愛情模式之一：英雄美人式
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但都不是黃蓉的對手。
她說話不僅口才好，而且有學問，這一點更是出人意料。
一般的小說中可以寫這個女的能言善辯，可以寫她口齒伶俐，說話不饒人，這可以做到，但是這女的說話很有學問，比男的有學問，這是不容易做到的。
一般的小說寫男的可以說話少，但他說一句就把女的壓倒了，但是這裡面黃蓉是壓不倒的。
小說中有一場就是黃蓉和"漁、樵、耕、讀"四大弟子來鬥嘴，那麼他們在這裡面篡改前人的詩句，篡改經典，對對子，人家給她出一個"琴瑟琵琶，八大王一般頭面"，黃蓉對"魑魅魍魉，四小鬼各自肚腸"，然後她一句一句，唇槍舌劍，把"漁、樵、耕、讀"四大弟子罵了一遍，讀者感到非常精彩，沒有辦法駁倒她。
對方隻好欺負她是一個女性，說"男女授受不親，禮也。
"因為看郭靖背着她嗎，說你們怎麼"男女授受不親"，讓郭靖背着你，引用孟子的話企圖來羞她一下。
可是黃蓉斷然反唇相譏，說"孟夫子最愛胡說八道"，她一下子就把你們引經據典的那個聖人給推倒了，把儒家心目中的那個聖人推倒。
她說他的話怎能信得？然後這個話可不是一時的氣憤之言，她是有理有據的。
下面就說了四句詩，"乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？"這首詩一句一句都是針對孟子之言的。
《孟子》這本書裡邊有一個寓言，說有一個乞丐，他有一妻一妾怎麼怎麼樣，黃蓉說既然是一個乞丐，怎麼可能有兩個妻子呢？飯都吃不上家裡還有兩個妻子？孟子還講一個故事，說有一個人天天到鄰居家去偷雞，黃蓉說鄰居家哪來那麼多雞，天天給你去偷？這都是不合理的。
還有儒家都是推崇孟子、孔子周遊天下，去說服那些政治家，販賣自己的思想，但是黃蓉敏銳地指出，當時還有周天子啊，周天子還在啊，最高中央領導人還活着呢，你到各個省去遊說什麼呀？你這不是謀反嗎？你這不是要颠覆國家秩序嗎？所以她的批判使對方啞口無言，就是使我們這些做學問的讀者讀來，也覺得，小丫頭有兩下子，小丫頭不錯，就是你很難把她駁倒。
所以在這些談話面前，在這些男性面前，她的光彩是那樣的鮮豔，光彩四射，使男性都黯然失色。
如果從審美關系上看，《射雕英雄傳》中的女性，以黃蓉為代表的女性，她不是簡單地成為男性的一個審美對象。
我們知道很多小說中寫女性，寫得女性很美，很可愛，但是這種描寫，實際上是把女人看成是男人的
她說話不僅口才好，而且有學問，這一點更是出人意料。
一般的小說中可以寫這個女的能言善辯，可以寫她口齒伶俐，說話不饒人，這可以做到，但是這女的說話很有學問，比男的有學問，這是不容易做到的。
一般的小說寫男的可以說話少，但他說一句就把女的壓倒了，但是這裡面黃蓉是壓不倒的。
小說中有一場就是黃蓉和"漁、樵、耕、讀"四大弟子來鬥嘴，那麼他們在這裡面篡改前人的詩句，篡改經典，對對子，人家給她出一個"琴瑟琵琶，八大王一般頭面"，黃蓉對"魑魅魍魉，四小鬼各自肚腸"，然後她一句一句，唇槍舌劍，把"漁、樵、耕、讀"四大弟子罵了一遍，讀者感到非常精彩，沒有辦法駁倒她。
對方隻好欺負她是一個女性，說"男女授受不親，禮也。
"因為看郭靖背着她嗎，說你們怎麼"男女授受不親"，讓郭靖背着你，引用孟子的話企圖來羞她一下。
可是黃蓉斷然反唇相譏，說"孟夫子最愛胡說八道"，她一下子就把你們引經據典的那個聖人給推倒了，把儒家心目中的那個聖人推倒。
她說他的話怎能信得？然後這個話可不是一時的氣憤之言，她是有理有據的。
下面就說了四句詩，"乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？"這首詩一句一句都是針對孟子之言的。
《孟子》這本書裡邊有一個寓言，說有一個乞丐，他有一妻一妾怎麼怎麼樣，黃蓉說既然是一個乞丐，怎麼可能有兩個妻子呢？飯都吃不上家裡還有兩個妻子？孟子還講一個故事，說有一個人天天到鄰居家去偷雞，黃蓉說鄰居家哪來那麼多雞，天天給你去偷？這都是不合理的。
還有儒家都是推崇孟子、孔子周遊天下，去說服那些政治家，販賣自己的思想，但是黃蓉敏銳地指出，當時還有周天子啊，周天子還在啊，最高中央領導人還活着呢，你到各個省去遊說什麼呀？你這不是謀反嗎？你這不是要颠覆國家秩序嗎？所以她的批判使對方啞口無言，就是使我們這些做學問的讀者讀來，也覺得，小丫頭有兩下子，小丫頭不錯，就是你很難把她駁倒。
所以在這些談話面前，在這些男性面前，她的光彩是那樣的鮮豔，光彩四射，使男性都黯然失色。
如果從審美關系上看，《射雕英雄傳》中的女性，以黃蓉為代表的女性，她不是簡單地成為男性的一個審美對象。
我們知道很多小說中寫女性，寫得女性很美，很可愛，但是這種描寫，實際上是把女人看成是男人的
