卷八十二

别味界乃至舌觸為緣所生諸受。

    亦不以味界乃至舌觸為緣所生諸受分别遠離不遠離。

     如是人等終不以空不空分别身界。

    亦不以身界分别空不空。

    不以空不空分别觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。

    亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分别空不空。

    不以有相無相分别身界。

    亦不以身界分别有相無相。

    不以有相無相分别觸界乃至身觸為緣所生諸受。

    亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分别有相無相。

    不以有願無願分别身界。

    亦不以身界分别有願無願。

    不以有願無願分别觸界乃至身觸為緣所生諸受。

    亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分别有願無願。

    不以生不生分别身界。

    亦不以身界分别生不生。

    不以生不生分别觸界乃至身觸為緣所生諸受。

    亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分别生不生。

    不以滅不滅分别身界。

    亦不以身界分别滅不滅。

    不以滅不滅分别觸界乃至身觸為緣所生諸受。

    亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分别滅不滅。

    不以寂靜不寂靜分别身界。

    亦不以身界分别寂靜不寂靜。

    不以寂靜不寂靜分别觸界乃至身觸為緣所生諸受。

    亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分别寂靜不寂靜。

    不以遠離不遠離分别身界。

    亦不以身界分别遠離不遠離。

    不以遠離不遠離分别觸界乃至身觸為緣所生諸受。

    亦不以觸界乃至身觸為緣所生諸受分别遠離不遠離。

     如是人等終不以空不空分别意界。

    亦不以意界分别空不空。

    不以空不空分别法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。

    亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分别空不空。

    不以有相無相分别意界。

    亦不以意界分别有相無相。

    不以有相無相分别法界乃至意觸為緣所生諸受。

    亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分别有相無相。

    不以有願無願分别意界。

    亦不以意界分别有願無願。

    不以有願無願分别法界乃至意觸為緣所生諸受。

    亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分别有願無願。

    不以生不生分别意界。

    亦不以意界分别生不生。

    不以生不生分别法界乃至意觸為緣所生諸受。

    亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分别生不生。

    不以滅不滅分别意界。

    亦不以意界分别滅不滅。

    不以滅不滅分别法界乃至意觸為緣所生諸受。

    亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分别滅不滅。

    不以寂靜不寂靜分别意界。

    亦不以意界分别寂靜不寂靜。

    不以寂靜不寂靜分别法界乃至意觸為緣所生諸受。

    亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分别寂靜不寂靜。

    不以遠離不遠離分别意界。

    亦不以意界分别遠離不遠離。

    不以遠離不遠離分别法界乃至意觸為緣所生諸受。

    亦不以法界乃至意觸為緣所生諸受分别遠離不遠離。

     如是人等終不以空不空分别地界。

    亦不以地界分别空不空。

    不以空不空分别水火風空識界。

    亦不以水火風空識界分别空不空。

    不以有相無相分别地界。

    亦不以地界分别有相無相。

    不以有相無相分别水火風空識界。

    亦不以水火風空識界分别有相無相。

    不以有願無願分别地界。

    亦不以地界分别有願無願。

    不以有願無願分别水火風空識界。

    亦不以水火風空識界分别有願無願。

    不以生不生分别地界。

    亦不以地界分别生不生。

    不以生不生分别水火風空識界。

    亦不以水火風空識界分别生不生。

    不以滅不滅分别地界。

    亦不以地界分别滅不滅。

    不以滅不滅分别水火風空識界。

    亦不以水火風空識界分别滅不滅。

    不以寂靜不寂靜分别地界。

    亦不以地界分别寂靜不寂靜。

    不以寂靜不寂靜分别水火風空識界。

    亦不以水火風空識界分别寂靜不寂靜。

    不以遠離不遠離分别地界。

    亦不以地界分别遠離不遠離。

    不以遠離不遠離分别水火風空識界。

    亦不以水火風空識界分别遠離不遠離。

     如是人等終不以空不空分别苦聖谛。

    亦不以苦聖谛分别空不空。

    不以空不空分别集滅道聖谛。

    亦不以集滅道聖谛分别空不空。

    不以有相無相分别苦聖谛。

    亦不以苦聖谛分别有相無相。

    不以有相無相分别集滅道聖谛。

    亦不以集滅道聖谛分别有相無相。

    不以有願無願分别苦聖谛。

    亦不以苦聖谛分别有願無願。

    不以有願無願分别集滅道聖谛。

    亦不以集滅道聖谛分别有願無願。

    不以生不生分别苦聖谛。

    亦不以苦聖谛分别生不生。

    不以