志第十八五行六

關燈
日蝕 日抱 日赤無光 日黃珥 日中黑 虹貫日 月蝕非其月 光武帝建武二年正月甲子朔,日有蝕之,在危八度。

    《日蝕說》曰:「日者,太陽之精,人君之象。

    君道有虧,有陰所乘,故蝕。

    蝕者,陽不克也。

    」其候雜說,《漢書·五行志》着之必矣。

    儒說諸侯專權,則其應多在日所宿之國。

    諸象附從,則多為王者事。

    人君改修其德,則咎害除。

    是時,世祖初興,天下賊亂未除。

    虛、危,齊也。

    賊張步擁兵據齊,上遣伏隆谕步,許降。

    旋複叛稱王,至五年中乃破。

    三年五月乙卯晦,日有蝕之,在柳十四度。

    柳,河南也。

    時,世祖在雒陽,赤眉降賊樊崇謀作亂,其七月發覺,皆伏誅。

    六年九月丙寅晦,日有蝕之。

    史官不見,郡以聞。

    在尾八度。

    七年三月癸亥晦,日有蝕之,在畢五度。

    畢為邊兵。

    秋,隗嚣反,侵安定。

    冬,盧芳所置朔方、雲中太守各舉郡降。

     十六年三月辛醜晦,日有獨之,在昴七度。

    昂為獄事。

    時諸郡太守坐度田不實,世祖怒,殺十餘人,然後深悔之。

    十七年二月乙未晦,日有蝕之,在胃九度。

    胃為廪倉。

    時諸郡新坐租之後,天下憂怖,以谷為言,故示象。

    或曰:胃,供養之官也。

    其十月,廢郭皇後,诏曰「不可以奉供養」。

     二十二年五月乙未晦,日有蝕之,在柳七度,京都宿也。

    柳為上倉,祭祀谷也,近輿鬼,輿鬼為宗廟。

    十九年中,有司奏請立近帝四廟以祭之,有诏「廟處所未定,且就高廟袷祭之。

    」至此三年,遂不立廟。

    有簡堕心,奉祖宗之道有阙,故示象也。

    二十五年三月戊申晦,日有蝕之,在畢十五度。

    畢為邊兵。

    其冬十月,以武谿蠻夷為寇害,伏波将軍馬援将兵擊之。

    二十九年二月丁巳朔,日有蝕之,在東壁五度。

    東壁為文章,一名娵訾之口。

    先是皇子諸王各招來文章談說之士,去年中,有人上奏:「諸王所招待者,或真僞雜,受刑罰者子孫,宜可分别。

    」于是上怒,诏捕諸王客,皆被以苛法,死者甚多。

    世祖不早為明設刑禁,一時治之過差,故天示象。

    世祖于是改悔,遣使悉理侵枉也。

     三十一年五月癸酉晦,日有蝕之,在柳五度,京都宿也。

    自二十一年示象至此十年,後二年,宮車晏駕。

     中元元年十一月甲子晦,日有蝕之,在鬥二十度。

    鬥為廟,主爵祿。

    儒說十一月甲子,時王日也,又為星紀,主爵祿,其占重。

     明帝永平三年八月壬申晦,
0.056757s