卷三 充滿蝙蝠的房間

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    寝至二更，忽覺增寒，驚覺，乃漂沸風冷，如有扇焉。

    良久，其扇複來。

    師古乃潛抽刀子于幄中，以刀子一揮，如中物，乃聞堕于床左，亦更無他。

    師古複刀子于故處，乃安寝。

    至四更已來，前扇又至。

    師古亦依前法，揮刀中物，又如堕于地。

    握刀更候，了無餘事。

    須臾天曙，寺僧及側近人，同來扣戶，師古乃朗言問之為誰，僧徒皆驚師古之猶存。

    詢其來由，師古具述其狀，徐徐拂衣而起，諸人遂于床右，見蝙蝠二枚，皆中刀狼藉而死。

    每翅長一尺八寸，珠眼圓大如瓜，銀色。

    按《神異秘經法》雲，百歲蝙蝠，于人口上，服人精氣，以求長生。

    至三百歲，能化形為人，飛遊諸天。

    據斯未及三百歲耳，神力猶劣，是為師古所制。

    師古因之亦知有服練術，遂入赤城山，不知所終。

    宿在古舍下者，亦足防矣。

    （《博異志》） 蝙蝠在古代被認為是神秘的象征，這種神秘來自它們的模樣和習性：它們的相貌如此怪異，因類似老鼠，在唐時又被稱為仙鼠；它們有一雙沒有羽毛的肉翅，按生物學家的判斷，在這個廣袤的世界上，作為哺乳動物的蝙蝠，是唯一能飛行的野獸；它們喜歡倒挂着休息，夜間才出來活動，沒人知道它們白天待在哪裡。

    這所有的一切都給人以想象。

    古寺中的蝙蝠，單翅長一尺八寸，雙翅張開近四尺，個頭非常大（現在發現的最大蝙蝠即吸血蝙蝠，雙翅張開可長達1.5米）。

    在上面的故事中，講到蝙蝠吸人精氣後，滿三百歲，可化人形。

    但更多的觀點認為，到了一千歲時，它們的顔色可由黑色變為白色，成為張果那樣的。

    所以，唐人對白色蝙蝠是非常敬畏的。

    說到蝙蝠的顔色，按晚唐段成式所著的《酉陽雜俎》記載，南方還有一種紅色蝙蝠：“劉君雲，南中紅蕉花時，有紅蝙蝠集花中，南人呼為紅蝙蝠……”這種蝙蝠和它們所喜歡栖息其中的美人蕉都是有劇毒的。

     至于木師古，他背上行囊繼續上路了。

    後來，有人在浙江赤城山看到過他。