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剛。
水質柔為諸樂觸。
大藥。
識亦如是至妙至柔。
能穿剛鞕大身之色。
遷入受報。
大藥複白佛言：尊，衆生舍身雲何生諸天中。
乃至雲何生於地獄等中。
佛言大藥。
衆生臨終之時福業資者棄本之視得天妙視。
以天妙視見六欲天。
爰及六趣見身搖動。
見天宮殿及歡喜園雜花園等又見諸天處蓮花殿。
麗妓侍繞笑谑嬉戲。
衆花飾耳服憍奢耶。
臂印環钏種種莊嚴。
花常開衆具備設。
見天天女。
心便染戀歡喜適意。
姿顔舒悅面若蓮花。
視不錯亂。
鼻不虧曲口氣臭。
目色明鮮如青蓮葉。
身諸節際無有苦痛。
眼耳鼻口又無血出。
不失大小便利。
不毛驚現。
掌不死黃甲不青黑。
手足不亂亦不卷縮好相顯現。
見虛空中有高大殿。
彩柱百千彫麗布。
垂諸鈴網和風吹拂清音悅美。
種種香花莊嚴寶殿。
諸天童子衆寶嚴身。
遊戲殿内。
見歡喜微笑齒現如君圖花。
目不張開亦不合閉。
語音和潤身不極冷亦不極熱。
親屬圍繞亦不苦。
日初出時當舍其壽。
所見明白無諸黑闇。
異香芬馥四方而至。
見佛尊儀歡喜敬重。
見親愛歡喜離辭猶如暫行。
便即旋返安慰親知。
不令憂惱有流法爾。
生必當死勿以分别而生惱。
大藥。
善業之人臨命終時。
好樂布施。
種種伽他種種頌歎。
種種明白種種稱說正法之如睡不睡安隐舍壽。
将舍壽時。
天父天母同止一座。
天母手中自然花出。
天母見花顧謂天甚為福吉希奇勝果。
天今當知子慶之歡時将不久。
天母遂以兩手搖弄其花。
弄花之時命便荊無相之識棄舍諸根。
持諸境業棄舍諸界。
持諸界事遷受異報，猶如乘馬棄一乘一。
如愛引光。
如木生火。
又如月影現澄清水。
識資善業遷受天報。
如脈風移速讬花内。
天父天同座視之。
甘露欲風吹花七日。
寶珰嚴身曜動炫煥。
天童朗潔現天母手。
大藥白佛言：世無形之識。
雲何假因緣力而生有形。
雲何有形止因緣内。
佛言大藥。
如木和合相觸生火。
火木中求不可得。
若除於木亦不得火。
因緣和合而生於火。
因緣不具火即不生。
木等之中火色相竟不可見。
然鹹見火從木中出。
如是大藥。
識假父母因緣和合生有形身。
有形身中識不得。
離有形身亦無有識。
大藥。
如火未出火相不現。
亦無暖觸諸相皆無。
如是大藥。
未有身。
識受想行皆悉不現。
大藥。
如見日輪光明照曜。
而諸凡夫不見日體。
是黑是白黃黃赤皆不。
能知但以照熱光明出沒環運。
諸作用事而知有日。
識亦如是，以諸作用而知有大藥白佛言：雲何為識作用。
佛言大藥。
受覺想行思憂苦惱。
此為識之作用。
複有善不善熏習為種。
作用顯識。
大藥白佛言：雲何識離於身便速受身。
識舍故身新身未受。
當爾之識作何相。
佛言大藥。
如有丈夫長臂勇健著堅甲胄。
馬疾如風乘以入陣。
幹戈既交心亂墜武藝捷習還即跳上。
識棄於身速即受身。
亦複如是，又如怯人見敵怖懼乘馬退走。
識資善見天父母同座而坐。
速讬生彼亦複如是，大藥。
如汝所問。
識棄故身新身未受。
當爾之時作何相。
大藥。
譬如人影現於水中無質可齲手足面目及諸形狀與人不異。
體質事業影中無。
無冷無熱及與諸觸。
亦無疲乏肉段諸大。
無言聲身聲苦樂之聲。
識棄故身新身未受。
亦如是，大藥。
是資善業生諸天者，大藥白佛言：雲何識生地獄。
佛言大藥。
行惡業者入地獄。
汝當谛聽。
大藥。
此中衆生積不善根。
命終之時作如是念。
我今於此身死。
棄舍父親知所愛。
甚大憂苦。
見諸地獄及見己身應合入者，見足在上頭倒向下。
又見一處地純是見此血已心有味著。
緣味著心便生地獄。
腐敗惡水臭穢因力識讬其中。
譬如糞穢臭處。
臭臭酒諸臭因力。
蟲生其中。
入地獄者讬臭物生。
亦複如是，賢護勝上童真合掌白佛言：地衆生作何色相。
