卷五十五
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邊九孔之處悉令開發。
出入氣息上下通徹無有障礙。
若有飲食滋潤其身。
有停積處複能銷化從下流出譬如窯師及其弟子。
能善調泥安布輪繩下上回轉所造器物而得成就。
此亦如是，皆由風力及善惡業。
令眼耳等漸漸具足十七七日處母胎時。
複感業風名髦牛面。
由此風力令其兩眼而得光潔。
耳鼻諸根漸漸成就。
譬如有鏡塵翳所覆。
或取塼末及以油灰磨拭令淨。
是故當知以業風力吹其眼等使得明淨亦複如是， 十八七日處母胎時。
複感業風名大堅強。
由此風力令其諸根。
漸漸成就而複明淨，猶如日月雲霧覆蔽猛風卒起吹令四散。
而此日月忽然大明。
以是業風吹其諸根。
轉更明淨亦複如是， 十九七日處母胎時。
由前風力眼耳鼻舌四根成就。
初入胎時已具三根。
一者身根。
二者命根。
三者意根。
如是諸根悉已具足。
二十七日處母胎時。
複感業風名曰堅固。
由此風力能於身中生種種骨。
於左腳中生二十骨。
複於右腳亦生二十。
足跟四骨膊有二骨。
膝有二骨。
髀有二骨。
腰胯三骨。
脊十八骨。
肋二十四。
胸十三骨。
左右二手各二十骨。
臂有四骨。
肩有二骨。
颔有二骨。
髑髅四骨。
及齒根等有三十二。
譬如塑師及其弟子。
先以堅木後以繩纏造諸形狀。
雖未有泥。
如是之時名為骨相。
以業風力生諸骨時亦複如是，是故當知於七日中。
除其小骨大骨生者數有二百。
二十一七日處母胎時。
複感業風名為生起。
由此風力能令其子生於身肉。
譬如泥師及其弟子。
能善調泥泥諸牆壁。
此由業風能生身肉亦複如是，二十二七日處母胎時。
複感業風名曰浮流。
由此風力能生身血二十三七日處母胎時。
複感業風名為淨持。
由此風力能生身皮。
二十四七日處母胎時。
複感業風名曰持雲。
由此風力令其皮膚皆得調勻光色潤澤。
二十五七日處母胎時。
複感業風名曰持城。
由此風力令其子身血肉增長漸漸滋潤。
二十六七日處母胎時。
複感業風名曰生成。
由此風力便即能生發毛爪甲。
一一皆與諸脈相連。
二十七七日處母胎時。
複感業風名為曲藥。
由此風力令其身相漸得成就。
或於先世造諸惡業。
於諸資具慳貪吝惜不肯惠施。
或複不受父母師長教誨。
由是業故而得種種不如意身。
若以長大肥白柔軟之身為端正者，而便受得短小瘦黑堅鞕之身。
若以短小瘦黑堅鞕之身為端正者，而便受得長大肥白柔軟之身。
若於其身支分之中。
高下多少疏密為端正者，而便受得無有高下疏密不具足身。
或複受得聾盲瘖啞手足攣躄諸根不具。
所有音聲人不喜聞。
其身鬼陋猶如餓鬼。
以惡業故而受種種不如意身。
父母親屬尚不喜見。
況複馀人。
若於前世造十善業。
好行惠施。
無有慳貪谄诳之心。
父母師長所有言教即皆信受。
以是因緣若得為人，則不受於如上諸惡業身。
而便獲得種種殊妙之身。
顔容端正諸相具足。
所有言音而為衆人之所愛樂。
是故當知由善業故。
便得如是勝妙果報。
阿難如是之身若是男者蹲居母腹右脅而坐。
兩手掩面向脊而祝若是女者蹲居左脅兩手掩面背脊而祝生藏之下熟藏之上。
内熱煎煮。
五處系縛如在革囊。
其母多食。
或複少食。
甘食澀食。
乾食膩食。
辛鹹苦醋冷熱之食。
或複淫欲。
急行跳踯久卧久坐。
皆受苦惱。
是故當知處母胎時。
有如是等衆苦逼迫。
我今略說人中尚爾。
何況地獄難可為喻。
誰有智者於生死海當樂此身。
二十八七日處母胎時。
生於八種颠倒之想。
何等為八。
一乘騎想。
二樓閣想。
三床榻想。
四泉流想。
