卷二
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乏東嶽，忝素六載，數經祈祠，咨問長老賢通上泰山者雲，謂玺處克石文昧難知也，殊無有金箧玉牒探籌之事。
春秋以為傳聞不如親見，見之人斯為審矣。
傳曰："五帝聖焉死，三王仁焉死，五伯智焉死。
"其隕落崩薨之日，不能鹹至百年。
詩雲："三後在天。
"論語曰："古皆沒。
"太史記："黃帝葬於橋山。
"騎龍升天，豈不怪乎！烏号弓者，柘桑之林，枝條暢茂，烏登其上，下垂著地，烏适飛去，從後撥殺，取以為弓，因名烏号耳。
葉令祠俗說孝明帝時，尚書郎河東王喬遷為葉令，喬有神術，每月朔常詣台朝。
帝怪其來數而無車騎，密令太史候望。
言其臨至時，常有雙凫從東南飛來。
因伏伺，見凫，舉羅，但得一雙鞋耳。
使尚方識視，四年中所賜尚書官屬履也。
每當朝時，葉門鼓不擊自鳴，聞於京師。
後天下一玉棺於廳事前，令臣吏試入，終不動搖。
喬曰："天帝獨欲召我。
"沐浴服飾，寝其中，蓋便立覆。
宿夜葬於城東，土自成墳。
縣中牛皆流汗吐舌，而人無知者。
百姓為立祠，号葉君祠。
牧守班錄，皆先谒拜。
吏民祈禱，無不如意；若有違犯，立得禍。
明帝迎取其鼓，置都亭下，略無音聲，但雲"葉"。
太史候望，在上西門上，遂以占星辰，省察氣祥。
言此令即仙人王喬者也。
謹按《春秋左氏》傳：葉公子高，姓沈名諸梁，古者令曰公，忠於社稷，惠恤萬民，方城之外，莫不欣戴。
白公勝作亂，殺子西、子期，劫惠王以兵。
葉公自葉而入，至于北門，或遇之曰："君胡不胄？國人望君如望慈父母焉。
盜賊之矢若傷君，是絕民望也。
若之何不胄？"乃胄而進。
又遇一人："何為胄？國人望君如望歲焉，日日以幾。
若見君面，是得艾也。
人知不死，其亦無有奮心，猶将旌君以徇於國，而又掩面以絕民望，不亦甚乎？"乃免胄而進之，與國人攻白公。
白公奔山而逝，生烹石乞，迎反惠王，整肅官司，退而老於葉。
及其終也，葉人追思而立祠。
功施於民，以勞定國，兼茲二事，固祠典之所先也。
此乃春秋之時，何有近孝明乎！ 周書稱："靈王太子晉，幼有盛德，聰明博達，師曠與言，弗能尚也。
晉年十五，顧而問曰："吾聞大師能知人年之短長也。
"師曠對曰："女色赤白，女聲清，女色不壽。
"晉曰："然，吾後三年将上賓於天，女慎無言，禍将及女。
"其後太子果死。
孔子聞之曰："惜夫！殺吾君也！"後世以其自豫知其死，傳稱王子喬仙。
或人問仙，楊雄以為ж羲、神農、黃帝、堯、舜殒落，文王葬畢，孔子葬魯城之北。
獨不愛其死乎？知非人之所能也。
生乎！生乎！吾恐名生而實死也。
國家畏天之威，思求譴告，故於上西門城上候望。
近太史寺，令丞躬親。
靈台位國之陽，别安在宮中，懼有得失，故參之也。
何有伺一飛凫，遂建其處乎！世之矯誣，豈一事哉！ 燕太子丹仰歎，天為雨粟，烏白頭，馬生角，廚中木象生肉足，井上株木跳度渎俗說燕太子丹為質於秦，始皇執欲殺之，言能緻此瑞者，可得生活。
丹有神靈，天為感應，於是遣使歸國。
謹按太史記：燕太子丹質秦，始皇遇之益不善，丹恐而亡歸。
歸求勇士荊轲、秦武陽，函樊於期之首，貢督亢之地圖。
秦王大悅，禮而見之。
變起兩楹之間，事敗而荊轲立死。
始皇大怒，益發兵伐燕。
