卷一百一
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住精進波羅蜜多。
若諸有情長夜心亂。
是菩薩摩诃薩於内外法一切悉舍。
方便令彼安住靜慮波羅蜜多。
若諸有情長夜愚癡。
是菩薩摩诃薩於内外法一切悉舍。
方便令彼安住般若波羅蜜多。
若諸有情流轉生死。
長夜恒為貪瞋癡等随眠纏垢之所擾亂。
是菩薩摩诃薩能以種種善巧方便。
令彼斷滅永離生死。
或安立彼令住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
或安立彼令住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
或安立彼令住苦聖谛集聖谛滅聖谛道聖谛。
或安立彼令住四靜慮四無量四無色定。
或安立彼令住八解脫八勝處九次第定十遍處。
或安立彼令住四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
或安立彼令住空解脫門無相解脫門無願解脫門。
或安立彼令住五眼六神通。
或安立彼令住佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
或安立彼令住無忘失法恒住舍性。
或安立彼令住一切智道相智一切相智。
或安立彼令住一切陀羅尼門一切三摩地門。
或安立彼令住預流果一來果不還果阿羅漢果。
或安立彼令住獨覺菩提。
或安立彼令住菩薩十地。
或安立彼令住無上正等菩提。
或安立彼令住世間出世間一切善法。
憍屍迦。
如是名為受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說流布般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
所獲現法功德勝利。
憍屍迦。
是菩薩摩诃薩。
由於般若波羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
於當來世速證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
随本所願安立有情。
令於三乘修學究竟。
乃至證入無馀涅槃。
憍屍迦。
如是名為受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說流布般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
所獲後法功德勝利。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多受持讀誦。
精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
其地方所若有惡魔及魔眷屬。
或有種種外道梵志及馀暴惡增上慢者，憎嫉般若波羅蜜多欲為障礙。
诘責違拒令速隐沒終不能成。
彼因暫聞般若聲故。
衆惡漸滅功德漸生。
後依三乘得盡苦際。
憍屍迦。
如有妙藥名曰莫耆。
是藥威勢能銷衆毒。
有大毒蛇饑行求食。
遇見生類欲螫啖之。
其生怖死走投妙藥。
蛇聞藥氣尋便退走。
何以故？憍屍迦。
由此莫耆具大威力。
能伏衆毒益身命故。
當知般若波羅蜜多具大勢力亦複如是。
若善男子善女人輩受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
諸惡魔等於此菩薩摩诃薩所欲為惡事。
由此般若波羅蜜多威神力故。
令彼惡事於其方所自當殄滅。
何以故？憍屍迦。
由此般若具大威力。
能摧惡法增衆善故。
憍屍迦。
雲何般若波羅蜜多。
能滅惡法增長衆善。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅貪欲瞋恚愚癡。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅無明行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱純大苦蘊。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅一切障蓋随眠纏垢結縛。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅我見。
有情見。
命者見。
生者見。
養育者見。
士夫見。
補特伽羅見。
意生見。
儒童見。
作者見。
受者見。
知者見。
見者見。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅一切常見斷見有見無見乃至種種諸惡見趣。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅所有慳貪破戒忿恚懈怠散亂愚癡。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅所有常想樂想我想淨想。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅一切貪行瞋行癡行慢行疑見行等。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅色齲增彼對治。
能滅受想行識齲增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅眼處齲增彼對治。
能滅耳鼻舌身意處齲增彼對治。
能滅色處齲增彼對治。
能滅聲香味觸法處齲增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅眼界齲增彼對治。
能滅色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受齲增彼對治。
能滅耳界齲增彼對治。
能滅聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受齲增彼對治。
能滅鼻界齲增彼對治。
能滅香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受齲增彼對治。
能滅舌界齲增彼對治。
能滅味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受齲增彼對治。
能滅身界齲
若諸有情長夜心亂。
是菩薩摩诃薩於内外法一切悉舍。
方便令彼安住靜慮波羅蜜多。
若諸有情長夜愚癡。
是菩薩摩诃薩於内外法一切悉舍。
方便令彼安住般若波羅蜜多。
若諸有情流轉生死。
長夜恒為貪瞋癡等随眠纏垢之所擾亂。
是菩薩摩诃薩能以種種善巧方便。
令彼斷滅永離生死。
或安立彼令住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
或安立彼令住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
或安立彼令住苦聖谛集聖谛滅聖谛道聖谛。
或安立彼令住四靜慮四無量四無色定。
或安立彼令住八解脫八勝處九次第定十遍處。
或安立彼令住四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
或安立彼令住空解脫門無相解脫門無願解脫門。
或安立彼令住五眼六神通。
或安立彼令住佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
或安立彼令住無忘失法恒住舍性。
或安立彼令住一切智道相智一切相智。
或安立彼令住一切陀羅尼門一切三摩地門。
或安立彼令住預流果一來果不還果阿羅漢果。
或安立彼令住獨覺菩提。
或安立彼令住菩薩十地。
或安立彼令住無上正等菩提。
或安立彼令住世間出世間一切善法。
憍屍迦。
如是名為受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說流布般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
所獲現法功德勝利。
憍屍迦。
是菩薩摩诃薩。
由於般若波羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
於當來世速證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
随本所願安立有情。
令於三乘修學究竟。
乃至證入無馀涅槃。
憍屍迦。
如是名為受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說流布般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
所獲後法功德勝利。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多受持讀誦。
精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
其地方所若有惡魔及魔眷屬。
或有種種外道梵志及馀暴惡增上慢者，憎嫉般若波羅蜜多欲為障礙。
诘責違拒令速隐沒終不能成。
彼因暫聞般若聲故。
衆惡漸滅功德漸生。
後依三乘得盡苦際。
憍屍迦。
如有妙藥名曰莫耆。
是藥威勢能銷衆毒。
有大毒蛇饑行求食。
遇見生類欲螫啖之。
其生怖死走投妙藥。
蛇聞藥氣尋便退走。
何以故？憍屍迦。
由此莫耆具大威力。
能伏衆毒益身命故。
當知般若波羅蜜多具大勢力亦複如是。
若善男子善女人輩受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
諸惡魔等於此菩薩摩诃薩所欲為惡事。
由此般若波羅蜜多威神力故。
令彼惡事於其方所自當殄滅。
何以故？憍屍迦。
由此般若具大威力。
能摧惡法增衆善故。
憍屍迦。
雲何般若波羅蜜多。
能滅惡法增長衆善。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅貪欲瞋恚愚癡。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅無明行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱純大苦蘊。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅一切障蓋随眠纏垢結縛。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅我見。
有情見。
命者見。
生者見。
養育者見。
士夫見。
補特伽羅見。
意生見。
儒童見。
作者見。
受者見。
知者見。
見者見。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅一切常見斷見有見無見乃至種種諸惡見趣。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅所有慳貪破戒忿恚懈怠散亂愚癡。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅所有常想樂想我想淨想。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅一切貪行瞋行癡行慢行疑見行等。
增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅色齲增彼對治。
能滅受想行識齲增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅眼處齲增彼對治。
能滅耳鼻舌身意處齲增彼對治。
能滅色處齲增彼對治。
能滅聲香味觸法處齲增彼對治。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅眼界齲增彼對治。
能滅色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受齲增彼對治。
能滅耳界齲增彼對治。
能滅聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受齲增彼對治。
能滅鼻界齲增彼對治。
能滅香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受齲增彼對治。
能滅舌界齲增彼對治。
能滅味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受齲增彼對治。
能滅身界齲
