卷七十四
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至無性自性空。
外空乃至無性自性空即是無生滅。
無生滅即是外空乃至無性自性空。
舍利子，由此緣故我作是說。
内空入不二無妄法數。
外空乃至無性自性空入不二無妄法數。
舍利子，布施波羅蜜多不異無生滅。
無生滅不異布施波羅蜜多。
布施波羅蜜多即是無生滅。
無生滅即是布施波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不異無生滅。
無生滅不異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是無生滅。
無生滅即是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
舍利子，由此緣故我作是說。
布施波羅蜜多入不二無妄法數。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多入不二無妄法數。
舍利子，四靜慮不異無生滅。
無生滅不異四靜慮。
四靜慮即是無生滅。
無生滅即是四靜慮。
四無量四無色定不異無生滅。
無生滅不異四無量四無色定。
四無量四無色定即是無生滅。
無生滅即是四無量四無色定。
舍利子，由此緣故我作是說。
四靜慮入不二無妄法數。
四無量四無色定入不二無妄法數。
舍利子，八解脫不異無生滅。
無生滅不異八解脫。
八解脫即是無生滅。
無生滅即是八解脫。
八勝處九次第定十遍處不異無生滅。
無生滅不異八勝處九次第定十遍處。
八勝處九次第定十遍處即是無生滅。
無生滅即是八勝處九次第定十遍處。
舍利子，由此緣故我作是說。
八解脫入不二無妄法數。
八勝處九次第定十遍處入不二無妄法數。
舍利子，四念住不異無生滅。
無生滅不異四念祝四念住即是無生滅。
無生滅即是四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不異無生滅。
無生滅不異四正斷乃至八聖道支。
四正斷乃至八聖道支即是無生滅。
無生滅即是四正斷乃至八聖道支。
舍利子，由此緣故我作是說。
四念住入不二無妄法數。
四正斷乃至八聖道支入不二無妄法數。
舍利子，空解脫門不異無生滅。
無生滅不異空解脫門。
空解脫門即是無生滅。
無生滅即是空解脫門。
無相無願解脫門不異無生滅。
無生滅不異無相無願解脫門。
無相無願解脫門即是無生滅。
無生滅即是無相無願解脫門。
舍利子，由此緣故我作是說。
空解脫門入不二無妄法數。
無相無願解脫門入不二無妄法數。
舍利子，五眼不異無生滅。
無生滅不異五眼。
五眼即是無生滅。
無生滅即是五眼。
六神通不異無生滅。
無生滅不異六神通。
六神通即是無生滅。
無生滅即是六神通。
舍利子，由此緣故我作是說。
五眼入不二無妄法數。
六神通入不二無妄法數。
舍利子，佛十力不異無生滅。
無生滅不異佛十力。
佛十力即是無生滅。
無生滅即是佛十力。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不異無生滅。
無生滅不異四無所畏乃至十八佛不共法。
四無所畏乃至十八佛不共法即是無生滅。
無生滅即是四無所畏乃至十八佛不共法。
舍利子，由此緣故我作是說。
佛十力入不二無妄法數。
四無所畏乃至十八佛不共法入不二無妄法數。
舍利子，真如不異無生滅。
無生滅不異真如。
真如即是無生滅。
無生滅即是真如。
法界法性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不異無生滅。
無生滅不異法界乃至不思議界。
法界乃至不思議界即是無生滅。
無生滅即是法界乃至不思議界。
舍利子，由此緣故我作是說。
真如入不二無妄法數。
法界乃至不思議界入不二無妄法數。
舍利子，無上正等菩提不異無生滅。
無生滅不異無上正等菩提。
無上正等菩提即是無生滅。
無生滅即是無上正等菩提。
一切智道相智一切相智不異無生滅。
無生滅不異一切智道相智一切相智。
一切智道相智一切相智即是無生滅。
無生滅即是一切智道相智一切相智。
舍利子，由此緣故我作是說。
無上正等菩提入不二無妄法數。
一切智道相智一切相智入不二無妄法數。
舍利子，無忘失法不異無生滅。
無生滅不異無忘失法。
無忘失法即是無生滅。
無生滅即是無忘失法。
恒住舍性不異無生滅。
無生滅不異恒住舍性。
恒住舍性即是無生滅。
無生滅即是恒住舍性。
舍利子，由此緣故我作是說。
無忘失法入不二無妄法數。
恒住舍性入不二無妄法數。
舍利子，一切陀羅尼門不異無生滅。
無生滅不異一切陀羅尼門。
一切陀羅尼門即是無生滅。
無生滅即是一切陀羅尼門。
一切三摩地門不異無生滅。
無生滅不異一切三摩地門。
一切三摩地門即是無生滅。
無生滅即是一切三摩地門。
舍利子，由此緣故我作是說。
一切陀羅尼門入不二無妄法數。
一切三摩地門入不二無妄法數。
△初分無生品第二十之一 爾時具壽善現白佛言：世尊，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
見我無生畢竟淨故。
見有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者無生畢竟淨故。
世尊，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
見色無生畢竟淨故。
見受想行識無生畢竟淨故。
