卷六百
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薩修行般若波羅蜜多能至究竟。
是諸菩薩鄰近無上正等菩提定無疑惑。
善勇猛。
若善男子善女人等。
聞此般若波羅蜜多。
歡喜信受生實想者，我說彼類能引無上正等菩提。
殊勝善根速至究竟。
是善男子善女人等。
攝受善根定能積集大慧資糧。
善勇猛。
若諸菩薩手執如是甚深般若波羅蜜多方便善巧相應法教。
是諸菩薩設不現前蒙佛受記。
當知已近蒙佛受記。
或複不久當蒙諸佛現前受記。
善勇猛。
譬如有人精勤受學十善業道已至究竟。
當知彼人善根成熟已得鄰近北俱盧生。
如是菩薩若手執此甚深般若波羅蜜多。
當知鄰近所求無上正等菩提定無疑惑。
善勇猛。
譬如有人樂行惠舍。
於諸财寶無所顧吝。
於諸有情常以布施愛語利行同事攝受。
持戒修忍摧伏憍慢。
修如是行至究竟時。
速獲大财生於高族。
如是菩薩若手得此甚深般若波羅蜜多。
當知鄰近不退轉位。
善勇猛。
譬如有人樂修施戒屍羅安忍無不具足。
慈愍有情勸持淨戒。
複能造作感增上業。
當知速獲轉輪王位。
如是菩薩若手得此甚深般若波羅蜜多。
當知速坐妙菩提座。
善勇猛。
如轉輪王将登大位。
於白半月十五日晨。
沐浴受齋至大殿上。
昇師子座面東而坐。
有大輪寶從空而來。
當知彼王受轉輪位。
不久當得具足七寶。
如是菩薩手中得此甚深般若波羅蜜多。
當知速獲一切智智。
善勇猛。
如有情類成勝善根。
常樂修行清白之行。
信解廣大厭患人身。
具淨屍羅樂營衆事。
其心長夜思願生天。
與四洲人常為覆護。
當知彼類不久得為四大天王護四洲界。
如是菩薩若以般若波羅蜜多相應法教。
施有情類心無吝惜。
當知不久得為法王。
於一切法皆得自在。
善勇猛。
如有情類成勝善根。
清淨過前所成就者，所獲财寶先惠施他後自受用。
所營事務先為有情後方為己。
常自守護不為非法不平等貪之所染污。
其心長夜願為天主。
於所修善其心堅固。
當知彼類不久定生三十三天作天帝釋。
如是菩薩若以般若波羅蜜多相應法要。
施有情類無顧吝者，當知不久定作法王。
於一切法得大自在。
善勇猛。
譬如有人得四梵祝當知不久生於梵天。
如是菩薩若以般若波羅蜜多相應法要。
施有情類無顧吝者，當知不久轉妙法輪。
施諸有情利益安樂。
善勇猛。
譬如大地至雨際時。
見上空中密雲含潤。
天将昏闇漸降大雨。
陂湖池沼處處充溢。
大地原隰上下俱潤。
密雲垂覆甘雨普洽。
令諸藥物卉木叢林枝葉花果悉皆茂盛。
水陸山川香氣芬馥。
處處皆有花果泉池。
大地于時甚可愛樂。
人非人類見已歡娛。
采摘花果嗅香嘗味。
如是菩薩現得般若波羅蜜多精勤修學。
是諸菩薩當知不久一切智智之所潤沃。
善能趣入一切智智。
當能開顯一切智智。
由斯潤洽一切有情。
分别開示無上法寶。
善勇猛。
譬如無熱龍王宮内有情生已出四大河。
各趣一方充滿大海。
如是菩薩手中得此甚深般若波羅蜜多。
複能於中精勤修學。
彼皆能出大法流注。
以大法施充足有情。
善勇猛。
如衆鳥等依妙高山。
形類雖殊而同一色。
如是菩薩手中得此甚深般若波羅蜜多。
信受修行皆同一趣。
謂趣如來一切智趣。
善勇猛。
譬如大海諸水依持。
常為衆流之所歸趣。
如是菩薩手中得此甚深般若波羅蜜多。
精勤修學令極通利。
不久當作一切法海。
速疾當成一切法器。
常為諸法之所歸趣。
世俗諸法不能擾動。
善勇猛。
如日輪舉蔽諸光明。
如是菩薩所學般若波羅蜜多出現世間。
一切外道悉皆隐沒。
善勇猛。
若諸菩薩所學般若波羅蜜多出現世間。
與有情類作法明照。
善勇猛。
若諸菩薩出現世間。
作諸有情善根明照。
與有情類作淨福田。
一切有情皆應供養。
一切有情皆應歸趣。
一切有情皆應稱贊。
複次善勇猛。
若諸菩薩能學般若波羅蜜多。
於諸學中是最勝學。
如是學者普為有情淨涅槃路。
何以故？善勇猛。
若學般若波羅蜜多。
於諸學中最勝第一。