燕王走保遼東，使使斬丹以謝秦，燕亦遂滅。
丹畏死逃歸耳，自為其父所戮，手足圮絕，安在其能使雨粟其餘雲雲乎！原其所以有茲語
春秋以為傳聞不如親見，見之人斯為審矣。
傳曰："五帝聖焉死，三王仁焉死，五伯智焉死。
"其隕落崩薨之日，不能鹹至百年。
詩雲："三後在天。
"論語曰："古皆沒。
"太史記："黃帝葬於橋山。
"騎龍升天，豈不怪乎！烏号弓者，柘桑之林，枝條暢茂，烏登其上，下垂著地，烏适飛去，從後撥殺，取以為弓，因名烏号耳。
葉令祠俗說孝明帝時，尚書郎河東王喬遷為葉令，喬有神術，每月朔常詣台朝。
帝怪其來數而無車騎，密令太史候望。
言其臨至時，常有雙凫從東南飛來。
因伏伺，見凫，舉羅，但得一雙鞋耳。
使尚方識視，四年中所賜尚書官屬履也。
每當朝時，葉門鼓不擊自鳴，聞於京師。
後天下一玉棺於廳事前，令臣吏試入，終不動搖。
喬曰："天帝獨欲召我。
"沐浴服飾，寝其中，蓋便立覆。
宿夜葬於城東，土自成墳。
縣中牛皆流汗吐舌，而人無知者。
百姓為立祠，号葉君祠。
牧守班錄，皆先谒拜。
吏民祈禱，無不如意；若有違犯，立得禍。
明帝迎取其鼓，置都亭下，略無音聲，但雲"葉"。
太史候望，在上西門上，遂以占星辰，省察氣祥。
言此令即仙人王喬者也。
謹按《春秋左氏》傳：葉公子高，姓沈名諸梁，古者令曰公，忠於社稷，惠恤萬民，方城之外，莫不欣戴。
白公勝作亂，殺子西、子期，劫惠王以兵。
葉公自葉而入，至于北門，或遇之曰："君胡不胄？國人望君如望慈父母焉。
盜賊之矢若傷君，是絕民望也。
若之何不胄？"乃胄而進。
又遇一人："何為胄？國人望君如望歲焉，日日以幾。
若見君面，是得艾也。
人知不死，其亦無有奮心，猶将旌君以徇於國，而又掩面以絕民望，不亦甚乎？"乃免胄而進之，與國人攻白公。
白公奔山而逝，生烹石乞，迎反惠王，整肅官司，退而老於葉。
及其終也，葉人追思而立祠。
功施於民，以勞定國，兼茲二事，固祠典之所先也。
此乃春秋之時，何有近孝明乎！ 周書稱："靈王太子晉，幼有盛德，聰明博達，師曠與言，弗能尚也。
晉年十五，顧而問曰："吾聞大師能知人年之短長也。
"師曠對曰："女色赤白，女聲清，女色不壽。
"晉曰："然，吾後三年将上賓於天，女慎無言，禍将及女。
"其後太子果死。
孔子聞之曰："惜夫！殺吾君也！"後世以其自豫知其死，傳稱王子喬仙。
或人問仙，楊雄以為ж羲、神農、黃帝、堯、舜殒落，文王葬畢，孔子葬魯城之北。
獨不愛其死乎？知非人之所能也。
生乎！生乎！吾恐名生而實死也。
國家畏天之威，思求譴告，故於上西門城上候望。
近太史寺，令丞躬親。
靈台位國之陽，别安在宮中，懼有得失，故參之也。
何有伺一飛凫，遂建其處乎！世之矯誣，豈一事哉！ 燕太子丹仰歎，天為雨粟，烏白頭，馬生角，廚中木象生肉足，井上株木跳度渎俗說燕太子丹為質於秦，始皇執欲殺之，言能緻此瑞者，可得生活。
丹有神靈，天為感應，於是遣使歸國。
謹按太史記：燕太子丹質秦，始皇遇之益不善，丹恐而亡歸。
歸求勇士荊轲、秦武陽，函樊於期之首，貢督亢之地圖。
秦王大悅，禮而見之。
變起兩楹之間，事敗而荊轲立死。
始皇大怒，益發兵伐燕。
燕王走保遼東，使使斬丹以謝秦，燕亦遂滅。
丹畏死逃歸耳，自為其父所戮，手足圮絕，安在其能使雨粟其餘雲雲乎！原其所以有茲語
