卷九十九
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。
預流向預流果無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無邊故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
所以者何。
以預流向預流果等若中若邊皆不可得故說無邊。
彼無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
憍屍迦。
獨覺無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
獨覺菩提無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
所以者何。
以獨覺等若中若邊皆不可得故說無邊。
彼無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
三藐三佛陀無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
所以者何。
以菩薩摩诃薩等若中若邊皆不可得故說無邊。
彼無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩法無邊故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
無上正等菩提無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
所以者何。
以菩薩摩诃薩法等若中若邊皆不可得故說無邊。
彼無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
憍屍迦。
聲聞乘無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
獨覺乘無上乘無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
所以者何。
以聲聞乘等若中若邊皆不可得故說無邊。
彼無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
憍屍迦。
由此緣故我作是說。
色等無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
複次憍屍迦。
所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
時天帝釋問善現言：大德雲何。
所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
善現答言：憍屍迦。
一切智智所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
複次憍屍迦。
法界所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
時天帝釋問善現言：大德雲何。
法界所緣無邊故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
善現答言：憍屍迦。
法界無邊故所緣亦無邊。
所緣無邊故法界亦無邊。
法界所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
複次憍屍迦。
真如所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
時天帝釋問善現言：大德雲何。
真如所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
善現答言：憍屍迦。
真如無邊故所緣亦無邊。
所緣無邊故真如亦無邊。
真如所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
複次憍屍迦。
有情無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
時天帝釋問善現言：雲何有情無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
善現答言：憍屍迦。
於汝意雲何。
所言有情。
有情者是何法增語。
天帝釋言：大德。
所言有情。
有情者非法增語。
亦非非法增語。
但是假立。
客名所攝。
無事名所攝。
無緣名所攝。
善現複言：憍屍迦。
於汝意雲何。
於此般若波羅蜜多中。
為亦顯示有實有情不。
天帝釋言：不也大德。
善現告言：憍屍迦。
於此般若波羅蜜多中。
既不顯示有實有情故說無邊。
以彼中邊不可得故。
憍屍迦。
於汝意雲何。
若諸如來應正等覺。
經克伽沙等劫祝說諸有情名字。
此中頗有有情有生有滅不。
天帝釋言：不也大德。
何以故？以諸有情本性淨故。
彼從本來無所有故。
善現告言：憍屍迦。
由此緣故我作是說。
有情無邊故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
△初分攝受品第二十九之一 爾時會中天帝釋等。
欲界天衆梵天王等。
色界諸天及伊舍那神仙天女。
同時三返高聲唱言：善哉善哉！尊者善現，承佛神力。
佛為依處。
善為我等天人世間。
分别開示微妙正法。
所謂般若波羅蜜多。
若有菩薩於此般若波羅蜜多。
能如說行不遠離者，我等於彼敬事如佛。
如是般若波羅蜜多甚深教中無法可得。
所謂此中無色可得無受想行識可得。
無眼處可得。
無耳鼻舌身意處可得。
無色處可得。
無聲香味觸法處可得。
無眼界可得。
無色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受可得。
無耳界可得。
無聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受可得。
無鼻界可得。
無香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受可得。
無舌界可得。
無味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受可得。
無身界可得。
無觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受可得。
無意界可得。
無法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受可得。
無地界可得。
無水火風空識界可得。
無苦聖谛可得。
無集滅道聖谛可得。
無無明可得。
無行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱可得。
無内空可得。
無外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自性空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空可得。
無真如可得。
無法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界。
不思議界可得。
無布施波羅蜜多可得。
無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
預流向預流果無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無邊故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
所以者何。
以預流向預流果等若中若邊皆不可得故說無邊。
彼無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
憍屍迦。
獨覺無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
獨覺菩提無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
所以者何。
以獨覺等若中若邊皆不可得故說無邊。
彼無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
三藐三佛陀無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
所以者何。
以菩薩摩诃薩等若中若邊皆不可得故說無邊。
彼無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩法無邊故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
無上正等菩提無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
所以者何。
以菩薩摩诃薩法等若中若邊皆不可得故說無邊。
彼無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
憍屍迦。
聲聞乘無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
獨覺乘無上乘無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
所以者何。
以聲聞乘等若中若邊皆不可得故說無邊。
彼無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
憍屍迦。
由此緣故我作是說。
色等無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
複次憍屍迦。
所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
時天帝釋問善現言：大德雲何。
所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
善現答言：憍屍迦。
一切智智所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
複次憍屍迦。
法界所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
時天帝釋問善現言：大德雲何。
法界所緣無邊故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
善現答言：憍屍迦。
法界無邊故所緣亦無邊。
所緣無邊故法界亦無邊。
法界所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
複次憍屍迦。
真如所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
時天帝釋問善現言：大德雲何。
真如所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
善現答言：憍屍迦。
真如無邊故所緣亦無邊。
所緣無邊故真如亦無邊。
真如所緣無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
複次憍屍迦。
有情無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
時天帝釋問善現言：雲何有情無邊故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
善現答言：憍屍迦。
於汝意雲何。
所言有情。
有情者是何法增語。
天帝釋言：大德。
所言有情。
有情者非法增語。
亦非非法增語。
但是假立。
客名所攝。
無事名所攝。
無緣名所攝。
善現複言：憍屍迦。
於汝意雲何。
於此般若波羅蜜多中。
為亦顯示有實有情不。
天帝釋言：不也大德。
善現告言：憍屍迦。
於此般若波羅蜜多中。
既不顯示有實有情故說無邊。
以彼中邊不可得故。
憍屍迦。
於汝意雲何。
若諸如來應正等覺。
經克伽沙等劫祝說諸有情名字。
此中頗有有情有生有滅不。
天帝釋言：不也大德。
何以故？以諸有情本性淨故。
彼從本來無所有故。
善現告言：憍屍迦。
由此緣故我作是說。
有情無邊故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
△初分攝受品第二十九之一 爾時會中天帝釋等。
欲界天衆梵天王等。
色界諸天及伊舍那神仙天女。
同時三返高聲唱言：善哉善哉！尊者善現，承佛神力。
佛為依處。
善為我等天人世間。
分别開示微妙正法。
所謂般若波羅蜜多。
若有菩薩於此般若波羅蜜多。
能如說行不遠離者，我等於彼敬事如佛。
如是般若波羅蜜多甚深教中無法可得。
所謂此中無色可得無受想行識可得。
無眼處可得。
無耳鼻舌身意處可得。
無色處可得。
無聲香味觸法處可得。
無眼界可得。
無色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受可得。
無耳界可得。
無聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受可得。
無鼻界可得。
無香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受可得。
無舌界可得。
無味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受可得。
無身界可得。
無觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受可得。
無意界可得。
無法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受可得。
無地界可得。
無水火風空識界可得。
無苦聖谛可得。
無集滅道聖谛可得。
無無明可得。
無行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱可得。
無内空可得。
無外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自性空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空可得。
無真如可得。
無法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界。
不思議界可得。
無布施波羅蜜多可得。
無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