世尊，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
見眼處
外空乃至無性自性空即是無生滅。
無生滅即是外空乃至無性自性空。
舍利子，由此緣故我作是說。
内空入不二無妄法數。
外空乃至無性自性空入不二無妄法數。
舍利子，布施波羅蜜多不異無生滅。
無生滅不異布施波羅蜜多。
布施波羅蜜多即是無生滅。
無生滅即是布施波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不異無生滅。
無生滅不異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是無生滅。
無生滅即是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
舍利子，由此緣故我作是說。
布施波羅蜜多入不二無妄法數。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多入不二無妄法數。
舍利子，四靜慮不異無生滅。
無生滅不異四靜慮。
四靜慮即是無生滅。
無生滅即是四靜慮。
四無量四無色定不異無生滅。
無生滅不異四無量四無色定。
四無量四無色定即是無生滅。
無生滅即是四無量四無色定。
舍利子，由此緣故我作是說。
四靜慮入不二無妄法數。
四無量四無色定入不二無妄法數。
舍利子，八解脫不異無生滅。
無生滅不異八解脫。
八解脫即是無生滅。
無生滅即是八解脫。
八勝處九次第定十遍處不異無生滅。
無生滅不異八勝處九次第定十遍處。
八勝處九次第定十遍處即是無生滅。
無生滅即是八勝處九次第定十遍處。
舍利子，由此緣故我作是說。
八解脫入不二無妄法數。
八勝處九次第定十遍處入不二無妄法數。
舍利子，四念住不異無生滅。
無生滅不異四念祝四念住即是無生滅。
無生滅即是四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不異無生滅。
無生滅不異四正斷乃至八聖道支。
四正斷乃至八聖道支即是無生滅。
無生滅即是四正斷乃至八聖道支。
舍利子，由此緣故我作是說。
四念住入不二無妄法數。
四正斷乃至八聖道支入不二無妄法數。
舍利子，空解脫門不異無生滅。
無生滅不異空解脫門。
空解脫門即是無生滅。
無生滅即是空解脫門。
無相無願解脫門不異無生滅。
無生滅不異無相無願解脫門。
無相無願解脫門即是無生滅。
無生滅即是無相無願解脫門。
舍利子，由此緣故我作是說。
空解脫門入不二無妄法數。
無相無願解脫門入不二無妄法數。
舍利子，五眼不異無生滅。
無生滅不異五眼。
五眼即是無生滅。
無生滅即是五眼。
六神通不異無生滅。
無生滅不異六神通。
六神通即是無生滅。
無生滅即是六神通。
舍利子，由此緣故我作是說。
五眼入不二無妄法數。
六神通入不二無妄法數。
舍利子，佛十力不異無生滅。
無生滅不異佛十力。
佛十力即是無生滅。
無生滅即是佛十力。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不異無生滅。
無生滅不異四無所畏乃至十八佛不共法。
四無所畏乃至十八佛不共法即是無生滅。
無生滅即是四無所畏乃至十八佛不共法。
舍利子，由此緣故我作是說。
佛十力入不二無妄法數。
四無所畏乃至十八佛不共法入不二無妄法數。
舍利子，真如不異無生滅。
無生滅不異真如。
真如即是無生滅。
無生滅即是真如。
法界法性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不異無生滅。
無生滅不異法界乃至不思議界。
法界乃至不思議界即是無生滅。
無生滅即是法界乃至不思議界。
舍利子，由此緣故我作是說。
真如入不二無妄法數。
法界乃至不思議界入不二無妄法數。
舍利子，無上正等菩提不異無生滅。
無生滅不異無上正等菩提。
無上正等菩提即是無生滅。
無生滅即是無上正等菩提。
一切智道相智一切相智不異無生滅。
無生滅不異一切智道相智一切相智。
一切智道相智一切相智即是無生滅。
無生滅即是一切智道相智一切相智。
舍利子，由此緣故我作是說。
無上正等菩提入不二無妄法數。
一切智道相智一切相智入不二無妄法數。
舍利子，無忘失法不異無生滅。
無生滅不異無忘失法。
無忘失法即是無生滅。
無生滅即是無忘失法。
恒住舍性不異無生滅。
無生滅不異恒住舍性。
恒住舍性即是無生滅。
無生滅即是恒住舍性。
舍利子，由此緣故我作是說。
無忘失法入不二無妄法數。
恒住舍性入不二無妄法數。
舍利子，一切陀羅尼門不異無生滅。
無生滅不異一切陀羅尼門。
一切陀羅尼門即是無生滅。
無生滅即是一切陀羅尼門。
一切三摩地門不異無生滅。
無生滅不異一切三摩地門。
一切三摩地門即是無生滅。
無生滅即是一切三摩地門。
舍利子，由此緣故我作是說。
一切陀羅尼門入不二無妄法數。
一切三摩地門入不二無妄法數。
△初分無生品第二十之一 爾時具壽善現白佛言：世尊，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
見我無生畢竟淨故。
見有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者無生畢竟淨故。
世尊，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
見色無生畢竟淨故。
見受想行識無生畢竟淨故。
世尊，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
見眼處
