”處在漢末這樣一個推崇“人謀”的時代，劉璋明顯是落伍了，失益州誠為“自然之理”［1］（卷31《劉二牧傳》）。
二、劉璋治益州有成就 對于劉璋治益州，諸葛亮說：“民殷國富而不知存恤”；“劉璋暗弱，自焉以來，有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅，蜀土人士，專權自恣，君臣之道，漸以陵替。
寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢，所以緻弊，實由于此。
”［1］（卷35《諸葛亮傳》注引《蜀記》）時人一般也認為：劉璋愚弱無威，“政令多阙”［1］（卷31《劉二牧傳》）。
因為益州在劉璋統治時期，劉璋專門信用東州人，不能團結益州土著。
益州土著地主集團對劉璋始終沒有好感，劉璋也始終沒有能得到他們更多的支持。
不但外來地主與土著地主之間的矛盾未能得到解決；就是劉璋本人