為妙為微妙。
為上為無上。
無等無等等。
善勇猛。
若諸菩薩能學般若
是諸菩薩鄰近無上正等菩提定無疑惑。
善勇猛。
若善男子善女人等。
聞此般若波羅蜜多。
歡喜信受生實想者，我說彼類能引無上正等菩提。
殊勝善根速至究竟。
是善男子善女人等。
攝受善根定能積集大慧資糧。
善勇猛。
若諸菩薩手執如是甚深般若波羅蜜多方便善巧相應法教。
是諸菩薩設不現前蒙佛受記。
當知已近蒙佛受記。
或複不久當蒙諸佛現前受記。
善勇猛。
譬如有人精勤受學十善業道已至究竟。
當知彼人善根成熟已得鄰近北俱盧生。
如是菩薩若手執此甚深般若波羅蜜多。
當知鄰近所求無上正等菩提定無疑惑。
善勇猛。
譬如有人樂行惠舍。
於諸财寶無所顧吝。
於諸有情常以布施愛語利行同事攝受。
持戒修忍摧伏憍慢。
修如是行至究竟時。
速獲大财生於高族。
如是菩薩若手得此甚深般若波羅蜜多。
當知鄰近不退轉位。
善勇猛。
譬如有人樂修施戒屍羅安忍無不具足。
慈愍有情勸持淨戒。
複能造作感增上業。
當知速獲轉輪王位。
如是菩薩若手得此甚深般若波羅蜜多。
當知速坐妙菩提座。
善勇猛。
如轉輪王将登大位。
於白半月十五日晨。
沐浴受齋至大殿上。
昇師子座面東而坐。
有大輪寶從空而來。
當知彼王受轉輪位。
不久當得具足七寶。
如是菩薩手中得此甚深般若波羅蜜多。
當知速獲一切智智。
善勇猛。
如有情類成勝善根。
常樂修行清白之行。
信解廣大厭患人身。
具淨屍羅樂營衆事。
其心長夜思願生天。
與四洲人常為覆護。
當知彼類不久得為四大天王護四洲界。
如是菩薩若以般若波羅蜜多相應法教。
施有情類心無吝惜。
當知不久得為法王。
於一切法皆得自在。
善勇猛。
如有情類成勝善根。
清淨過前所成就者，所獲财寶先惠施他後自受用。
所營事務先為有情後方為己。
常自守護不為非法不平等貪之所染污。
其心長夜願為天主。
於所修善其心堅固。
當知彼類不久定生三十三天作天帝釋。
如是菩薩若以般若波羅蜜多相應法要。
施有情類無顧吝者，當知不久定作法王。
於一切法得大自在。
善勇猛。
譬如有人得四梵祝當知不久生於梵天。
如是菩薩若以般若波羅蜜多相應法要。
施有情類無顧吝者，當知不久轉妙法輪。
施諸有情利益安樂。
善勇猛。
譬如大地至雨際時。
見上空中密雲含潤。
天将昏闇漸降大雨。
陂湖池沼處處充溢。
大地原隰上下俱潤。
密雲垂覆甘雨普洽。
令諸藥物卉木叢林枝葉花果悉皆茂盛。
水陸山川香氣芬馥。
處處皆有花果泉池。
大地于時甚可愛樂。
人非人類見已歡娛。
采摘花果嗅香嘗味。
如是菩薩現得般若波羅蜜多精勤修學。
是諸菩薩當知不久一切智智之所潤沃。
善能趣入一切智智。
當能開顯一切智智。
由斯潤洽一切有情。
分别開示無上法寶。
善勇猛。
譬如無熱龍王宮内有情生已出四大河。
各趣一方充滿大海。
如是菩薩手中得此甚深般若波羅蜜多。
複能於中精勤修學。
彼皆能出大法流注。
以大法施充足有情。
善勇猛。
如衆鳥等依妙高山。
形類雖殊而同一色。
如是菩薩手中得此甚深般若波羅蜜多。
信受修行皆同一趣。
謂趣如來一切智趣。
善勇猛。
譬如大海諸水依持。
常為衆流之所歸趣。
如是菩薩手中得此甚深般若波羅蜜多。
精勤修學令極通利。
不久當作一切法海。
速疾當成一切法器。
常為諸法之所歸趣。
世俗諸法不能擾動。
善勇猛。
如日輪舉蔽諸光明。
如是菩薩所學般若波羅蜜多出現世間。
一切外道悉皆隐沒。
善勇猛。
若諸菩薩所學般若波羅蜜多出現世間。
與有情類作法明照。
善勇猛。
若諸菩薩出現世間。
作諸有情善根明照。
與有情類作淨福田。
一切有情皆應供養。
一切有情皆應歸趣。
一切有情皆應稱贊。
複次善勇猛。
若諸菩薩能學般若波羅蜜多。
於諸學中是最勝學。
如是學者普為有情淨涅槃路。
何以故？善勇猛。
若學般若波羅蜜多。
於諸學中最勝第一。
為妙為微妙。
為上為無上。
無等無等等。
善勇猛。
若諸菩薩能學般若
