賈蓉菊花詩
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富有才學是曹雪芹賦于元春形象的一個重要方面。
元春将“有鳳來儀”和“紅香綠玉”分别改為“潇湘館”和“怡紅快綠”，又将後者改為“怡紅院”，都更加高雅。
她點評衆姐妹之詩說：“終是薛林二妹之作與衆不同，非愚姐妹可同列者。
”十分正确。
而說實際上是黛玉為寶玉捉刀的那首《杏簾在望》為寶玉所作幾首之冠，更是眼力非凡。
也可證明黛玉“胡亂作”的那首五言律詩《世外仙源》實際上比寶钗的那首要好。
隻不過由于寶钗和賈府的關系比黛玉和賈府要略遠一點，按照中國傳統文化中客人優先的習慣，所以元春說“薛林”而不說“林薛”罷了。
就藝術形象本身的思想意義來說，元春的作用主要體現在對宮廷生活的否定，和對妃嫔制度扼殺人性的嚴厲批判。
乍一看，賈府出了個貴妃，榮耀無及；元春身為貴妃，位極人女，都是無數人家羨慕不已的。
隻要看看元春省親活動本身之隆重，之顯赫，就足以令人贊歎豔羨了，更何況還為此專門建了一個大觀園呢。
可是我們變換一個視角，仔細想想，就會發現事情并不這樣簡單。
大觀園耗資钜萬不必說了（當然，這是曹雪芹借機為寶玉等創造一個活動舞台）。
隻要看看如此興師動衆地折騰了幾個月，貴妃元春在家呆了多長時間就可以了。
十四日，包括賈政在内多少人，“這一夜，上下同不曾睡。
”到了第二天，“至十五日五鼓（即淩晨三至五時），自賈母等有爵者，皆按品服大妝”，可以想見他們要幾點起來。
“賈赦等在西街門外，賈母等在榮府大門外。
”足足等了幾個時辰，好不容易來了一個太監，一問，說：“早多着呢！未（13～15時）初刻（一晝夜共一百刻，一刻約14分半鐘），未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉（17～19時）初刻今年大明宮領宴看燈方請旨，隻怕戌（19～21時）初才起身呢。
”總算到了晚上，來了。
在這闊别多年的家和為她專門修建的大觀園待了多久呢，太監說：“時已醜（淩晨1～3時）正三刻，請駕回銮。
”也就是說，元春在家的時間是從晚上七點多到半夜兩點半的樣子，總共七個多小時。
她說的話不多，卻有幾句堪稱名言，意味深長。
一句是祖孫、母女見面時“三個人滿心思皆有許多話，隻是俱說不出，隻管嗚咽對泣。
”邢夫人、李纨、鳳姐和迎探惜三姐妹也都在一旁“垂淚無言”。
“半日，賈妃方忍悲強笑”，安慰祖母和母親說：“當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來，一會子我去了，又不知多早晚才來!”而父親賈政隻能在“簾外問安，賈妃垂簾行參等
元春将“有鳳來儀”和“紅香綠玉”分别改為“潇湘館”和“怡紅快綠”，又将後者改為“怡紅院”，都更加高雅。
她點評衆姐妹之詩說：“終是薛林二妹之作與衆不同，非愚姐妹可同列者。
”十分正确。
而說實際上是黛玉為寶玉捉刀的那首《杏簾在望》為寶玉所作幾首之冠，更是眼力非凡。
也可證明黛玉“胡亂作”的那首五言律詩《世外仙源》實際上比寶钗的那首要好。
隻不過由于寶钗和賈府的關系比黛玉和賈府要略遠一點，按照中國傳統文化中客人優先的習慣，所以元春說“薛林”而不說“林薛”罷了。
就藝術形象本身的思想意義來說，元春的作用主要體現在對宮廷生活的否定，和對妃嫔制度扼殺人性的嚴厲批判。
乍一看，賈府出了個貴妃，榮耀無及；元春身為貴妃，位極人女，都是無數人家羨慕不已的。
隻要看看元春省親活動本身之隆重，之顯赫，就足以令人贊歎豔羨了，更何況還為此專門建了一個大觀園呢。
可是我們變換一個視角，仔細想想，就會發現事情并不這樣簡單。
大觀園耗資钜萬不必說了（當然，這是曹雪芹借機為寶玉等創造一個活動舞台）。
隻要看看如此興師動衆地折騰了幾個月，貴妃元春在家呆了多長時間就可以了。
十四日，包括賈政在内多少人，“這一夜，上下同不曾睡。
”到了第二天，“至十五日五鼓（即淩晨三至五時），自賈母等有爵者，皆按品服大妝”，可以想見他們要幾點起來。
“賈赦等在西街門外，賈母等在榮府大門外。
”足足等了幾個時辰，好不容易來了一個太監，一問，說：“早多着呢！未（13～15時）初刻（一晝夜共一百刻，一刻約14分半鐘），未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉（17～19時）初刻今年大明宮領宴看燈方請旨，隻怕戌（19～21時）初才起身呢。
”總算到了晚上，來了。
在這闊别多年的家和為她專門修建的大觀園待了多久呢，太監說：“時已醜（淩晨1～3時）正三刻，請駕回銮。
”也就是說，元春在家的時間是從晚上七點多到半夜兩點半的樣子，總共七個多小時。
她說的話不多，卻有幾句堪稱名言，意味深長。
一句是祖孫、母女見面時“三個人滿心思皆有許多話，隻是俱說不出，隻管嗚咽對泣。
”邢夫人、李纨、鳳姐和迎探惜三姐妹也都在一旁“垂淚無言”。
“半日，賈妃方忍悲強笑”，安慰祖母和母親說：“當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來，一會子我去了，又不知多早晚才來!”而父親賈政隻能在“簾外問安，賈妃垂簾行參等
