卷六十四(那連提耶舍譯)

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△菩薩見實會第十六之四龍王授記品第七 爾時難陀優波難陀龍王等。

    九億諸龍。

    見諸龍女設妙供養。

    及聞龍女得授記已,生希有心未曾有心。

    作是思惟。

    乃至如來世尊應正遍知希有未有。

    以是如來知諸衆生機根深信如來。

    無有少分不見不聞不證如來正法。

    是其善說能令大衆聞已現知無有時節。

    随機授法必令得果。

    令諸智者現得證知。

    乃至女人動轉輕躁。

    智慧淺短。

    猶得解佛所說深法。

    況馀智者善能安住如來法中諸弟子衆。

    如諸女人欲心增上。

    瞋心增上。

    癡心增上。

    猶能得知如來所說,是故難陀優波難陀龍王。

    及諸龍等。

    於如來所生希有心。

    生未有心。

    為供養故。

    遍閻浮提諸山大海。

    興雲遍覆一切世間。

    普雨香水以成香泥。

    彼香泥氣。

    充滿三千大千佛刹。

    其中衆生聞香氣者,皆不退於阿耨多羅三藐三菩提。

    於迦毗羅城縱廣正等六十由旬。

    雨赤真珠。

    遍覆其地。

    複以無價種種衆寶。

    周匝遍覆尼拘陀園。

    複以龍華化成妙堂。

    縱廣正等六十由旬。

    椽柱梁壁皆用七寶。

    複更化作無量樂器。

    為供養故擊出妙音。

    於彼龍花微妙堂中。

    化作九億種種雜色衆花旒蘇。

    懸於堂上。

    以毗琉璃網覆諸寶柱。

    以無價寶遍布堂下。

    其寶柔軟。

    譬如三十三天般籌緘婆羅石。

    其石之色如毗琉璃。

    石觸柔軟如迦遮鄰提迦衣。

    微妙可樂系人眼目。

    令諸天人愛戀系念。

    彼諸寶等亦複如是,彼諸種種摩尼寶中。

    或有出於涼冷光焰。

    有出青水。

    有出赤水。

    有出白水。

    有出黃水。

    或複有出雜色之水。

    或複有出涼樂之風。

    或有寶珠随諸衆生所須之事皆悉出之。

    或複有寶出於腴澤。

    或有摩尼堪為明鏡。

    一切大衆皆現其中。

    於迦毗羅大城之中。

    所出人民随其多少皆現寶中。

    一切大衆皆悉睹見佛及聲聞。

    作此種種神通變化。

    以彼摩尼寶神力故。

    於其地中。

    出於種種雜色寶蓋。

    及以種種雜色寶幢。

    亦有種種雜色寶幡。

    複出種種雜花旒蘇。

    亦有種種雜香旒蘇。

    複有種種雜寶旒蘇。

    複出種種真珠旒蘇。

    複出種種雜色龍幡。

    複出種種衆寶鈴網。

    複出種種雜色良馬。

    諸所出者皆是龍力。

    爾時難陀優波難陀龍王。

    及九億龍。

    驅彼良馬随而步行右繞三匝。

    以妙迦遮鄰提迦柔軟之寶。

    而散世尊,於彼堂下地中所出。

    種種衆寶上昇虛空。

    雨於如來及聲聞上。

    複以諸龍無量樂器。

    於虛空中自然出好微妙音聲。

    供養於佛。

    爾時九億諸龍繞佛三匝已,在於佛前合掌默然。

    念佛功德。

    瞻仰如來目不暫舍。

    樂佛功德。

    深心安住阿耨多羅三藐三菩提故。

    彼等少時合掌默然。

    念佛功德已,偏袒右肩。

    右膝著地。

    合掌向佛。

    五體投地。

    為佛作禮。

    衆共一音。

    以偈贊曰: 久修威儀百福相,悲心離垢行具足。

    棄舍無盡衆寶地,世尊出於迦毗城。

    於六年中修苦行,如來不得甘露道。

    善逝意猶不退悶,以其久修智慧故。

     如來真是天人師,為世間故修苦行。

    世人聞已尚不堪,況複能以目親睹。

    牟尼過去舍頭目,如聖所集菩提心。

    我等聞是不生樂,由聞如來苦行故。

    
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