五池沼想。
六者河想。
七者園想。
八者苑想。
是故名為八種之想
出入氣息上下通徹無有障礙。
若有飲食滋潤其身。
有停積處複能銷化從下流出譬如窯師及其弟子。
能善調泥安布輪繩下上回轉所造器物而得成就。
此亦如是，皆由風力及善惡業。
令眼耳等漸漸具足十七七日處母胎時。
複感業風名髦牛面。
由此風力令其兩眼而得光潔。
耳鼻諸根漸漸成就。
譬如有鏡塵翳所覆。
或取塼末及以油灰磨拭令淨。
是故當知以業風力吹其眼等使得明淨亦複如是， 十八七日處母胎時。
複感業風名大堅強。
由此風力令其諸根。
漸漸成就而複明淨，猶如日月雲霧覆蔽猛風卒起吹令四散。
而此日月忽然大明。
以是業風吹其諸根。
轉更明淨亦複如是， 十九七日處母胎時。
由前風力眼耳鼻舌四根成就。
初入胎時已具三根。
一者身根。
二者命根。
三者意根。
如是諸根悉已具足。
二十七日處母胎時。
複感業風名曰堅固。
由此風力能於身中生種種骨。
於左腳中生二十骨。
複於右腳亦生二十。
足跟四骨膊有二骨。
膝有二骨。
髀有二骨。
腰胯三骨。
脊十八骨。
肋二十四。
胸十三骨。
左右二手各二十骨。
臂有四骨。
肩有二骨。
颔有二骨。
髑髅四骨。
及齒根等有三十二。
譬如塑師及其弟子。
先以堅木後以繩纏造諸形狀。
雖未有泥。
如是之時名為骨相。
以業風力生諸骨時亦複如是，是故當知於七日中。
除其小骨大骨生者數有二百。
二十一七日處母胎時。
複感業風名為生起。
由此風力能令其子生於身肉。
譬如泥師及其弟子。
能善調泥泥諸牆壁。
此由業風能生身肉亦複如是，二十二七日處母胎時。
複感業風名曰浮流。
由此風力能生身血二十三七日處母胎時。
複感業風名為淨持。
由此風力能生身皮。
二十四七日處母胎時。
複感業風名曰持雲。
由此風力令其皮膚皆得調勻光色潤澤。
二十五七日處母胎時。
複感業風名曰持城。
由此風力令其子身血肉增長漸漸滋潤。
二十六七日處母胎時。
複感業風名曰生成。
由此風力便即能生發毛爪甲。
一一皆與諸脈相連。
二十七七日處母胎時。
複感業風名為曲藥。
由此風力令其身相漸得成就。
或於先世造諸惡業。
於諸資具慳貪吝惜不肯惠施。
或複不受父母師長教誨。
由是業故而得種種不如意身。
若以長大肥白柔軟之身為端正者，而便受得短小瘦黑堅鞕之身。
若以短小瘦黑堅鞕之身為端正者，而便受得長大肥白柔軟之身。
若於其身支分之中。
高下多少疏密為端正者，而便受得無有高下疏密不具足身。
或複受得聾盲瘖啞手足攣躄諸根不具。
所有音聲人不喜聞。
其身鬼陋猶如餓鬼。
以惡業故而受種種不如意身。
父母親屬尚不喜見。
況複馀人。
若於前世造十善業。
好行惠施。
無有慳貪谄诳之心。
父母師長所有言教即皆信受。
以是因緣若得為人，則不受於如上諸惡業身。
而便獲得種種殊妙之身。
顔容端正諸相具足。
所有言音而為衆人之所愛樂。
是故當知由善業故。
便得如是勝妙果報。
阿難如是之身若是男者蹲居母腹右脅而坐。
兩手掩面向脊而祝若是女者蹲居左脅兩手掩面背脊而祝生藏之下熟藏之上。
内熱煎煮。
五處系縛如在革囊。
其母多食。
或複少食。
甘食澀食。
乾食膩食。
辛鹹苦醋冷熱之食。
或複淫欲。
急行跳踯久卧久坐。
皆受苦惱。
是故當知處母胎時。
有如是等衆苦逼迫。
我今略說人中尚爾。
何況地獄難可為喻。
誰有智者於生死海當樂此身。
二十八七日處母胎時。
生於八種颠倒之想。
何等為八。
一乘騎想。
二樓閣想。
三床榻想。
四泉流想。
五池沼想。
六者河想。
七者園想。
八者苑想。
是故名為八種之想
