封建第八
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人之善誘也。
群臣以宮中暑濕，寝膳或乖，請移禦高明，營一小閣，遂惜十家之産，竟抑子來之願，不吝陰陽之感，以安卑陋之居。
頃歲霜儉，普天饑馑，喪亂甫爾，倉廪空虛。
聖情矜愍，勤加赈恤，竟無一人流離道路，猶且食惟藜藿，樂徹簨簴，言必凄動，貌成癯瘦。
公旦喜于重譯，文命矜其即叙。
陛下每見四夷款附，萬裡歸仁，必退思進省，凝神動慮，恐妄勞中國，以求遠方，不藉萬古之英聲，以存一時之茂實。
心切憂勞，志絕遊幸，每旦視朝，聽受無倦，智周于萬物，道濟于天下。
罷朝之後，引進名臣，讨論是非，備盡肝膈，惟及政事，更無異辭。
才日昃，必命才學之士，賜以清閑，高談典籍，雜以文詠，間以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。
此之四道，獨邁往初，斯實生民以來，一人而已。
弘茲風化，昭示四方，信可以期月之間，彌綸天壤。
而淳粹尚阻，浮詭未移，此由習之久，難以卒變。
請待斫雕成器，以質代文，刑措之教一行，登封之禮雲畢，然後定疆理之制，議山河之賞，未為晚焉。
《易》稱：“天地盈虛，與時消息，況于人乎？”美哉斯言也。
中書舍人馬周又上疏曰： 伏見诏書令宗室勳賢作鎮藩部，贻厥子孫，嗣守其政，非有大故，無或黜免。
臣竊惟陛下封植之者，誠愛之重之，欲其緒裔承守，與國無疆。
何則？以堯、舜之父，猶有朱、均之子。
況下此以還，而欲以父取兒，恐失之遠矣。
倘有孩童嗣職，萬一驕逸，則兆庶被其殃，而國家受其敗。
政欲絕之也，則子文之治猶在；政欲留之也，而栾黡之惡已彰。
與其毒害于見存之百姓，則甯使割恩于已亡之一臣，明矣。
然則向之所謂愛之者，乃适所以傷之也。
臣謂宜賦以茅土，疇其戶邑，必有材行，随器方授，則翰翮非強，亦可以獲免尤累。
昔漢光武不任功臣以吏事，所以終全其世者，良由得其術也。
願陛下深思其宜，使夫得奉大恩，而子孫終其福祿也。
太宗并嘉納其言。
于是竟罷子弟及功臣世襲刺史。
群臣以宮中暑濕，寝膳或乖，請移禦高明，營一小閣，遂惜十家之産，竟抑子來之願，不吝陰陽之感，以安卑陋之居。
頃歲霜儉，普天饑馑，喪亂甫爾，倉廪空虛。
聖情矜愍，勤加赈恤，竟無一人流離道路，猶且食惟藜藿，樂徹簨簴，言必凄動，貌成癯瘦。
公旦喜于重譯，文命矜其即叙。
陛下每見四夷款附，萬裡歸仁，必退思進省，凝神動慮，恐妄勞中國，以求遠方，不藉萬古之英聲，以存一時之茂實。
心切憂勞，志絕遊幸，每旦視朝，聽受無倦，智周于萬物，道濟于天下。
罷朝之後，引進名臣，讨論是非，備盡肝膈，惟及政事，更無異辭。
才日昃，必命才學之士，賜以清閑，高談典籍，雜以文詠，間以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。
此之四道，獨邁往初，斯實生民以來，一人而已。
弘茲風化，昭示四方，信可以期月之間，彌綸天壤。
而淳粹尚阻，浮詭未移，此由習之久，難以卒變。
請待斫雕成器，以質代文，刑措之教一行，登封之禮雲畢，然後定疆理之制，議山河之賞，未為晚焉。
《易》稱：“天地盈虛，與時消息，況于人乎？”美哉斯言也。
中書舍人馬周又上疏曰： 伏見诏書令宗室勳賢作鎮藩部，贻厥子孫，嗣守其政，非有大故，無或黜免。
臣竊惟陛下封植之者，誠愛之重之，欲其緒裔承守，與國無疆。
何則？以堯、舜之父，猶有朱、均之子。
況下此以還，而欲以父取兒，恐失之遠矣。
倘有孩童嗣職，萬一驕逸，則兆庶被其殃，而國家受其敗。
政欲絕之也，則子文之治猶在；政欲留之也，而栾黡之惡已彰。
與其毒害于見存之百姓，則甯使割恩于已亡之一臣，明矣。
然則向之所謂愛之者，乃适所以傷之也。
臣謂宜賦以茅土，疇其戶邑，必有材行，随器方授，則翰翮非強，亦可以獲免尤累。
昔漢光武不任功臣以吏事，所以終全其世者，良由得其術也。
願陛下深思其宜，使夫得奉大恩，而子孫終其福祿也。
太宗并嘉納其言。
于是竟罷子弟及功臣世襲刺史。