身複雲何。
佛言大藥。
其愛血地生
水質柔為諸樂觸。
大藥。
識亦如是至妙至柔。
能穿剛鞕大身之色。
遷入受報。
大藥複白佛言：尊，衆生舍身雲何生諸天中。
乃至雲何生於地獄等中。
佛言大藥。
衆生臨終之時福業資者棄本之視得天妙視。
以天妙視見六欲天。
爰及六趣見身搖動。
見天宮殿及歡喜園雜花園等又見諸天處蓮花殿。
麗妓侍繞笑谑嬉戲。
衆花飾耳服憍奢耶。
臂印環钏種種莊嚴。
花常開衆具備設。
見天天女。
心便染戀歡喜適意。
姿顔舒悅面若蓮花。
視不錯亂。
鼻不虧曲口氣臭。
目色明鮮如青蓮葉。
身諸節際無有苦痛。
眼耳鼻口又無血出。
不失大小便利。
不毛驚現。
掌不死黃甲不青黑。
手足不亂亦不卷縮好相顯現。
見虛空中有高大殿。
彩柱百千彫麗布。
垂諸鈴網和風吹拂清音悅美。
種種香花莊嚴寶殿。
諸天童子衆寶嚴身。
遊戲殿内。
見歡喜微笑齒現如君圖花。
目不張開亦不合閉。
語音和潤身不極冷亦不極熱。
親屬圍繞亦不苦。
日初出時當舍其壽。
所見明白無諸黑闇。
異香芬馥四方而至。
見佛尊儀歡喜敬重。
見親愛歡喜離辭猶如暫行。
便即旋返安慰親知。
不令憂惱有流法爾。
生必當死勿以分别而生惱。
大藥。
善業之人臨命終時。
好樂布施。
種種伽他種種頌歎。
種種明白種種稱說正法之如睡不睡安隐舍壽。
将舍壽時。
天父天母同止一座。
天母手中自然花出。
天母見花顧謂天甚為福吉希奇勝果。
天今當知子慶之歡時将不久。
天母遂以兩手搖弄其花。
弄花之時命便荊無相之識棄舍諸根。
持諸境業棄舍諸界。
持諸界事遷受異報，猶如乘馬棄一乘一。
如愛引光。
如木生火。
又如月影現澄清水。
識資善業遷受天報。
如脈風移速讬花内。
天父天同座視之。
甘露欲風吹花七日。
寶珰嚴身曜動炫煥。
天童朗潔現天母手。
大藥白佛言：世無形之識。
雲何假因緣力而生有形。
雲何有形止因緣内。
佛言大藥。
如木和合相觸生火。
火木中求不可得。
若除於木亦不得火。
因緣和合而生於火。
因緣不具火即不生。
木等之中火色相竟不可見。
然鹹見火從木中出。
如是大藥。
識假父母因緣和合生有形身。
有形身中識不得。
離有形身亦無有識。
大藥。
如火未出火相不現。
亦無暖觸諸相皆無。
如是大藥。
未有身。
識受想行皆悉不現。
大藥。
如見日輪光明照曜。
而諸凡夫不見日體。
是黑是白黃黃赤皆不。
能知但以照熱光明出沒環運。
諸作用事而知有日。
識亦如是，以諸作用而知有大藥白佛言：雲何為識作用。
佛言大藥。
受覺想行思憂苦惱。
此為識之作用。
複有善不善熏習為種。
作用顯識。
大藥白佛言：雲何識離於身便速受身。
識舍故身新身未受。
當爾之識作何相。
佛言大藥。
如有丈夫長臂勇健著堅甲胄。
馬疾如風乘以入陣。
幹戈既交心亂墜武藝捷習還即跳上。
識棄於身速即受身。
亦複如是，又如怯人見敵怖懼乘馬退走。
識資善見天父母同座而坐。
速讬生彼亦複如是，大藥。
如汝所問。
識棄故身新身未受。
當爾之時作何相。
大藥。
譬如人影現於水中無質可齲手足面目及諸形狀與人不異。
體質事業影中無。
無冷無熱及與諸觸。
亦無疲乏肉段諸大。
無言聲身聲苦樂之聲。
識棄故身新身未受。
亦如是，大藥。
是資善業生諸天者，大藥白佛言：雲何識生地獄。
佛言大藥。
行惡業者入地獄。
汝當谛聽。
大藥。
此中衆生積不善根。
命終之時作如是念。
我今於此身死。
棄舍父親知所愛。
甚大憂苦。
見諸地獄及見己身應合入者，見足在上頭倒向下。
又見一處地純是見此血已心有味著。
緣味著心便生地獄。
腐敗惡水臭穢因力識讬其中。
譬如糞穢臭處。
臭臭酒諸臭因力。
蟲生其中。
入地獄者讬臭物生。
亦複如是，賢護勝上童真合掌白佛言：地衆生作何色相。
身複雲何。
佛言大藥。
其愛血地生
