卷五十六（大唐三藏義淨譯）

母腹中。

    有風名曰生起。

    能令胎子身上生肉。

    譬如泥師先好調泥泥於牆壁。

    此風生肉亦複如是，難陀。

    第二十二七日。

    於母腹中。

    有風名曰浮流。

    此風能令胎子生血。

    難陀。

    第二十三七日於母腹内。

    有風名曰淨持。

    此風能令胎子生皮。

    難陀。

    第二十四七日。

    於母腹中。

    有風名曰滋漫。

    此風能令胎子皮膚光悅。

    難陀。

    第二十五七日。

    於母腹中。

    有風名曰持城。

    此風能令胎子血肉滋潤。

    難陀。

    第二十六七日。

    於母腹中。

    有風名曰生成。

    能令胎子身生發毛爪甲。

    此皆一一共脈相連。

    難陀。

    第二十七七日。

    於母腹中。

    有風名曰曲藥。

    此風能令胎子發毛爪甲悉皆成就。

    難陀。

    由其胎子先造惡業慳澀吝惜。

    於諸财物堅固執著不肯惠施。

    不受父母師長言教。

    以身語意造不善業。

    日夜增長當受斯報。

    若生人間。

    所得果報皆不稱意。

    若諸世人以長為好彼即短。

    若以短為好彼即長。

    以粗為好彼即細。

    若以細為好彼即粗。

    若支節相近為好。

    彼即相離。

    若相離為好彼即相近。

    若多為好彼即少。

    若少為好彼即多。

    愛肥便瘦。

    愛瘦便肥。

    愛怯便勇。

    愛勇便怯。

    愛白便黑。

    愛黑便白。

    難陀。

    又由惡業感得惡報。

    聾盲瘖啞愚鈍鬼陋。

    所出音響人不樂聞。

    手足攣躄形如餓鬼。

    親屬皆憎不欲相見。

    況複馀人。

    所有三業向人說時。

    他不信受不将在意。

    何以故？由彼先世造諸惡業。

    獲如是報。

    難陀。

    由其胎子先修福業好施不慳憐愍貧乏。

    於諸财物無吝著心。

    所造善業日夜增長。

    當受勝報。

    若生人間。

    所受果報悉皆稱意。

    若諸世人以長為好則長。

    若以短為好則短。

    粗細合度支節應宜。

    多少肥瘦勇怯顔色無不愛者，六根具足端正超倫。

    詞辯分明音聲和雅。

    人相皆具見者歡喜。

    所有三業向人說時。

    他皆信受敬念在心。

    何以故？由彼先世造諸善業。

    獲如是報。

    難陀。

    胎若是男。

    在母右脅蹲居而坐。

    兩手掩面向母脊祝若是女者在母左脅蹲居而坐。

    兩手掩面向母腹祝在生藏下熟藏之上。

    生物下鎮熟物上刺。

    如縛五處插在尖摽。

    若母多食或時少食。

    皆受苦惱。

    如是若食極膩或食乾燥。

    極冷極熱。

    鹹淡苦醋。

    或太甘辛。

    食此等時皆受苦痛。

    若母行欲。

    或急行走。

    或時危坐。

    久坐久卧。

    跳踯之時悉皆受苦。

    難陀當知。

    處母胎中。

    有如是等種種諸苦。

    逼迫其身不可具說。

    於人趣中受如此苦。

    何況惡趣地獄之中苦難比喻。

    是故難陀。

    誰有智者，樂居生死無邊苦海受斯厄難。

    難陀。

    第二十八七日。

    於母腹中。

    胎子便生八種颠倒之想。

    雲何為八。

    所謂屋想。

    乘想。

    園想。

    樓閣想。

    樹林想。

    床座想。

    河想。

    池想。

    實無此境妄生分别。

    難陀。

    第二十九七日。

    於母腹中。

    有風名曰花條。

    此風能吹胎子。

    令其形色鮮白淨潔。

    或由業力令色黧黑。

    或複青色。

    更有種種雜類顔色。

    或令乾燥無有滋潤。

    白光黑光随色而出。

    難陀。

    第三十七日。

    於母腹中。

    有風名曰鐵口。

    此風能吹胎子。

    發毛爪甲令得生長。

    白黑諸光皆随業現。

    如上所說，難陀。

    第三十一七日。

    於母腹中胎子漸大。

    如是三十二七。

    三十三七。

    三十四七日已來。

    增長廣大。

    難陀。

    第三十五七日。

    子於母腹支體具足。

    難陀。

    第三十六七日。

    其子不樂住母腹中。

    難陀。

    第三十七七日。

    於母腹中。

    胎子便生三種不颠倒想。

    所謂不淨想。

    臭穢想。

    黑暗想。

    依一分說。

    難陀。

    第三十八七日。

    於母腹中。

    有風名曰藍花。

    此風能令胎子轉身向下。

    長舒兩臂趣向産門。

    次複有風名曰趣下。

    由業力故。

    風吹胎子。

    令頭向下雙腳向上。

    将出産門。

    難陀。

    若彼胎子。

    於前身中造衆惡業，并堕人胎。

    由此因緣将欲出時。

    手腳橫亂不能轉側。

    便於母腹以取命終。

    時有智慧女人。

    或善醫者，以暖蘇油。

    或榆皮汁及馀滑物。

    塗其手上。

    即以中指夾薄刀子利若鋒芒。

    内如糞廁黑闇臭穢可惡坑中。

    有無量千蟲恒所居止。

    臭汁常流精血腐爛深可厭患。

    薄皮覆蓋惡業身瘡。

    於斯穢處。

    推手令入。

    以利刀子脔割兒身。

    片片抽出。

    其母由斯受不稱意極痛辛苦。

    因此命終。

    設複得存與死無異。

    難陀。

    若彼胎子善業所感。

    假令颠倒不損其母。

    安隐生出不受辛苦。

    難陀。

    若是尋常無此厄者，至三十八七日。

    将欲産時母受大苦。

    性命幾死方得出胎。

    難陀。

    汝可審觀。

    當求出離。