修行觀界第十三

安般不淨念，退住與升進。

    決定真實相，悉已分别說。

     修行界方便，廣略差别相。

    甚深微妙義，今當次第說。

    有因先修習，安般不淨念。

    然後觀諸界，安樂速究竟。

     自以方便度，此苦難成就。

    頂上兩眉間，系念令不亂。

    寂止潤澤生，三摩提增長。

    所依已柔軟，三昧安不動。

     擾亂不淨心，智者悉調伏。

    已随調伏心，安住修行處。

    是處起明想，一切身分現。

    初從一發始，如其相憶念。

     於一見自相，然後總衆發。

    次第三十六，自相總亦然。

    佛說三十六，各各有住處。

    或時彼諸界，合聚内觀察。

     猶如明眼人，開倉見五穀。

    時複有逆順，超越次第觀。

    一界藉其下，馀種悉處上。

    次第相連持，一一知其相。

     雜色不雜色，周滿悉觀察。

    止心在一處，境界遍十方。

    處處安置已，依是勤修習。

    一發為百分，思惟正憶念。

     複於一分中，分别五種界。

    次於空界上，識相别觀察。

    修行見無垢，清淨妙相生。

    譬如水上泡，明淨無障翳。

     是處觀諸界，各各見自相。

    水濕地堅強，風動火燒熱。

    虛空無障礙，别知是識相。

    青黃赤白綠，及與頗梨色。

     於此衆雜色，修行具足觀。

    虛空堅固相，彌廣周遍住。

    難沮喻金剛，金剛慧能壞。

    於上曼荼羅，則有熟相現。

     譬如火熾然，能破彼堅固。

    或見生疑怪，其心大恐怖。

    明者能決定，增益諸功德。

    已壞虛空界，能起升進相。

     融壞若流注，複碎如塵塺。

    修行見真實，則生解脫相。

    空界既已壞，上諸界亦然。

    是則壞相上，有馀壞相起。

     若複馀一種，於上觀諸界。

    次第普周遍，俱壞如前說。

    觀察六六種，六三及四二。

    如是六十二，世尊略說界。

     色壞有三種，刹那世極微。

    無色唯二種，無為無壞相。

    修界不淨念，則能舍貪欲。

    順界方便觀，是治我慢藥。

     觀界四無量，除滅瞋恚毒（一無常頃名刹那）。

    阿難說是言，當修五念處。

    世尊告之曰，更有第