桓榮丁鴻列傳第二十七
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之象也；月者陰精，盈毀有常，臣之表也。
故日食者，臣乘君，陰陵陽；月滿不虧，下驕盈也。
昔周室衰季，皇甫之屬專權于外，黨類強盛，侵奪主勢，則日月薄食，故《詩》曰：「十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之醜。
」《春秋》日食三十六，弑君三十二。
變不空生，各以類應。
夫威柄不以放下，利器不可假人。
覽觀往古，近察漢興，傾危之禍，靡不由之。
是以三桓專魯，田氏擅齊，六卿分嚴；諸呂握權，統嗣幾移；哀、平之末，廟不血食。
故雖有周公之親，而無其德，不得行其勢也。
今大将軍雖欲敕身自約，不敢僭差，然而天下遠近皆惶怖承旨，刺史二千石初除谒辭，求通待報，雖奉符玺、受台敕，不敢便去，久者至數十日。
背王室，向私門，此乃上威損，下權盛也。
人道悖于下，效驗見于天，雖有隐謀，神照其情，垂象見戒，以告人君。
間者月滿先節，過望不虧，此臣驕溢背君，專功獨行也。
陛下未深覺悟，故天重見戒，誠宜畏懼，以防其禍。
《詩》雲：「敬天之怒，不敢戲豫。
」若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。
夫壞崖破岩之水，源自涓涓；幹雲蔽日之木，起于蔥青。
禁微則易，救末者難，人莫不忽于微細，以緻其大。
恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。
臣愚以為左官外附之臣，依托權門，傾覆谄谀，以者容媚者，宜行一切之誅。
間者大将軍再出，威振州郡，莫不賦斂吏人，遣使貢獻。
大将軍雖雲不受，而物不還主，部署之吏無所畏憚，縱行非法，不伏罪辜，故海内貪猾，競為奸吏，小民籲嗟，怨氣滿腹。
臣聞天不可以不剛，不剛則三光不明；王不可以不強，不強則宰牧從橫。
宜因大變，改政匡失，以塞天意。
書奏十餘日，帝以鴻行太尉兼衛尉，屯南、北宮。
于是收窦憲大将軍印绶，憲及諸弟皆自殺。
時大郡口五六十萬舉孝廉二人，小郡口二十萬并有蠻夷者亦舉二人，帝以為不均，下公卿會議。
鴻與司空劉方上言：「凡口率之科，宜有階品，蠻夷錯雜，不得為數。
自今郡國率二十萬口歲舉孝廉一人，四十萬二人，六十萬三人，八十萬四人，百萬五人，百二十萬六人。
不滿二十萬二歲一人，不滿十萬三歲一人。
」帝從之。
六年，鴻薨，賜贈有加常禮。
子湛嗣。
湛卒，子浮嗣。
浮卒，子夏嗣。
論曰：「孔子曰「太伯三以天下讓，民無得而稱焉」。
孟子曰「聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志」。
若乃太伯以天下而違周，伯夷率潔情以去國，并未始有其讓也。
故太伯稱至德，伯夷稱賢人。
後世聞其讓而慕其風，徇其名而昧其緻，所以激詭行生而取與妄矣。
至夫鄧彪、劉恺，讓其弟以取義，使弟受非服而己厚其名，于義不亦薄乎！君子立言，非苟顯其理，将以啟天下之方悟者；立行，非獨善其身，将以訓天下之方動者。
言行之所開塞，可無慎哉！原丁鴻之心，主于忠愛乎？何其終悟而從義也！異夫數子類乎徇名者焉。
贊曰：五更待問，應若鳴鐘。
庭列辎駕，堂修禮容。
穆穆帝則，擁經以從。
丁鴻翼翼，讓而不飾。
高論白虎，深言日食。
故日食者，臣乘君，陰陵陽；月滿不虧，下驕盈也。
昔周室衰季，皇甫之屬專權于外，黨類強盛，侵奪主勢，則日月薄食，故《詩》曰：「十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之醜。
」《春秋》日食三十六，弑君三十二。
變不空生，各以類應。
夫威柄不以放下，利器不可假人。
覽觀往古，近察漢興，傾危之禍，靡不由之。
是以三桓專魯，田氏擅齊，六卿分嚴；諸呂握權，統嗣幾移；哀、平之末，廟不血食。
故雖有周公之親，而無其德，不得行其勢也。
今大将軍雖欲敕身自約，不敢僭差，然而天下遠近皆惶怖承旨，刺史二千石初除谒辭，求通待報，雖奉符玺、受台敕，不敢便去，久者至數十日。
背王室，向私門，此乃上威損，下權盛也。
人道悖于下，效驗見于天，雖有隐謀，神照其情，垂象見戒，以告人君。
間者月滿先節，過望不虧，此臣驕溢背君，專功獨行也。
陛下未深覺悟，故天重見戒，誠宜畏懼，以防其禍。
《詩》雲：「敬天之怒，不敢戲豫。
」若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。
夫壞崖破岩之水，源自涓涓；幹雲蔽日之木，起于蔥青。
禁微則易，救末者難，人莫不忽于微細，以緻其大。
恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。
臣愚以為左官外附之臣，依托權門，傾覆谄谀，以者容媚者，宜行一切之誅。
間者大将軍再出，威振州郡，莫不賦斂吏人，遣使貢獻。
大将軍雖雲不受，而物不還主，部署之吏無所畏憚，縱行非法，不伏罪辜，故海内貪猾，競為奸吏，小民籲嗟，怨氣滿腹。
臣聞天不可以不剛，不剛則三光不明；王不可以不強，不強則宰牧從橫。
宜因大變，改政匡失，以塞天意。
書奏十餘日，帝以鴻行太尉兼衛尉，屯南、北宮。
于是收窦憲大将軍印绶，憲及諸弟皆自殺。
時大郡口五六十萬舉孝廉二人，小郡口二十萬并有蠻夷者亦舉二人，帝以為不均，下公卿會議。
鴻與司空劉方上言：「凡口率之科，宜有階品，蠻夷錯雜，不得為數。
自今郡國率二十萬口歲舉孝廉一人，四十萬二人，六十萬三人，八十萬四人，百萬五人，百二十萬六人。
不滿二十萬二歲一人，不滿十萬三歲一人。
」帝從之。
六年，鴻薨，賜贈有加常禮。
子湛嗣。
湛卒，子浮嗣。
浮卒，子夏嗣。
論曰：「孔子曰「太伯三以天下讓，民無得而稱焉」。
孟子曰「聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志」。
若乃太伯以天下而違周，伯夷率潔情以去國，并未始有其讓也。
故太伯稱至德，伯夷稱賢人。
後世聞其讓而慕其風，徇其名而昧其緻，所以激詭行生而取與妄矣。
至夫鄧彪、劉恺，讓其弟以取義，使弟受非服而己厚其名，于義不亦薄乎！君子立言，非苟顯其理，将以啟天下之方悟者；立行，非獨善其身，将以訓天下之方動者。
言行之所開塞，可無慎哉！原丁鴻之心，主于忠愛乎？何其終悟而從義也！異夫數子類乎徇名者焉。
贊曰：五更待問，應若鳴鐘。
庭列辎駕，堂修禮容。
穆穆帝則，擁經以從。
丁鴻翼翼，讓而不飾。
高論白虎，深言日食。
