第四章
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“慧骃”的真假概念——主人反對作者的說法——作者更為詳盡地叙述自己的身世和旅途經曆。
我的主人聽了我的話後，臉上露出十分不安的神色，因為“懷疑”或者“不相信”在這個國家沒有人知道是怎麼回事，碰到這樣的情況，居民們都不知道怎麼辦才好。
我記得，在我和主人關于世界上其他地方的人的人性的許多交談中，我有時也曾說到“說謊”或者“說瞎話”，它很難聽懂我的意思，盡管它在别的方面有極強的判斷力。
它是如此論證的：言語的作用是使我們能彼此了解，還有就是使我們對事實的真相獲得了解；好了，如果一個人無中生有，言語的那些作用就被破壞了，因為我不能說是了解了對方，也就永遠不能知道事實的真相，他搞得我把白的當成黑，長的認作短，簡直比無知還要糟糕。
這就是它對于“說諜”這種本領的全部看法，而我們人類對此早已了解得一清二楚了。
閑話少說。
當我斷言在我們國家“野胡”這種動物是唯一的統治者時，我的主人說那是完全出于它意料之外的。
它想知道，我們這兒有沒有“慧骃”，它們又做些什麼工作。
我告訴它我們多的是；夏天它們在田野裡吃草，冬天就養在家吃幹草和燕麥；做仆人的‘野胡’替它們擦身子、梳鬃毛、剔蹄垢、喂食料，還給它們鋪床。
“我非常明白你的話，”我主人說，“很顯然，從你所說的一切來看，不論‘野胡’怎麼樣自以為有多少理性，‘慧骃’還是你們的主人。
我衷心希望我們的‘野胡’也能像你們那樣馴良。
”我請求它原諒我不再說下去了，因為我非常肯定，它等着我說下去的話一定叫人非常愉快。
可是它堅持要我對它說，不論好壞它都想聽聽。
我就對它說：遵命。
我承認，我們那兒的“慧骃”（我們管它叫“馬”）是我們所有動物中最奔放、最英俊的一種，在力量與速度等方面超過其他一切動物；假如它們被貴族所養，就被用于旅行、比賽或者拉車；它們會受到十分友好和周到的照料，一直到病倒或者跌折了腳，才會被賣掉去從事各種各樣的苦力，一直到死；死後皮被剝掉按價出售，屍體則丢給狗和猛禽吞食。
可是一般的馬就沒有這樣的好福氣了，
我的主人聽了我的話後，臉上露出十分不安的神色，因為“懷疑”或者“不相信”在這個國家沒有人知道是怎麼回事，碰到這樣的情況，居民們都不知道怎麼辦才好。
我記得，在我和主人關于世界上其他地方的人的人性的許多交談中，我有時也曾說到“說謊”或者“說瞎話”，它很難聽懂我的意思，盡管它在别的方面有極強的判斷力。
它是如此論證的：言語的作用是使我們能彼此了解，還有就是使我們對事實的真相獲得了解；好了，如果一個人無中生有，言語的那些作用就被破壞了，因為我不能說是了解了對方，也就永遠不能知道事實的真相，他搞得我把白的當成黑，長的認作短，簡直比無知還要糟糕。
這就是它對于“說諜”這種本領的全部看法，而我們人類對此早已了解得一清二楚了。
閑話少說。
當我斷言在我們國家“野胡”這種動物是唯一的統治者時，我的主人說那是完全出于它意料之外的。
它想知道，我們這兒有沒有“慧骃”，它們又做些什麼工作。
我告訴它我們多的是；夏天它們在田野裡吃草，冬天就養在家吃幹草和燕麥；做仆人的‘野胡’替它們擦身子、梳鬃毛、剔蹄垢、喂食料，還給它們鋪床。
“我非常明白你的話，”我主人說，“很顯然，從你所說的一切來看，不論‘野胡’怎麼樣自以為有多少理性，‘慧骃’還是你們的主人。
我衷心希望我們的‘野胡’也能像你們那樣馴良。
”我請求它原諒我不再說下去了，因為我非常肯定，它等着我說下去的話一定叫人非常愉快。
可是它堅持要我對它說，不論好壞它都想聽聽。
我就對它說：遵命。
我承認，我們那兒的“慧骃”（我們管它叫“馬”）是我們所有動物中最奔放、最英俊的一種，在力量與速度等方面超過其他一切動物；假如它們被貴族所養，就被用于旅行、比賽或者拉車；它們會受到十分友好和周到的照料，一直到病倒或者跌折了腳，才會被賣掉去從事各種各樣的苦力，一直到死；死後皮被剝掉按價出售，屍體則丢給狗和猛禽吞食。
可是一般的馬就沒有這樣的好福氣了，
